Мышление и сознание. Циклы переходов

    Модель взаимоперехода мышления и сознания.


    В основе лежит идея, что мышление — это процесс, а сознание — это состояние, и они непрерывно переходят друг в друга по циклу:

    1. Процесс (мышление) порождает состояние (сознание). Например, процесс Убеждения (как акт осмысления) приводит к состоянию Убежденности (как факту осознанности). То есть в момент совершения действия по осмыслению человек фиксирует результат в виде устойчивого ощущения или понимания.

    2. Состояние (сознание) запускает новый процесс (мышление). Состояние Убежденности мотивирует Осведомляться — то есть снова включаться в познавательную активность, чтобы понять, откуда взялась убежденность и как ее реализовать. Это и есть «обратный» переход: из состояния в действие.

    3. Цикл повторяется создавая непрерывную динамику: осмысление -> осознанность -> новое осмысление.

    Эта динамика описывается через диалектический принцип «единства и борьбы противоположностей»: мышление и сознание не просто дополняют друг друга, а выступают как противоположности, которые одновременно конфликтуют и образуют единое целое. Работа такой системы взаимопереходов рассматривается на примере функционирования Разума (высшего понятийного мышления/сознания) и Любострастности (низшего образного мышления/сознания).


    Пример с Разумом

    - «Человек Убеждается кем-то/чем-то силой собственного Доверения тому самому кому-то/чему-то (силой Доверения того самого кого-то/чего-то ему самому) и обретает при этом чувственную Осознанность действительности на ее высшем понятийном уровне в виде Убежденности себя кем-то/чем-то, что есть ничто иное, как его собственная Вера»

    - «Ради претворения в жизнь полученной Убежденности себя кем-то/чем-то человек силой собственной собственного Познания Осведомляется об источнике той самой своей Убежденности кем-то/чем-то и обретает при этом понятийную Осознанность действительности на ее высшем понятийном уровне в виде Осведомленности собой собственной Убежденности кем-то/чем-то, что есть ничто иное, как его собственное Знание»

    - «Человек вновь Убеждается кем-то/чем-то силой собственного Доверения тому самому кому-то/чему-то (силой Доверения того самого кого-то/чего-то ему самому) и вновь обретает при этом чувственную Осознанность действительности на ее высшем понятийном уровне в виде Убежденности себя кем-то/чем-то, что есть ничто иное, как его собственная новая Вера»

    - «Ради претворения в жизнь полученной Убежденности себя кем-то/чем-то человек силой собственной собственного Познания вновь Осведомляется об источнике той самой своей Убежденности кем-то/чем-то и вновь обретает при этом понятийную Осознанность действительности на ее высшем понятийном уровне в виде Осведомленности собой собственной Убежденности кем-то/чем-то, что есть ничто иное, как его собственное новое Знание»

    И так далее...


    Здесь цикл строится вокруг Доверения и Познания:

    - Процесс Убеждения (переживание/осмысление действительности через Доверение) -> состояние Убежденности (зафиксированная пережитость/осознанность действительности, проявляющееся в виде Веры).

    - Состояние Убежденности -> процесс Осведомления (попытка понять собственную Убежденность посредством Познания ее).

    - Процесс Осведомления -> состояние Осведомленности (новое качество пережитости/осознанности действительности, проявляющееся в виде Знания).

    Таким образом, каждый акт мышления разумного человека закрепляется в его сознании, а каждое состояние сознания разумного человека порождает потребность в новом витке того самого его мышления.


    Пример с Любострастностью

    - «Человек Вожделяется кем-то/чем-то силой собственной Охоты того самого кого-то/чего-то (силой Охоты тем самым кем-то/чем-то его самого) и обретает при этом чувственную Осознанность действительности на ее низшем образном уровне в виде Вожделенности себя кем-то/чем-то, что есть ничто иное, как его собственная Привычка»

    - «Ради удовлетворения полученной Вожделенности себя кем-то/чем-то человек силой собственной Надобности Принуждается к достижению источника той самой своей Вожделенности кем-то/чем-то и обретает при этом понятийную Осознанность действительности на ее низшем образном уровне в виде Принужденности собой собственной Вожделенности кем-то/чем-то, что есть ничто иное, как его собственный Навык»

