Карма и перевоплощение -космические законы

Чтобы понять тайну человеческих судеб и собственной судьбы, необходимо осознать два неразрывно связанных Космических закона – закона Перевоплощения и закона Кармы
Почему люди родятся с таким различием в умственных и нравственных качествах? Почему один родится гением, а другой - идиотом. Отчего один "удачник", а другой "неудачник"? Отчего один умирает молодым, а другой в глубокой старости? Отчего того или другого человека "случай" спасает от катастрофы, в которой множество других людей погибает?
. Первый закон, которым нужно твердо овладеть прежде, чем применять его к разрешению этих загадок жизни, это - закон перевоплощения или закон циклов.
Для превращения человека из дикаря в высшее духовное существо требуется пройти  через множество жизней на земле. С этой точки зрения перевоплощение (инкарнация) является необходимым, и в жизнь каждого человека вносится надежда на возможность совершенства. Перевоплощается ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕК! И перевоплощается   ТОЛЬКО В ЧЕЛОВЕКА!
Из христианского учения  была изъята жемчужина – непрерывность жизни – личная вечность, изъят был смысл жизни, и вместо этих ценностей была дана бессмысленнейшая теория вечных мук или вечного блаженства за дела одной короткой жизни.
Человек по сути своей — Дух, живая и самосознающая индивидуальность, заключенная в духовное тело, состоящее из тончайшей материи.
Путем наслаждений и страданий, радостей и скорбей, успехов и падений, удач и разочарований, путем чередующихся верных шагов и ошибок, Дух в многочисленных воплощениях на земле научается распознавать Космические законы и развивает постепенно, одну за другой, скрытые в нем духовные способности. Именно об этом удивительные слова Христа: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный?   
 
  Внизу этой человеческой лестницы самый низкий дикарь; вверху её величайший святой и благороднейший ум, гений, созданный бесчисленными усилиями, поражениями и победами, служащим в каждой жизни ступенями, по которым человек поднимается.   Чтобы ответы на заданные вопросы были обоснованы, нужен и другой закон, дополняющий учение о перевоплощении,  - закон Кармы или закон  Причинности.
Карму можно выразить в словах, знакомых каждому: ЧТО ЧЕЛОВЕК ПОСЕЕТ, ТО И ПОЖНЁТ.
И. Христос ''  Истино, говорю вам, что вы свяжите на земле, то будет связано на небе, что вы разрешите на земле, то будет разрешено на небе''

КАРМА - ПЕРВИЧНЫЙ закон Мироздания, основа, первопричина и источник вех прочих законов, существующих в природе. Вселенский причинно-следственный закон.  Карма непогрешимый закон, согласующий следствие с причиной на физическом, умственном и духовном планах бытия, через него осуществляется высшая справедливость.
Карма -  невидимый и неведомой закон, который мудро, разумно и справедливо приводит в соответствие каждое следствие с его причиной, прослеживая последнюю до его создателя.
КАРМА ВСЕГДА ДЕЙСТВУЕТ ДЛЯ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ГАРМОНИИ И СОХРАНЕНИЯ РАВНОВЕСИЯ, БЛАГОДАРЯ КОТОРОМУ И СУЩЕСТВУЕТ ВСЕЛЕННАЯ.
Каждое действие во Вселенной есть результат предшествующей причины и в то же время — причина последующего действия. Получается непрерывная цепь причин и последствий.  Карма  - ЗАКОН НЕИЗМЕННОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ. Мы не знаем его Первопричины, и хотя этот закон непознаваемый, действие его вполне ощутимо. Он очень сложен для понимания.  Если бы не было справедливости, не могла бы существовать Вселенная. Премудрость Творческого Разума в основание Вселенной положила прочную основу – космическую справедливость, осуществляемую законом кармы, законом причин и следствий.

