Иудаизм на территории Химьяра

Аксум располагался на востоке Африки там, где теперь часть этого древнего царства занимает Эфиопия.

Химьяр находился на юго-западе Аравийского полуострова, часть будущей территории Йемена.

Сообщения арабских историков Хамзы Исфаханского и Абу-л-Фиды, а также тексты "Книги химьяритов" дают основания, что между концом IV века н. э. и 525 годом часть правителей Химьяра и представители части знатных родов приняли иудаизм.

По какой же причине они сделали такой выбор?

На многих восточных землях с древнейших времён обитало множество еврейских общин. С ними имели связи еврейские купцы, которые издавна обитали в Химьяре.

Богатые и знатные, а также придворные да и семья правителей имели прямое отношение к торговле благовониями и, конечно, не могли не заинтересоваться вероучениями иудеев и христиан.

Современные историки выдвигают гипотезу, что одной из причин могло быть желание правящей верхушки иметь самостоятельность и не попасть под влияние Восточно-Римской империи через христианство или Ирана через зороастризм.

Правитель Химьяра Зу Нувас Юсуф Асар Ясар являлся ярым приверженцем иудейской веры. Согласно, некоторым источникам его мать была плененной еврейкой.

Примерно в 517 году или немного раньше Элла Асбаха или Калеб, царь Аксума совершил поход в Химьяр для защиты христианской общины Наджрана. Аксумиты захватили часть территории, но позже были разбиты.

Зу Нувас намеревался распространить иудаизм на всё население не только своей страны, но и на захваченные земли, где обитали христиане, жестоко их преследуя. Около 523 года войска Зу Нуваса захватили и разграбили город Наджран, который славился производством смирны и ладана. Через Наджран проходил торговый "путь благовоний". Сожгли церкви и убили тысячи христиан (более четырёх тысяч), которые отказались принять иудаизм.

В Зафаре, столице Химьяра по приказу Зу Нуваса сожгли церковь вместе с пятью сотнями аксумитами-христианами.

Сотнями погибших исчислялись жертвы химьяритского правителя в других городах, поселениях и оазисах.

По совету и при поддержке императора Восточно-Римской части империи Юстиниана христианское войско Аксума в 525 году переправилось через пролив на территорию Химьяра.

Сгенерировано нейросетью
Из Индии в земли Восточной Африки и в Византии везли различные товары: пряности, благовония, тигров и другие. В Индию шли тоже товары. Правители Химьяра имели хороший доход, потому что торговцы проходили и проплывали через их владения.

Население Аксума, где давно распространилось христианство, очень зависело от торговли. «Ромейские» торговцы следовали через Химьяр для торговли с Индией и соседними странами.

Но при агрессивной политике Юсуфа Зу-Нуваса, когда нападали на христиан, в том числе и на жителей Византийской империи торговля резко уменьшилась и у Аксума существенно снизились доходы. Правитель Аксума в письме царю Химьяра писал о том, что тот «убил торговцев-христиан ромейских», «прекратил торговлю» и «задержал пошлины».

Несмотря на то, что Химьяр придерживался иудаизма, но предпочтение отдавал хорошим отношениям с Сасанидской Персией. Аксум являлся союзником Византии, а империя в течении многих лет воевала с персами. И противостояние между Хамьяром и Аксумом становилось частью конфликта между владычеством и влиянием Византии и Ирана, куда, словно клин встряли иудейские связи.

Сгенерировано нейросетью
Аксумиты нанесли поражение химьяритам. Зу Нуваса свергли и он погиб, Аксумиты назначили в Химьяре наместника — христианина Эсимифаоса (Сумуафа Ашава).

В Химьяре наступило правление аксумитов и длилось несколько десятилетий. Жители Химьяра вынуждено приняли христианство.

Так продолжалось пока жив был Юстиниан и немного после его смерти. В 570-х годах иранскому военачальнику Вахризу удалось заключить союз с химьяритами и они совместно нанесли поражение аксумитам. После чего Химьяр попал под власть Сасанидской империи и стал одной из её провинцией.

Религиозные преследования, затем и конфликт из-за торговли переросли в геополитическое противостояние в VI веке.

Персия практически завоевала Химьяр примерно в 575 году. А через шесть десятков лет, с 630-х годов распространился ислам по всему Аравийскому полуострову. Иудеи в основном стали подчинёнными, им дали статус зимми — «людей Писания». Они находились под покровительством мусульман, им вменили в обязаность платить особый налог — джизью.


Спасибо за внимание.