Дневниковые записки дяди валдиса пономарь

"Дневниковые записки дяди Валдиса"
«ПОНОМАРЬ»
Был в гостях у Дениса и Валентины, привёз детские вещи для новорожденной дочки Маши. Они предложили мне стать крёстным, и я с радостью согласился. Через неделю идём с ними в церковь на собеседование перед таинством крещения. Моё участие в этой беседе обязательно.

Сходил на собеседование перед крещением. Оказалось, что это не просто формальность. Думал, что всё будет быстро, но нет - батюшка задавал очень много вопросов: почему, зачем, насколько осознанно решение.
Он не то чтобы отговаривал, а чётко дал понять, что крещение должно быть осознанным, взрослым шагом, и принимать такое решение за младенца - не лучшая идея для родителей, которые редко ходят на службы в церковь и очень поверхностно представляют, что такое христианство.

Разговор со мной был такой же.
Батюшка спросил:
 - Вы крещёный. Когда в последний раз были в церкви? Исповедовались? Причащались?

Я не стал фантазировать и отвечал честно, как есть. Сказал, что в храме был в прошлом году - водил родственников на экскурсию в Храм Христа Спасителя. А про причастие… если честно, помню только смутные эпизоды из детства: бабушка у меня была очень верующая и часто брала меня с собой в церковь, и, возможно, тогда я и причащался.
Из молитв знаю «Отче наш» - то же с детства. Бабушка часто молилась и я запомнил.

Священник отметил, что я человек видный, грамотный и хорошо одеваюсь. Однако крёстный отец - это духовный наставник, берущий перед Богом ответственность за религиозное воспитание крестника, а потому он должен быть практикующим православным христианином. Именно этого он во мне и не увидел.

Завершая нашу аудиенцию, священник призвал нас серьезно задуматься и стараться чаще посещать богослужения. Он также напомнил, что в церковной лавке есть много доступной духовной литературы. Если у кого-то возникнут вопросы, он всегда рад помочь - можно подойти к нему лично. А если его не будет или он будет занят, он указал на мужчину в углу, перебирающего чётки: «Это Илья, он служит у нас пономарём. Он тоже сможет вас проконсультировать».

Валентина поинтересовалась о стоимости крещения. Священник ответил, что это церковное таинство не является платной услугой. Можно сделать добровольное пожертвование. В каждом храме для этого есть специальный ящик.

Возвращаясь с работы, я проходил мимо церкви и заметил пономаря. Это был мужчина чуть ниже среднего роста, худощавый, с седой бородой и длинными волосами, собранными в пучок. Он неторопливо ходил по территории, собирал разный мусор и складывал его в бак. Я решил подойти и задать ему несколько вопросов.

 - Здравствуйте, батюшка! - сказал я.

Пономарь посмотрел на меня очень добрыми глазами и ответил:

 - Здравствуйте, радость моя.

Он помедлил и продолжил:

 - Я не батюшка, я мирянин, служу в церкви. «Батюшка» - это обращение исключительно к священнику, иерею или протоиерею. Я не рукоположен и не имею права благословлять. Зовите меня просто по имени.

Я протянул ему руку:

 - Меня зовут Валдис. Как мне к вам обращаться?

Он ответил на рукопожатие:

 - Илья.

Можно, я буду называть вас по имени отчеству? - спросил я.

 - Если настаиваете, то извольте. Илья Николаевич, - ответил он, слегка поклонился и ещё раз пожал мою руку.

 - Илья Николаевич, я хочу с вами посоветоваться. Я дал согласие стать крёстным отцом дочери моих близких друзей. Мы вместе ходили на собеседование к настоятелю храма - вы тоже там были и слышали наш разговор.
Илья Николаевич коротко сказал, что он не слушает бесед. Он был у настоятеля по делам.

Я вкратце пересказал суть того, о чём говорили, и спросил: с чего же мне начать? Зашёл в церковную лавку - там множество книг. Друзья уже купили несколько про крещение, я же купил только свечу и пошёл в храм поставить её на подсвечник.

Илья Николаевич внимательно меня выслушал. И тут я заметил у него в руках небольшую книжку, зачитанную до дыр, - видно было, что её перелистывали много раз. Я даже не понял, откуда он её достал. Он протянул мне её и сказал: «Возьми, почитай». Я растерялся и ответил, что это, наверное, очень личная для него вещь, боюсь потерять.
Он посмотрел на меня - и в этом взгляде читалась безграничная любовь и чистое счастье - и  он сказал: «Кому надо - тот найдёт. Прочтёшь - вернёшь».