 В жизни нет скачков и НЕТ СЛУЧАЙНОСТЕЙ, все имеет свою причину, каждая наша мысль, каждое чувство и каждый поступок идут из прошлой жизни и влияют на будущее. Мы смотрим на жизнь как на загадку, не подозревая, что создали ее сами.
Карма вознаграждает заслуги также безошибочно и полно, как и наказывает за ошибки. Зло — это нарушение законов гармонии, управляющих Вселенной, и наказание должно пасть на самого нарушителя.
"Случайность" — понятие, созданное невежеством. Мудрец скажет: "если я страдаю сегодня, это происходит потому, что  в прошлом я преступил закон. Я сам виноват в своем страдании и должен спокойно переносить его". Таково настроение человека, понявшего закон кармы.
Чтобы уяснить себе общие понятия о человеческой карме, необходимо выделить из ее сложного состава три разряда сил, которые строят человеческую судьбу.
 Мысль человека. Эта сила строит характер человека. Каковы мысли, таков будет и сам человек.
 Желания или воля человека. Два полюса одной и той же силы, устремляют его туда, где может быть удовлетворено это желание.
 Поступки человека. Поступки следуют за волей, мыслью и желанием.
Когда человек вполне поймет эти три составные части, из которых образуется закон Кармы, и научится применять свое знание, тогда он сделается творцом своего будущего, господином над собственной судьбой, способным строить ее по мере своего знания и своей воли. Это три нити, из которых плетётся судьба человека.
 
Мысль человека.
Нигде человек не является так ясно и непреложно создателем своей судьбы, как в области умственной. Нить мысли вплетается в умственные и нравственные качества, а эти качества, в своей совокупности, образуют то, что мы называем характер.
Первый шаг к сознательному построению характера заключается в сознательном выборе того, о чем мы хотим думать, и затем — в упорной мысли об избранном качестве. Не пройдет много времени, как появится и наклонность проявлять это качество; еще немного, и упражнение в нем сделается привычкой. Мы впрягаем нить мысли в нашу судьбу, и, если эта нить была благородна, результатом является характер, склонный ко всему благородному и полезному для всех. О чем мы думали, тем мы и сделались. Мысль создает характер.

   Желание и его высший вид — воля
 Являются самыми могучими созидающими силами Вселенной. Желания притягивают нас к тем или другим предметам внешнего мира, они образуют наши страсти, и они же определяют судьбу человека в его посмертном состоянии.
Желание земных вещей приковывает нашу душу к земле, высокие желания влекут ее к небесам. Вот почему сказано: "Человек родится сообразно своим желаниям". Мы должны быть разборчивы в своих желаниях и не допускать в свою душу таких желаний, которые могут задерживать наше развитие.
   Желания человека определяют место его воплощения. Если они были нечистые, невоздержанные, зверские, они создадут для его нового воплощения подходящее тело страстей.
Желания наши действуют на окружающих так же, как и мысли: они передаются другим. В данный цикл человеческой эволюции наши желания гораздо сильнее наших мыслей и кармическая связь, сотканная желаниями, связывает людей еще сильнее, чем их мысли.
Соединяя нас путами любви или ненависти, желания создают нам будущих врагов или друзей, и они же могут соединить нас с такими людьми, о завязавшейся связи с которыми мы и не подозреваем.
  Наши желания, действуя на нас самих, создают наше тело страстей и через его посредство влияют на образование нашего физического тела в ближайшем воплощении; они же определяют место нашего рождения и влияют на подбор людей, с которыми мы будем связаны в будущем.

