Кременчуг на двух берегах

15 августа 2026 года
Цфат, Израиль

Я родился в Кременчуге. Поэтому для меня это не просто город на карте, административная единица или промышленный центр на Днепре.

Кременчуг — моя первая Вселенная.

Это Крюков, частный сектор, родительский дом, двор, гараж, сараи и летняя кухня. Это бабушка Вера, отец, мама и мой старший брат Иван. Это школа №;7, а после переезда — школа №;13. Это место, где начиналось моё детство и где после гибели брата оно оборвалось слишком рано.

Сегодня я живу в Израиле, но расстояние не отменяет память. Можно уехать из города — сложнее сделать так, чтобы город уехал из тебя.

До появления города

Люди жили на территории современного Кременчуга задолго до появления самого названия. Археологи обнаружили здесь следы поселений эпохи неолита, энеолита и бронзы, а также скифский курган. В XIX веке возле Днепра нашли клад серебряных римских монет. Это говорит о том, что местность была включена в торговые и культурные связи ещё в глубокой древности.

Причина понятна: Днепр был не только рекой, но и дорогой. Здесь сходились сухопутные маршруты, находились удобные переправы, начиналась граница между лесостепью и большим степным пространством.

Кременчуг возник не на окраине истории, а на её перекрёстке. Энциклопедия современной Украины; подтверждает наличие древних поселений и особое стратегическое положение этой территории.

Спорный год рождения

Официальной датой основания Кременчуга считается 1571 год. Именно эта дата закрепилась в городской традиции.

Однако история редко похожа на свидетельство о рождении, где можно точно указать один день и поставить печать. Разные исследователи спорят о том, что именно существовало здесь в XVI веке: постоянное поселение, рыбацкий уход, укреплённая стоянка или проект будущей крепости.

Более надёжные документальные сведения относятся к первой половине XVII века.

В 1625 году возле Курукова озера произошли столкновения между казаками и войсками Речи Посполитой, завершившиеся заключением Куруковского соглашения. В связи с этими событиями упоминается и Крюков — нынешняя правобережная часть города.

В 1630-х годах укреплением Кременчугской крепости занимался французский военный инженер Гийом Левассер де Боплан, оставивший знаменитое «Описание Украины». Согласно городской исторической справке, в 1638 году крепость была построена по разработанному им плану. История Кременчуга;

Получается, что 1571 год можно считать официальной точкой отсчёта, но становление настоящего города происходило постепенно.

Почему Кременчуг так называется

Наиболее распространённая версия связывает название с тюркским словом «керменчик» — «небольшая крепость».

Для пограничного города такое происхождение выглядит правдоподобно. Здесь действительно требовалось укрепление, охранявшее переправу и торговые пути.

Существуют и народные легенды. Одна выводит название от имени казака или рыбака Кременя. Другая рассказывает, будто кормчий, увидев каменистое место, крикнул: «Кремень! Чув?» — и эти два слова постепенно превратились в «Кременчуг».

Легенда не всегда является историческим фактом. Но она показывает, как жители пытались объяснить имя своего города и сделать его частью живой народной памяти.

Казацкий город

В XVII веке Кременчуг оказался внутри бурной казацкой истории. Его жители участвовали в восстаниях и войнах, происходивших на землях вокруг Днепра.

После 1649 года город стал сотенным местечком Чигиринского полка. В 1660-е годы он некоторое время являлся центром отдельного Кременчугского полка, а позднее вошёл в Миргородский полк.

Кременчуг тогда был не тихим провинциальным местом, а пограничной крепостью. Через него проходили войска, торговцы, казацкие отряды и дипломатические посланники. Город разрушали, восстанавливали и снова укрепляли.

Эта способность подниматься после ударов постепенно стала частью его характера.

Губернский центр

В XVIII веке роль Кременчуга изменилась. Крепость постепенно утрачивала прежнее военное значение, зато город превращался в административный, торговый и транспортный центр.

