Национальное и общечеловеческое

Национальное и общечеловеческое
НАЦИОНАЛЬНОЕ И ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ
 (Продолжние субъектиных заметок : КПРФ партия или бизнес-проект? (Игорь Ерошенко) / Стихи.ру)

      Организация и деятельность политических партий являлась и является проявлением закона социально- классовой борьбы,  отражая сложные и противоречивые связи знаний в форме  идеологий (духовной культуры, того или иного класса, слоя, сословия) и исторической практики.
Буржуазные партии в абсолютном  своём большинстве формировались в период развития наций как этносов и национальных государств. Их (буржуазных партий) идеология была действительно национальной прогрессивной восходящей. И история это подтверждает.

      Но оказавшись у власти буржуазия на базе нового общественного строя продолжила дело прежних эксплуаторских классов: эксплуатацию трудящихся,
захват территорий слабейших и слабых. Очень важно то обстоятельство, что буржуазии удалось реально установить господство своего духа (этоса капитализм). Соблазном для сознания трудящихся классов, стала иллюзия возможности каждому разбогатеть.  Значимость этого процесса (становления духа капитализма) отмечена Максом Вебером. 
    Капитализм достиг высшей своей стадии, т.е. империализма, сохраняя внутри себя и в зависимости от объективных условий и элементы прежних формаций  (первобытно-общинной/коммунистической, рабовладельческой, феодальной) и элементы будущей или будущих формаций (гипотезы о реальном гуманизме или ноосфере)

      На этом его этапе появляющиеся новые буржуазные партии теряют свою прогрессивность: даже называющие себя демократическими и национальными, они превращаются часто в националистические, фашистские, нацистские.*
    На Западе давно поговаривают о кризисе института политических политических партий. Но этот кризис есть, ни что иное, как отражения кризиса капитализма в его ныненшнем состоянии. Этот кризис не мог не отразиться и на деятельности коммунистических и рабочих партий…
   
      Организаторы первых политических рабочих партий  и на Западе, и у нас в России, и далее  на Востоке создавали по необходимости партии очень похожие организационно на буржуазные. Другого опыта перед глазами не было. К тому же буржуазия в борьбе с феодалами старалась привлечь трудящихся на свою сторону.  Неудивительно, что у буржуазных и рабочих партий организационно много общих черт. А в антиколониальных и антифеодальных революциях ХХ – го века руководители коммунистических и рабочих партий вообще вели себя также как и буржуазные вожди в известных буржуазных революиях, и иначе не могли.

      Но практика историческая стала медленно, но неуклонно настаивать на том, что «снятие» капитализма («снятие» - действительное диалектическое движение вперёд), настаивает на новой и новых формах партии. Поэтому большевики  во главе с Владимиром Лениным стали в борьбе теоретической и организационно-практической создавать партию нового типа. 

     Суть дела ведь была не в формулировке  обязанностей члена партии, а в формировании обязанностей участника строительства нового общества, де факто, члена нового общества, человека нового типа, набирающегося опыта и знаний, который бы позволял ему строить общество социальной справедливости…

     Беснокойство Ленина о судьбе партии было одновременно проявлением его беспокойства о судьбе варианта власти социальной справедливости, т.е. о судьбе советской власти.  «Будем стойки в клеймении шантажистов. Будем непреклонны в разборе малейших сомнений судом сознательных рабочих, судом своей партии, ей мы верим, в ней мы видим ум, честь и совесть нашей эпохи...» (В.И. Ленин). 
       Несмотря, на то что большевики, отделившись от меньшевиков в формулировке обязанностей члена партии, придерживались своей формулировки: абсолютно новой партии так создать и не удалось. Но ХХ – й век продемонстрировал поиск такой партии.  Впрочем, видимо, в  ХХ1 –ом, быть может, продолжится поиск наиболее эффективной формы «политической партии общества реального гуманизма/коммунизма или ноосферы (сам поиск формы такой партии – элемент будущего).

     КПРФ  является партией политических и экономических интересов российских трудящихся, т.е. типичной в современных условиях, социал-демократической партией, конкурирующей с партией Справедливая Россия,  но и одновременно, согласно провоглашаемой ею идеологии, исходит из признания единства национальных, то есть общероссийских и общечеловеческих интересов. А интересам всех наций и одновременно всего человечества отвечает задача ликвидация на планете Земля условий порождающих войны в различных их видах.
----------------------------
* Действительно национальные прогрессивные движения не противопоставляют себя  другим народам («Обнимитесь миллионы, слейтесь в радости одной…»).  Мог ли Фридрих Шиллер подумать, что могут немцы во имя якобы своих национальных интересов творить на Земле во время, развязанной ими же Второй мировой войны?