Поступки
Поступки человека определяют внешние условия его последующего воплощения. Если поступки человека послужили причиной страдания для других, он в такой же мере будет страдать и сам; если же они приносили радость или благосостояние окружающим, это отразится на его последующем воплощении в виде благоприятных земных условий. Дурные поступки людей нарушают мировой порядок и равновесие; чтобы восстановилось последнее, необходимо, чтобы поступивший дурно испытал последствия нарушенного равновесия на себе.
   Главное в поступке – мотив. Безразличный мотив – это самое страшное для человеческой эволюции. Безразличный человек ни холоден, ни горяч. Он теплый. О них Христос говорил, как об отбросах жизни. Если нет ни злой, ни доброй энергии - это для человека  катастрофа. Мотивы поступков вместе с желаниями влияют на ту среду, в которой мы окажемся в новом воплощении.
    Если уж совершил негативный поступок, то не терзайся, не кайся, не нужно сожаления, слезное раскаяние - но действуй! Постарайся сделать все для исправления вредоносного действия. Главное - в самых тяжких ситуациях суметь подняться, т. е. исправить совершенные ошибки, научиться останавливать волей свои недостойные мысли, вызывающие недостойные действия.  Не нужно плакаться Богу в жилетку, что мы, мол, слабые, беззащитные, в грехе рожденные и в грехе умирающие существа, которых надо прощать за все их глупости и мерзости. Это ужасное заблуждение, внушенное невежеством. Это еще и проявление хитрости, изворотливости и лукавства  человеческого ума.

Три вида человеческой кармы.
Зрелая карма
Зрелая карма неизбежна. Свобода выбора была в прошлом; выбор был сделан, остается только уплатить свой долг. Причины эти, зарожденные человеком  мыслями, желаниями и поступками в предыдущих воплощениях, в новом воплощении, определяют:
а) продолжительность его земной жизни; б) особенности его физической оболочки, ее положительные и отрицательные свойства; в) подбор родственников, друзей, врагов и всех, с кем человек войдет в соприкосновение; г) общественные условия; д) строение мозга и нервной системы.

Во всем этом для человека нет выбора; выбор его был сделан в прошлом, когда он сеял, теперь остается собрать жатву. Одно из проявлений зрелой кармы представляют собой поступки, которые можно назвать неизбежными. Каждый поступок есть конечное выражение целого ряда мыслей и желаний. Если мысли эти были злые и мстительные, явится момент, когда при самом легком толчке человек пойдет на преступление. И, наоборот, если ум его был склонен создавать бескорыстные мысли, настанет момент, когда эти мысли кристаллизуются в акт героизма.    Если при этом человек не успеет обдумать своего поступка, будь его поступок преступным или героическим, сам человек изумляется, "не верит себе", говорит: "Не понимаю, как мог я это сделать!". Из этого следует, что наши скрытые мысли направляют совершенно определенно нашу волю, и момент их выполнения как вопрос времени. Но если творец мыслей успел подумать, свобода выбора еще возможна: он может противопоставить закоренелой мысли новую и, энергично повторяя последнюю, постепенно заменить ею прежнюю мысль.

Скрытая карма
Каждая причина стремится произвести свое действие непосредственно: осуществить это стремление мешает сопротивление среды. Если бы мысли и желания наши были однородны, не стояли бы во внутреннем противоречии и не сталкивались постоянно с сопротивлением среды, последствия их проявлялись бы непосредственно. Но наши поступки, желания и мысли противоречат так сильно одни другим, что  немногие из зарождённых ими последствий могут проявиться одновременно. Остальные будут ждать своей очереди.  В течение веков, мы нагромождаем причины, которые не могут осуществиться до времени, и мы  живем под влиянием двойной совокупности кармы: одна проявляется, а другая ожидает случая, чтобы появиться.
 “Скрытая" карма может переноситься из одного воплощения в другое чтобы ожить и принести плоды, как только появятся налицо все необходимые условия.
С психологической точки зрения "скрытую" карму можно рассматривать как наклонности, идущие из прошлого. В противоположность "зрелой", "скрытая" карма подлежит изменению. Наклонности наши могут быть усилены или ослаблены, направлены по новому руслу или совсем уничтожены, смотря по свойству и силе внутренней работы, силе характера. В борьбе с дурными наклонностями даже неудача есть шаг вперед: сопротивление дурному,  уничтожает часть дурной энергии, вошедшей в состав нашей кармы.