В 1764 году Кременчуг вошёл в состав Новороссийской губернии, а с 1765 года стал её административным центром. В 1784–1789 годах здесь находилось управление Екатеринославского наместничества. Впоследствии город оказался в составе Малороссийской, а с 1802 года — Полтавской губернии.

Во время Русско-турецкой войны 1787–1791 годов Кременчуг был важным центром судостроения. Здесь работали канатные, кирпичные, кожевенные, свечные и мыловаренные предприятия, проводились ярмарки. В 1791 году был построен оружейный завод.

Город переставал быть только крепостью. Он становился мастерской, пристанью и рынком.

Днепр, железная дорога и мост

Настоящий промышленный перелом произошёл в XIX веке.

В 1850 году открылось регулярное пароходное сообщение. Днепр связывал Кременчуг с другими городами и черноморскими портами. Затем к городу подошли железнодорожные линии Харьков — Кременчуг и Елисаветград — Крюков.

Но два берега всё ещё необходимо было соединить.

7 апреля 1872 года по новому стилю открылся железнодорожный мост через Днепр, построенный под руководством инженера Аманда Струве. Его длина составляла около 962 метров. Конструкция состояла из 22 металлических ферм, установленных на гранитных опорах.

Мост соединил не только две железные дороги. Он связал Кременчуг и Крюков, левый и правый берега, северные промышленные районы и черноморские порты. Подробную историю сооружения приводит Кременчугская газета со ссылкой на городской краеведческий музей;.

В 1874 году в Крюкове появились железнодорожные мастерские. Со временем они превратились в знаменитый Крюковский вагоностроительный завод. Развивались производство дорожных машин, металлообработка, табачная, мукомольная и деревообрабатывающая промышленность.

Кременчуг становился городом рабочих, инженеров, железнодорожников, речников и мастеров.

Еврейский Кременчуг

Историю города невозможно честно рассказать без еврейской общины.

Первые сведения о постоянном поселении евреев относятся к 1782 году. В течение XIX века община быстро росла. По переписи 1897 года в Кременчуге проживало около 29;900 евреев — примерно 47 процентов всего населения.

Еврейские жители играли огромную роль в торговле зерном и лесом, табачном производстве, ремёслах, образовании и благотворительности. В городе работали синагоги, молитвенные дома, школы, больницы и общественные организации.

Но существовали и трагические страницы. Еврейские кварталы пережили погромы 1905 и 1919 годов. Подробные сведения о развитии общины приводит Музей еврейского народа ANU;.

Для меня, человека, много лет живущего в Израиле, эта часть истории звучит особенно близко. Кременчуг веками создавали люди разных национальностей, языков и вероисповеданий. Вычеркнуть хотя бы одну общину — значит вычеркнуть часть самого города.

Революция и первые советские годы

После 1917 года власть в Кременчуге неоднократно переходила из рук в руки. Через город проходили различные армии и политические силы. Разрушались предприятия и транспортные связи, менялась государственная принадлежность.

В 1920 году была образована Кременчугская губерния, включавшая шесть уездов. Однако просуществовала она недолго и была упразднена в конце 1922 года. Энциклопедия современной Украины;

В 1930-е годы Крюковские железнодорожные мастерские были преобразованы в вагоностроительный завод. Развивались машиностроение, лёгкая промышленность и образование.

Но одновременно город и окружающие земли прошли через голод, политические репрессии и уничтожение старого общественного уклада. Сегодня в Кременчуге установлены памятные знаки жертвам Голодомора и сталинских репрессий.

История не должна состоять только из заводских рекордов. За цифрами пятилеток находились человеческие судьбы.

Кременчуг в огне

Осенью 1941 года Кременчуг был захвачен немецкими войсками. Оккупация продолжалась до 29 сентября 1943 года.

В городе находились лагеря военнопленных, проводились массовые расстрелы, людей угоняли на принудительные работы. Почти полностью была уничтожена еврейская община. По данным исследователей, около восьми тысяч кременчугских евреев были расстреляны.