С огромным интересом начал читать книгу «Опыт построения исповеди». Автор детально разбирает каждый грех, как за привычными делами могут скрываться гордость, тщеславие или равнодушие и как от этого очищаться.
При чтении, в памяти всплыл разговор со священником.
На предварительной беседе перед Таинством священник уделил много внимания сути Крещения и обязанностям восприемников. Особенно отозвались в душе его слова о смысле Крещения и о высоком долге крёстного. Книга открыла для меня смысл
христианского учения. Любовь и прощение. Сам Бог есть Любовь. Прощение же становится практическим выражением этой любви - силой, которая побеждает зло в нашей жизни и разрушает горечь обид. Именно через любовь и прощение вера обретает свою полноту и жизненную силу, без них она превращается в мертвый обряд.
Я решил серьёзно подготовиться к предстоящей исповеди. Записываю на листочек все свои грехи и поступки. Читаю молитвы и покаянный канон...

Ходил на вечернюю службу в церковь. В церкви было многолюдно. Я спросил у прихожан, какие молитвы стоит читать дома, и мне посоветовали приобрести молитвослов - там есть всё необходимое. В церковной лавке я купил молитвослов, а также решил взять книгу, которую давал мне пономарь, чтобы вернуть его экземпляр. В итоге я купил две книги: одну оставил себе, а вторую - для Дениса и Валентины.

Книгу пономаря ношу с собой, чтобы вернуть. Буду ждать удобного момента для личной встречи и передачи.
Катаясь на велосипеде, заметил, как пономарь кормит уток на пруду возле храма. Подъехал и поздоровался. Пономарь ответил в своей привычной манере: «Здравствуйте, Радость моя».

 - Вот, привез вам вашу книгу. Прочитал, решил купить себе такую же, чтобы изучить. Спасибо вам. Готовлю себя к исповеди - выписываю на листок грехи, читаю утром и вечером молитвы, учу , пока туговато идет - Символ веры.

У меня к вам вопрос: как правильно читать молитвы? Обязательно ли это делать перед иконой и вслух?

Он внимательно выслушал меня, перекрестился, взял у меня книгу и убрал её. Затем сказал:

Слово «молитва» родственно глаголам «умолять» и «молить» -Творца. Это обращение души к Высшей силе, к Богу, с благодарностью и прошением.

Творить молитву - значит вкладывать в слова искреннюю веру. Молитва творится не устами, а сердцем, она наполняет слова животворной силой и всей надеждой на милосердие Всевышнего.

Мы просим в ней не только земного заступничества, но и небесного вразумления, чтобы распознать волю Божью на своём пути. Ведь Господь создал всякое творение, чтобы оно росло, развивалось, совершенствовалось и восходило к свету.

 - Лучше, конечно, читать молитвы вслух, но можно и про себя. Иконы, иначе говоря, образы святых - это своего рода настройка на того, к кому обращена молитва. Не нужно их превращать в идолов. В Писании сказано: «Не сотвори себе кумира», то есть идола для поклонения. Поэтому, читая молитву, нужно настроить себя всеми мыслями и сердцем к Богу - Творцу всего сущего и несущего. Вот почему и читать лучше вслух. А ещё лучше - молитву пропевать. Когда человек поёт, его душа и сердце поют. Песня-молитва - это настрой. Вот мать поёт колыбельные песни, она успокаивает, настраивает на мир и любовь.

Посмотрите на то, что сейчас поют, на что люди настраиваются? Чего они хотят, что выбрали и что в итоге получили? Какую жизнь они себе воспевают? А Бог - это Любовь, это означает, что сущность Бога наполнена светом, добром, заботой и прощением. Любовь исходит от Бога, и тот, кто любит других людей, по-настоящему знает Бога. Святые отцы учат нас жить в любви, не делать зла другим и помогать тем, кто рядом. Настоящая любовь убирает страх перед наказанием. Любовь к людям делает человека частью Бога.

Поток информации и то, как он говорил, вызвали во мне бурю эмоций; слушая, я чувствовал, что словно горю.
Я спросил: «Что есть Бог? Как его увидеть?»
Он ответил, что Бог есть Истина. Перекрестившись, он продолжил. В Священном Писании есть слова Иисуса Христа: «Царствие Божие внутри вас есть». Поэтому истинная любовь к Творцу начинается с любви к Нему в самом близком месте, где Он находится для каждого из нас, - внутри нас самих. «Царствие Божие внутри вас есть». И «возлюби ближнего, как самого себя». Потому что, когда вы любите божественность внутри себя, есть чем делиться, есть переполненные чаши, которые можно изливать наружу.

