Саша Гайич о профессоре Иване Чароте

Иванов Юрий Васильевич

Академик Саша Гайич – о профессоре Иване Алексеевиче Чароте и словенской литературе.
(По материалам международной научной конференции «Жизнь и деятельность профессора Ивана Чароты (1952-2024))

По благословению Его Высокопреосвященства Владыки Вениамина, Митрополита Минского и Заславского, Патриаршего Экзарха всея Беларуси.

22 июня 2026 года, в Белграде, в Институте политических исследований при Правительстве Республики Сербии прошла Международная научная конференция «Жизнь и деятельность профессора Ивана Чароты (1952-2024)», посвящённая жизни и научному наследию выдающегося белорусского филолога, сербиста и слависта, доктора филологических наук, профессора БГУ, академика Сербской академии наук и искусств (САНУ) – Ивана Алексеевича Чароты (1952-2024). Автор уже писал о прошедшем мероприятии, участником которого он был и сам [1].

На конференции состоялась презентация научного сборника Института политических исследований «Жизнь и деятельность Ивана Чароты (1952-2024)», на русском [2] и сербском [3] языках, посвящённого трудам и научному наследию профессора Чароты, вышедшего под редакцией доктора Александры Савич. Особый интерес автора вызвала небольшая, но насыщенная фактами статья «Иван Чарота и словенская литература» [4] Саши Гайича, профессора политических наук, председателя Союза сербской диаспоры Словении, заместителя генерального директора Института профилактики из Любляны, Президента Европейской академии сербских наук и искусств Ассоциации европейских академий сербских наук и искусств (УЕАСНУ), почётного академика.

Для начала надо отметить, что Саша Гайич в кратких, но весьма содержательно объёмных и точных строках доклада, очень верно оценил значение личности и трудов профессора Ивана Чароты для современников и для науки в целом: «Иван Алексеевич Чарота (1952-2024) был одним из наиболее значительных мировых исследователей сербской культуры и литературы. Он был профессором для своих студентов, выдающимся литературным переводчиком и культурным деятелем и оставил неизгладимый след в научных и культурных кругах. Чарота был основоположником научного осмысления белорусско-сербских литературных и культурных связей, и его работа способствовала большей видимости сербской культуры в Восточной Европе» [5]. 
 
И далее: «Заслуги Чароты следует рассматривать не только с точки зрения сербистики, но и более широком славянском контексте. Это видно и по его кандидатской («докторат») диссертации, в которой он занимался восприятиям Шолохова в югославских (!) литературах. Таким образом, как белорусского «югослависта», Чароту интересовали сербская, хорватская, словенская, македонская и болгарская литературы. А также влияние советской (прежде всего русской и белорусской) литературы на них» [6].

В своей статье профессор Гайич рассказывает о неизвестных ранее для автора моментах из биографии Ивана Алексеевича Чароты периода трагического распада Югославии: «До распада Югославии Чарота поддерживал связи со всеми южнославянскими литературами (и их авторами), а после распада в наибольшей степени сосредоточился на сотрудничестве с сербами. В его работах не было ненависти ни к кому, а в конце жизненного пути он подчёркивал, что многие формы сотрудничества в рамках СССР – СФР Югославия были заранее предопределены Россия с Сербией; Украина с Хорватией, а Беларусь со Словенией.» [7].

И далее профессор Гайич открывает читателю как Иван Алексеевич вышел на сотрудничество со словенской культурой и литературой: «Через это «предопределённое» сотрудничество Чарота и вышел на контакт со словенской культурой и литературой. При этом, чтобы удовлетворить потребности преподавания на филологическом факультете, где он с 22 лет работал преподавателем, Чарота занимался словенскими народными сказками (в контексте югославских). Так появились его сборники: «Югославские сказки» (1999), «Языки всего живого: сербские народные сказки» (2007) и «Подарок от всего сердца: сказки славянских народов» (2013) [8].
Чарота тонко понимал словенский язык, хоть тот никогда не был частью его основного исследовательского труда. Он понимал словенский язык в контексте других языков южнославянских народов и культур, тем самым представляя их целостность» [9].

Саша Гайич также подчёркивает важные человеческие стороны характера академика и профессора Ивана Чароты, которые хорошо знакомы и автору – скромность, тактичность и ненавязчивость: «На вопросы о том. Поддерживал ли он контакты со словенскими писателями, Чарота отвечал: «Да, до распада Югославии». А на уточняющий вопрос, что произошло после распада, простодушно отвечал: «Нет, прежде всего – по их воле, так как я не хотел навязываться. А друга причина – их негативное отношение к сербам и сербской культуре, к которой я уже был привержен»» [10].