    - «Человек вновь Вожделяется кем-то/чем-то силой собственной Охоты того самого кого-то/чего-то (силой Охоты тем самым кем-то/чем-то его самого) и вновь обретает при этом чувственную Осознанность действительности на ее низшем образном уровне в виде Вожделенности себя кем-то/чем-то, что есть ничто иное, как его собственная новая Привычка»

    - «Ради удовлетворения полученной Вожделенности себя кем-то/чем-то человек силой собственной Надобности вновь Принуждается к достижению источника той самой своей Вожделенности кем-то/чем-то и вновь обретает при этом понятийную Осознанность действительности на ее низшем образном уровне в виде Принужденности собой собственной Вожделенности кем-то/чем-то, что есть ничто иное, как его собственный новый Навык»

    И так далее...


    Здесь цикл строится вокруг Охоты и Надобности:

    - Процесс Вожделения (переживание/осмысление действительности через Охоту) -> состояние Вожделенности (зафиксированная пережитость/осознанность действительности, проявляющееся в виде Привычки).

    - Состояние Вожделенности -> процесс Принуждения (попытка удовлетворить собственную Вожделенность посредством Обнадобления ее).

    - Процесс Принуждения -> состояние Принужденности (новое качество пережитости/осознанности действительности, проявляющееся в виде Навыка).

    Таким образом, каждый акт мышления любострастного человека закрепляется в его сознании, а каждое состояние сознания любострастного человека порождает потребность в новом витке того самого его мышления.


    Пример с плотским телом

    Это базовый, «прототипный» цикл, который лежит в основе остальных:

    - «Плотское тело Отпечатывается кем-то/чем-то силой собственного Инерцирования того самого кого-то/чего-то (силой Инерцирования тем самым кем-то/чем-то его самого) и обретает при этом прототип чувственной Осознанности действительности для всех ее уровней в виде Отпечатанности себя кем-то/чем-то, что есть ничто иное, как первая стадия его собственного Амортизационного Износа»

    - «Ради компенсирования полученной Отпечатанности себя кем-то/чем-то плотское тело силой собственной Упругости Исцеляется от Отпечатанности себя кем-то/чем-то по направлению к источнику той самой своей Отпечатанности кем-то/чем-то и обретает при этом прототип понятийной Осознанности действительности для всех ее уровней в виде Исцеленности собой собственной Отпечатанности кем-то/чем-то, что есть ничто иное, как вторая стадия его собственного Амортизационного Износа»

    - «Плотское тело вновь Отпечатывается кем-то/чем-то силой собственного Инерцирования того самого кого-то/чего-то (силой Инерцирования тем самым кем-то/чем-то его самого) и вновь обретает при этом прототип чувственной Осознанности действительности для всех ее уровней в виде Отпечатанности себя кем-то/чем-то, что есть ничто иное, как первая стадия его собственного нового Амортизационного Износа»

    - «Ради компенсирования полученной Отпечатанности себя кем-то/чем-то плотское тело силой собственной Упругости вновь Исцеляется от Отпечатанности себя кем-то/чем-то по направлению к источнику той самой своей Отпечатанности кем-то/чем-то и вновь обретает при этом прототип понятийной Осознанности действительности для всех ее уровней в виде Исцеленности собой собственной Отпечатанности кем-то/чем-то, что есть ничто иное, как вторая стадия его собственного нового Амортизационного Износа»

    И так далее...


    Здесь цикл строится вокруг Инерцирования и Упругости:

    - Процесс Отпечатывания (прототип переживания/осмысления действительности через Инерцирование) -> состояние Отпечатанности (прототип зафиксированной пережитости/осознанности действительности, проявляющееся в виде первой стадии Амортизационного Износа).

    - Состояние Отпечатанности -> процесс Исцеления (попытка компенсировать собственную Отпечатанность посредством Отпружинивания ее).

    - Процесс Исцеления -> состояние Исцеленности (прототип нового качества пережитости/осознанности действительности, проявляющееся в виде второй стадии Амортизационного Износа).

    Таким образом, каждый акт прототипа мышления плотского тела закрепляется в прототипе его сознания, а каждое состояние прототипа сознания плотского тела порождает потребность в новом витке того самого его прототипа мышления. Именно эта динамика служит прообразом для более сложных циклов в Разуме и Любострастности.


    Dhidhis Ghornikarios (Великий Гончар)