При этом существовали люди, которые, рискуя жизнью, помогали обречённым. Современные исследования рассказывают о работе подпольщиков, врачей и жителей, пытавшихся спасать евреев. Этой малоизвестной странице посвящена научная работа исследовательницы Татьяны Бородиной;.

Отступая, немецкие войска поджигали здания и разрушали город. Значительная часть исторической застройки погибла. Именно поэтому современный Кременчуг выглядит моложе своего настоящего возраста: многие старые улицы и дома исчезли в военном огне.

29 сентября 1943 года в город вошли советские войска. Эта дата стала днём освобождения Кременчуга.

Город, восстановленный из руин

После войны Кременчуг фактически пришлось строить заново.

Крюковский мост восстановили, используя дореволюционные гранитные опоры. 21 декабря 1949 года открылся новый двухъярусный железнодорожно-автомобильный переход. Старые опоры выдержали и войну, и разрушение, став почти буквальным символом города: верхнюю часть можно уничтожить, но основание остаётся.

В 1950–1960-е годы Кременчуг превратился в один из крупнейших промышленных центров Украинской ССР.

10 апреля 1959 года были собраны первые два самосвала КрАЗ-222 «Днепр». В 1966 году заработала первая очередь нефтеперерабатывающего завода. Развивались вагоностроение, производство дорожной техники, колёс, стали, технического углерода и строительных материалов. Историческая хронология Кременчуга;

КрАЗ стал известен далеко за пределами Советского Союза. Мощные кременчугские грузовики работали в Сибири, на стройках, в армии, пустынях и северных районах.

Вокруг предприятий росли новые кварталы, школы, дворцы культуры и больницы. К концу 1980-х годов население города превышало 230 тысяч человек.

Это был Кременчуг моего детства — рабочий, шумный, покрытый заводской пылью, но живой. Город людей, которые умели делать настоящие вещи руками.

После 1991 года

Распад Советского Союза стал тяжёлым испытанием для промышленного Кременчуга. Разрушались производственные связи, сокращались предприятия, люди теряли привычную работу. Одни заводы выстояли, другие остановились или уменьшили производство.

Однако город сохранил основу: машиностроение, нефтепереработку, железнодорожный узел, речной порт и человеческий опыт.

После 2022 года Кременчуг снова оказался в военной хронике. Ударам подвергались промышленные и энергетические объекты. Трагедия 27 июня 2022 года возле торгового центра «Амстор», где погибли и были ранены мирные люди, стала новой раной города. Представительство ООН потребовало независимого расследования и напомнило об обязанности защищать гражданское население. Заявление ООН;

Война обязательно закончится. Но человеческие жизни вернуть невозможно. Поэтому историю города необходимо писать без злорадства, без удобного забвения и без деления погибших на правильных и неправильных.

Мой Кременчуг

История города измеряется не только крепостями, губерниями, мостами и заводами.

Настоящая история хранится в людях.

В тех, кто строил мост Струве. Кто собирал вагоны и КрАЗы. Кто защищал город. Кто спасал соседей во время оккупации. Кто восстанавливал улицы из руин. Кто утром шёл на завод, вечером возвращался домой и растил детей.

Мой Кременчуг — это Крюков и школа №;13. Мама, отец, бабушка Вера и брат Иван. Днепр, через который мост соединяет два берега, как память соединяет разные годы человеческой жизни.

Я не хочу идеализировать родной город. В нём хватало пыли, бедности, грубости и несправедливости. Но любовь к родине заключается не в том, чтобы объявлять её безупречной.

Любить — значит помнить.

Кременчуг много раз разрушали, делили и перестраивали. Но он продолжал жить, потому что его основой всегда оставались люди.

Человек может покинуть родной город.

Родной город человека не покидает.

После распада Советского Союза Украина получила возможность самостоятельно отвечать на главный исторический вопрос: кого считать своими героями?