Однако профессор Саша Гайич особо выделяет труды профессора Чароты в отношении словенских авторов: «Тем не менее Иван Чарота всегда подчёркивал, что переводил произведения словенского академика, писателя и драматурга Драго Янчара (род. 1948). Кроме Янчара, Чарота переводил на русский или белорусский язык также произведения Бена Зупанича (1925-1980), Прежихова Воранца» (1893-1950) и Йосипа Юрчича (1844-1881), которые в основном публиковал в литературной периодике» [11].

По мнению Саши Гайича: «Иван Чарота оставил большой след в литературе сербского народа, но не следует забывать и о его заслугах среди других славянских народов. Среди них находятся словенцы и Словения. Хотя в словенской культурной памяти не нашлось соответствующего места для великого представителя белорусской славистики, с научно-объективной точки зрения мы ему это место отдаём» [12].

И заканчивает профессор и почётный академик Саша Гайич свою статью замечательным резюме, которое импонирует автору, и, несомненно, понравилось бы самому Ивану Алексеевичу: «По этому случаю напомним слова Чароты о том, что из всех славянских государств только Словения и Словакия в названии страны сохранили след о нашем общем праистоке. Остаётся надежда, но не в том, что в будущем мы провозгласим себя братьями, а в том, что мы вспомним, что на самом деле таковыми и являемся.» [13].

Автор искренне благодарен Саше Гайичу – известному общественному, политическому, культурному и научному сербско-словенскому деятелю за интересную и познавательную статью о профессоре Иване Алексеевиче Чароте, с которым я дружил и сотрудничал в течение десяти лет над восстановлением подлинной биографии великого славянского первопечатника и просветителя, уроженца стольного города Полоцка, Георгия Франциска Скорины (1491-1572), с помощью летописей и текстов Русинско-тиверского (толковинского) летописного свода русинов Севера Молдавии [14]. Согласно этим летописям Скорина не раз находился на территории нынешней Словении и Любляны, в том числе и во время своих поездок из Италии в Срем в Крушедольский монастырь, к великой сербской и славянской святой подвижнице – Ангелине Сербской Бранкович (1440-1520).

Также три года назад, когда автор работал над биографией «честного мужа» Радши – летописного основателя рода Пушкиных (XII век), используя тексты Г. Ф. Скорины, Иван Алексеевич особо указывал на то, что крупнейший русский и советский знаток геральдики и генеалогии профессор Владислав (Владимiр) Крескентьевич Лукомский (1882-1946) аргументированно доказывал, что предок великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина (1799-1837) прибыл на Русь именно из Славонии. Под Славонией Лукомский понимал и территорию современной Словении, утратившей свою независимость путём присоединения её к Венгрии, и, вместе с нею, в 1531 году вошедшей в состав Священной Римской или Германской империи [15]. Думаю, что современным словенцам было бы интересно узнать об этом.

Вдобавок – в Русинско-тиверском (толковинском) летописном своде русинов Севера Молдавии есть некоторые сведения о том, что знаменитый полоцкий князь Всеслав Брячиславич Полоцкий, или, как говорят белорусы – Всеслав Чародей (1044-1101), был влюблён в дочь великого толковина Твердорука (XI век), средневекового тиверского правителя Пруто-Днестровского междуречья, по имени – Любляна Красная (XI-XII вв.). Семейные предания автора также говорит о том, что к концу своего правления в 1101 году Всеслав Полоцкий, оставив власть в Полоцком княжестве своим сыновьям, вернулся в Молдавскую землю к своей возлюбленной Любляне, где дожил вместе с ней остаток своей бурной и полной загадок и мистики жизни [16]. Автору весьма импонирует совпадение звучания имени его далёкой прабабушки Любляны и названия столицы Словении – великолепного современного города Любляна.

Иван Алексеевич Чарота очень внимательно относился к легендарному прошлому славянских народов, эпосу, мифам, сказкам, историческим текстам и сказаниям, ибо считал, что в них – залог нашего справедливого, успешного и плодотворного развития, и будущего совместного процветания.

Юрий Васильевич Иванов,

академик Петровской академии наук и искусств РФ, председатель Рышканского районного филиала «Элегия» Союза писателей Молдовы им. А.С. Пушкина, председатель Молдавско-Белорусской международной литературной секции; историк, литературовед, политолог, поэт, публицист, религиовед и краевед русинского края.