 Зарождающая карма
Этот вид кармы создается непрестанно в настоящей жизни нашими мыслями, желаниями и поступками. Это тот посев, плоды которого мы будем пожинать в будущем.   Сознательно строящий свою карму должен быть полным господином над своими мыслями и никогда не действовать под влиянием настроения, все его поступки должны соответствовать его идеалам и он должен предпочитать не те действия, которые для него приятнее, а те, которые лучше. Он строит для вечности, и, зная это, должен внимательно избирать свой материал.  Но такой труд доступен только созревшей душе, сильной воле, и такая воля может уничтожить свою карму, сжечь ее в огне внутренней битвы. Она может привести в действие и свою "скрытую" карму, и уплатить в течение нескольких воплощений долг, который иначе возвращал бы ее на землю много раз.

Познанный закон кармы дает сильной душе крылья, на которых она может подняться в сферы безграничной свободы.
  Но и для обыкновенного человека нашего времени знание закона кармы дает такое проникновение в смысл земной жизни и раскрывает такие необъятные горизонты в грядущее, что оно не может остаться без сильного влияния на весь строй его жизни. Необходимо, чтобы это было настоящее знание, потому что нет ничего вреднее смутного полу-знания, ведущего к искажениям и предрассудкам.   Деятельный человек в любую минуту может прибавить на чашу весов нечто в свою пользу, имеет гораздо больше шансов изменить свою карму, чем человек бездеятельный.   Бывают случаи, когда в прошлом скопилось так много дурной кармы, что все усилия человека выбраться из полосы бедствий кажутся с виду безрезультатными. Но это только кажется. Каждое усилие, направленное на то, чтобы побороть свою дурную карму, ослабляет силу ее сопротивления. 
  Борьба с пороками кажется безуспешной. Знание кармы выясняет, что в этой борьбе главное значение не столько в видимой победе, сколько в ослаблении дурной силы, идущей из прошлого. Поэтому, никогда не следует складывать оружие и говорить: я не могу побороть своей слабости, нужно бороться, потому что с каждым новым усилием, направленным против дурной привычки, сила ее подрывается, и в будущем воплощении будет уже нетрудно справиться с ней.
  Ни одно доброе усилие человека не проходит даром, каждое погашает частицу его кармического зла.
  Другой нежелательный вывод, к которому приходят люди, выражается в мысли, что "не следует помогать страдающему, раз это его карма и он сам виноват в ней". Он в корне неверен. Свой он уплатит страданиями, а наш долг мы уплатим тем, что поможем ему.  Карма не мешает никакому доброму действию.

 Может ли человек навсегда освободиться из-под власти кармы?
Главной побудительной силой, заставляющей человека действовать, следовательно, и создавать свою карму, является желание. Восточная Мудрость сравнивает предметы человеческих желаний с теми игрушками, которые мать держит в руках, желая, чтобы ее дитя научилось ходить, продвигаясь навстречу блестящей игрушке. Это сравнение проливает яркий свет на то, что дело совсем не в предмете, а в усилии, которое делает человек, и которое заставляет расти человека.
  В этом упражнении растущих сил, в этом развитии способностей человека, которое вызывается напряженной борьбой из-за обладания желанным предметом, и в последующем разочаровании, в чередующихся восторгах и пресыщениях, подъемах и утомлениях, проходить весь путь нашего земного развития.
  Для непросветленного человека в желании коренится побудительная причина для деятельности; побуждение это перестает действовать только тогда, когда человек убедится, что всё временное приносит одно разочарование и что удовлетворить человека может только вечное.
  Это убеждение приводит человека к сознанию своей божественности, к сознанию единства.
Когда человек познает, что его отдельная, обособленная от всего мира жизнь была самообманом. Когда в его расширившемся сознании исчезнут границы, отделявшие его частичную жизнь от Жизни Целого, от Космоса, тогда сами собой прекратятся и личные желания, что мы и видим у людей, достигших совершенства, у праведников, желания которых становятся сверхличными.