Ответ оказался неодинаковым.

Для одних героями оставались солдаты Красной армии, освободившие Украину от немецкой оккупации. Для других — деятели украинского националистического движения, воевавшие против советской власти. Между этими двумя представлениями о прошлом постепенно возникла не научная дискуссия, а настоящая война памяти.

Историю начали использовать как политическое оружие.

Особое место в этом процессе заняла Организация украинских националистов. В 1940 году она раскололась на два направления: сторонников Андрея Мельника и сторонников Степана Бандеры. Поэтому, говоря о Мельнике, важно уточнить: речь идёт об Андрее Мельнике — руководителе ОУН-М, а не о современном украинском дипломате с такой же фамилией.

И Мельник, и Бандера рассчитывали использовать войну Германии против Советского Союза для создания украинского государства. Между их организациями существовали серьёзные противоречия, но обе исходили из радикального национализма, авторитарного устройства общества и представления о нации как о высшей политической ценности.

История этих движений сложна. В ней были борьба против польского государства, советской власти и немецкого контроля, внутренний террор, взаимные убийства, сотрудничество отдельных представителей националистического подполья с немецкими структурами, участие в насилии против мирного населения.

Нельзя превращать всех участников движения в одинаковых преступников. Но нельзя и вырезать из их биографий неудобные страницы.

Летом 1941 года, после вступления немецких войск во Львов, произошёл еврейский погром. Американский Мемориальный музей Холокоста указывает, что немецкие оккупанты и некоторые украинские националистические активисты подстрекали население к антиеврейскому насилию. Были убиты сотни, а возможно, тысячи людей. Это не даёт права обвинять весь украинский народ, но не позволяет изображать радикальный национализм исключительно освободительным движением. Мемориальный музей Холокоста США

Отдельной трагедией стали массовые убийства польского населения на Волыни и в Восточной Галиции. Политический спор о названиях не способен отменить сущность произошедшего: мирных людей убивали по национальному признаку, уничтожали целые семьи и сёла.

Но вместо честного разговора Украина всё чаще получала очищенный героический миф.

В 2010 году президент Виктор Ющенко присвоил Степану Бандере звание Героя Украины. Даже Европейский парламент тогда выразил сожаление по поводу этого решения, назвав Бандеру руководителем ОУН, сотрудничавшей с нацистской Германией, и призвал украинские власти пересмотреть подобную политику памяти. Резолюция Европейского парламента

Позднее звание отменили по решению суда. Но символ уже был запущен в общественную жизнь.

Имена Бандеры, Романа Шухевича и деятелей ОУН стали появляться на улицах, памятниках, мемориальных досках и факельных шествиях. Сложные и противоречивые фигуры превращались в безупречных героев. В публичном пространстве всё реже спрашивали, что именно они делали, какие идеи исповедовали и кто оказался жертвой этих идей.

В 2015 году Верховная рада приняла закон «О правовом статусе и увековечении памяти борцов за независимость Украины в XX веке». В перечень организаций, признанных участниками борьбы за независимость, были включены ОУН и УПА. Закон действует и сегодня. Закон Украины № 314-VIII

Государство имеет право чтить людей, боровшихся за его независимость. Но признание борьбы не должно означать исторической индульгенции.

Можно бороться за независимость и одновременно совершать преступления.

Можно воевать против одного тоталитарного режима и искать поддержку у другого.

Можно говорить о свободе своей нации и отказывать в праве на жизнь людям другой национальности.

Если из истории убрать эти противоречия, останется не память, а культ.

Опасность начинается не тогда, когда радикалы существуют на окраине общества. Они существуют почти в каждой стране. Опасность начинается тогда, когда их язык, символы и представления о «правильных» и «неправильных» гражданах проникают в государственную политику.

Факельные шествия сами по себе ещё не превращают страну в нацистскую. Название улицы само по себе не устанавливает диктатуру. И даже присутствие радикальных формирований не означает, что весь народ разделяет их идеологию.