Республика Молдова. 14.08.2026 

Литература и примечания:

1. Юрий Васильевич Иванов. Конференция Жизнь и творчество И. Чароты. Проза.ру. 09.07.2026. Свидетельство о публикации №226070901386. URL: http://proza.ru/2026/07/09/1386 Последнее обращение 12.08.2026; Саборник србско-руски. Юрий Васильевич Иванов. Конференция Жизнь и творчество И. Чароты. 11 июля 2026. URL: Последнее обращение 12.08.2026; Юрий Иванов. Международная научная конференция «Жизнь и творчество Ивана Чароты (1952-2024». Петровская академия наук и искусств. Официальный сайт. 10.07.2026. URL:  Последнее обращение 12.07.2026; Юрий Иванов. Международная научная конференция «Жизнь и творчество Ивана Чароты (1952-2024)». Общероссийское общественное движение по возрождению традиций народов России. Всероссийское созидательное движение «РУССКИЙ ЛАД». Официальный сайт. 11 июля 2026. URL: Последнее обращение 12.08.2026.
2. Сборник научных трудов международной научной конференции "Жизнь и деятельность Ивана Чароты (1952-2024). Институт политических исследований. – Белград. Редактор д-р Александра Савич. 2026. 305.стр. URL:
Последнее обращение 12.08.2026.
3. Зборник научних радова са међународне научне
конференције одржане 22. јуна 2026. године на Институту за политичке студије,Београд. Уредник др Александра Савић. ИНСТИТУТ ЗА ПОЛИТИЧКЕ СТУДИЈЕ. БЕОГРАД, 2026. 290 p.
4. Саша Гайич. Иван Чарота и словенская литература. Сборник научных трудов международной научной конференции "Жизнь и деятельность Ивана Чароты (1952-2024). Институт политических исследований. – Белград. Редактор д-р Александра Савич. 2026. С.257-259. URL:
Последнее обращение 13.08.2026.
5. Там же. С.257.
6. Там же. С.257.
7. Там же. С.257-258.
8. Там же. С.258.
9. Там же. С.258.
10. Там же. С.258.
11. Там же. С.258.
12. Там же. С.258-259.
13. Там же. С.259.
14. Юрий Васильевич Иванов. О совместных исследованиях с профессором Иваном Чаротой толковинских текстов и молдавского периода биографии Г. Ф. Скорины.  Сборник научных трудов Международной научной конференции "Жизнь и деятельность Ивана Чароты (1952-2024). Институт политических исследований. Редактор д-р Александра Савич.  – Белград. 2026. С.271-290. URL:
Последнее обращение 14.08.2026; Јуриј Иванов. председник Молдавско-белоруске књижевне секције
Ришкани, Молдавија. О ЗАЈЕДНИЧКИМ ИСТРАЖИВАЊИМА СА ПРОФЕСОРОМ ИВАНОМ ЧАРОТОМ ТОЛКОВИНСКИХ ТЕКСТОВА И МОЛДАВСКОГ ПЕРИОДА БИОГРАФИЈЕ Г. Ф. СКОРИНЕ. "Живот и дело Ивана Чароты (1952-2024).  Зборник научних радова са међународне научне
конференције одржане 22. јуна 2026. године на Институту за политичке студије,Београд. Уредник др Александра Савић. ИНСТИТУТ ЗА ПОЛИТИЧКЕ СТУДИЈЕ. БЕОГРАД, 2026. p.259-276.
15. Ю. В. Иванов. Родословная «честного мужа» Радши – основателя рода Пушкиных в Русинско-тиверском летописном своде Средневековой Молдавии // Научно-популярный журнал «Общее дело» № 15 2023 г. – Кишинев. С.72; Jуриj Иванов. Оснивач породице Пушкин «Часни муж» Радша, потомак Властимировиhа, прве валадарске династиjе средньовековне Србиjе. Српска баштина. 1. год. X, 2025. Часопис Института за српску културу – Никшиhч, Црна Гора. За издавача Др Будимир Алексиhч. Институт за српску културу. С.338-339.
16. Юрий Иванов. Легенды: почему полоцкий князь Всеслав Чародей уехал в Молдавию? СЛАВЯНСКАЯ ТРАДИЦИЯ. Статьи. 25 января 2019. URL: Последнее обращение 14.08.2026.