   Таков эволюционный путь всего человечества. Его можно с полным основанием сравнить с лестницей, подножие которой погружено в темноту стихийного существования, выражающегося в эгоизме и алчном желании всё взять для себя, за счёт других "сохранить свою душу", а вершина возносится в царство просветленного разума и победившей духовности, которая выражается в потребности "отдать душу свою".
      
 Орудие спасения человека — его воля.
Но что такое воля? Пока сила, заставляющая человека действовать, вызывается внешними предметами, мы зовем ее желанием, но когда та же сила начинает исходить из самого человека, слагаясь из содержания его внутреннего опыта, руководимого разумом, тогда мы даем ей название воли. Таким образом, желание и воля лишь два полюса одной и той же силы.
Пока человек во власти низшего полюса, его заставляют действовать внешние предметы, он в зависимости от них, он не свободен. Когда же он начинает действовать сознательно, выбирая не то, что наиболее привлекательно, а то, что наиболее ценно для его цели, тогда он выходит из круга зависимости, он становится господином своих поступков и сам начинает творить свою судьбу, он свободен.
Пока воля у человека еще не развита, до тех пор он в рабстве у предопределения, он обречен и двигается роковым образом по "равнодействующей" своей собственной Кармы. Но рабство человека кончается с развитием сознательной воли, ибо воля его может вводить во всякое время новые величины в "уравнение" его жизни. Пока воля направляется непросветлённым разумом, до тех пор и целями ее бывают явления временные, но когда разум, проникая все глубже в суть явлений, познает, что временные явления даются нам только как средства для достижения вечного, тогда просветленная разумом воля поведет человека к осуществлению истины и — освободит его. Таким образом, все столь различные решения трудной проблемы о свободе воли и о предопределении — верны, каждое на своем месте.

Неизбежная судьба держит в рабстве всех, кто не проявляет сознательной воли; относительная свобода существует для того, кто развил свою волю до известной степени, и, наконец, полная свобода — для того, кто познал истину и развил свою волю до совершенства.
Познание истины с точки зрения восточной Мудрости есть сознание божественности человеческой природы и единства всей проявленной Жизни. Цель человеческой эволюции — полное осуществление божественных свойств человека. Когда человек осуществит это единение в себе, час его спасения пробьет.
Таков конечный смысл учений всех великих Учителей человечества.
Следовательно, в познании истины и в развитии воли, скрывается та сила, которая может освободить человека из-под власти кармы.
Карма - наиболее сложный из всех законов Вселенной, ибо он пронзает, контролирует и уравновешивает ВСЕ. Карму нельзя ни в чем обвинить. Она не существо. Это Принцип. Он действует автоматически сообразно накопленным энергиям.
 Если Карма и заставляет нас испытывать боль и страдания, человек, понимающий ее благой смысл, не станет тяготиться этим страданием. Он примет это спокойно и терпеливо. Он знает, что над ним совершается закон справедливости, который требует, чтобы погашено было малейшее зло, причиненное им , и знает, что с другой стороны, ни одно из его добрых усилий не пропадет даром. Принимать удар кармы нужно без желания отомстить, проявляя мужество и терпение.

Есть и такие  виды человеческой кармы как семейная, родовая и коллективная, общенародная,  общечеловеческая. Например, в семейной карме в течение многих жизней связываются тугие кармические узлы: в одну и ту же семью, в один и тот же род карма может свести и друзей и врагов по прошлой жизни.
В семье обязательно будет человек, испытывающий нас. На жадность, эгоизм, раздражительность, мстительность, любовь, честность, внимательность и т.п.  Каждый член семьи одновременно является... учеником и... учителем для остальных членов.