Более того, ультраправые партии на украинских выборах обычно не получали широкой поддержки. Международные наблюдатели признали парламентские выборы 2019 года в целом конкурентными и проходившими с соблюдением основных свобод. Доклад ОБСЕ

Этот факт необходимо признать честно: неправильно называть каждого украинца нацистом.

Президент Украины имеет еврейское происхождение. Миллионы украинцев воевали против нацизма в Красной армии. Миллионы семей хранят память о погибших в Великой Отечественной войне. Огромное количество граждан не читало трудов Донцова, не состояло в националистических организациях и не участвовало в факельных шествиях.

Но слабость ультраправых партий на выборах ещё не означает отсутствия радикальной идеологии в политической системе.

Идея может проиграть выборы, но победить в школьном учебнике.

Она может не получить большинства в парламенте, но войти в названия улиц.

Она может не стать официальной государственной доктриной, но определить, кому разрешено называться патриотом, а кого объявляют человеком второго сорта.

Нацизм начинается не обязательно с концлагеря.

Сначала общество привыкает делить людей по происхождению, языку и исторической памяти. Затем одну часть прошлого объявляют священной, а другую — запрещённой. После этого несогласного уже не убеждают, а записывают во враги.

Русский язык, на котором говорили миллионы граждан Украины, постепенно стал восприниматься частью политического класса не как родной язык собственных граждан, а как знак подозрительной принадлежности. Снос памятников, переименование улиц и запреты советской символики могли начинаться как отказ от коммунистического прошлого. Но затем борьба с советским всё чаще стала переходить в борьбу с русским — языком, литературой, культурой и общей исторической памятью.

Венецианская комиссия Совета Европы, оценивая украинское законодательство о национальных меньшинствах, указывала на необходимость усиления гарантий языковых прав и достижения справедливого равновесия между укреплением государственного языка и защитой меньшинств. Заключение Венецианской комиссии

Для моего Кременчуга такая политика особенно разрушительна.

Кременчуг никогда не был городом одной крови, одной фамилии или одной исторической версии. Его строили украинцы, русские, евреи, поляки и люди других национальностей. Здесь звучали разные языки. На заводах никто не спрашивал у рабочего, на каком языке ему снились сны. Мост, вагон и грузовик создавались общим трудом.

Попытка разделить эту память означает разрушить сам город изнутри.

Неонацизм — это не только свастика на стене. Это возвращение идеи, согласно которой нация важнее человека, коллективная цель оправдывает преступление, а несогласный должен быть изгнан, унижен или уничтожен.

Именно поэтому опасно оправдывать историческое насилие только тем, что его совершали «свои».

Преступление не становится подвигом после переименования улицы.

Кровь мирных людей не исчезает под слоем новой краски на памятнике.

Любовь к Украине не требует поклонения Бандере, Мельнику или Шухевичу. Настоящий патриотизм способен выдержать правду о собственном прошлом. Он не боится архивов, неудобных документов и памяти чужих жертв.

Украина могла строить гражданское государство, в котором человек оставался украинцем независимо от языка, происхождения и отношения к Советскому Союзу. Но политическая борьба всё чаще подталкивала её к другой модели — государству одной разрешённой памяти.

Это ещё не даёт права объявлять нацистами всех украинцев.

Но это даёт основание говорить об опасном падении — о постепенном привыкании к символам, именам и идеям, которые Европа после 1945 года должна была оставить в прошлом.

Кременчуг пережил немецкую оккупацию, расстрелы, лагеря и уничтожение еврейской общины. Город, в котором погибли тысячи людей, не должен превращать союзников или последователей палачей в безупречных героев.

Память обязана быть честной.

Иначе история, которую однажды переписали ради политической выгоды, обязательно возвращается — уже не страницей учебника, а новой человеческой трагедией.

Александр Аит
Цфат, Израиль