Подойдите к зеркалу. Установите его напротив себя, любое, неважно. Ваша задача - видеть свои глаза. Представьте, что сейчас в зеркало смотрит Бог, а вы играете роль Творца, а там, в отражении, - вы, человек, он или она.

Вспомните, за что Господь Бог мог бы вас искренне похвалить, признаться вам в любви. Это может быть любое событие в жизни, черта характера или даже внешности. Главное - искренность. Затем, глядя в глаза своему отражению, от имени Творца скажите себе вслух по имени: «Валдис, Я тебя люблю». И обязательно назовите конкретную причину. Не абстрактно, а за что-то реальное. Признайтесь искренне. Можете считать это игрой, но это очень серьёзно и важно. Входя в роль Творца, скажите себе: «Я тебя люблю искренне».

Теперь ваша задача - прислушаться к ощущениям. Что вы чувствуете?

Если вы ощущаете принятие и любовь к себе - словно солнечный свет, - купайтесь в этом ощущении, растворяйтесь в нём и продолжайте.

Если же вы чувствуете дискомфорт, сомнения: «Как за это Бог может меня любить? Что-то не так», - ваша задача полностью принять и это ощущение. Примите себя такого, который испытывает дискомфорт. Почувствуйте, что вы его приняли. Если приняли полностью, можно признаться в любви и за это - ведь вы приняли себя целиком, как Бог. Если и это не получается, согласитесь и с этим: «Я не могу принять это». В конце концов, всё растворится, и на каком-то уровне вы сможете принять себя и соединиться с ощущением собственной любви.

Когда вы почувствуете приятное соединение с этой любовью и принятием себя, наступает время излить её, как из переполненной чаши, наружу. Как солнце изливает лучи любви, обратитесь ко всем, к кому хотите, но лучше - ко всем сразу. Мысленно или вслух пошлите им посыл: «Пусть все на этой земле будут здоровы и счастливы. Пусть всем будет хорошо с любовью».

Многие начинают испытывать дискомфорт: «Как это - всем? Там же и неприятные люди, и враги, и преступники...» Обращайтесь к ним с глубоким пониманием того, что истинное счастье - это пробуждение в них внутреннего света. Вот чего вы им желаете. Пусть они осознают свою божественную суть, даже если сейчас не осознают. Тогда ваш дискомфорт уйдёт, потому что вы желаете им самого главного - пробуждения, в познании истины.

Он снова перекрестился, поднял глаза к небу и продолжил:
 - Вот солнце. Оно светит всем - и больным, и здоровым, и богатым, и бедным. Всем дарит свет и тепло. Так и Бог - Он любит нас всех одинаково, как детей своих.

Помедлив, он ещё раз осенил себя крестом и закончил:
 - Слава Тебе, Господи, за всё! Да будет благо всем!

Информации было так много, будто я за несколько минут прочитал все книги в церковной лавке. И всё же я решил задать ещё один вопрос:

 - Илья Николаевич, я вот купил молитвослов, а там очень много молитв. Вы, как человек опытный, много читали и духовной литературы, и самих молитв. Скажите, какие из них самые главные, обязательные?

Он задумался ненадолго, а потом ответил:

 - В Святом Писании Сам Иисус Христос дал ученикам молитву «Отче наш». А преподобный Серафим Саровский советовал мирянам короткое правило: трижды прочитать «Отче наш», трижды - «Богородице Дево, радуйся» и один раз - «Символ веры». А в течение дня он заповедовал непрестанно творить Иисусову молитву. Все они есть в вашем молитвослове.

Мы ещё немного поговорили о книге, которую он мне дал, а на прощание он вдруг протянул мне листочек, словно держал его наготове. Это оказалось типографское издание молитвы Оптинских старцев.

 - Благодарю вас, Илья Николаевич. Вы поведали мне столько, что требуется серьёзное осмысление. Начну готовиться к исповеди. Продолжая велопрогулку, я обдумывал каждое слово пономаря.

В воскресенье с утра пошёл исповедоваться. В храме был разгар службы, я встал в очередь к настоятелю. Он, кажется, меня узнал. Я протянул ему четыре странички с записями грехов. Батюшка прочитал всё до конца, вернул листки и сказал: «Становись вот сюда и говори своими словами, от души». Положил мне на голову епитрахиль и начал читать разрешительную молитву. В конце я вдруг спохватился: «Простите, я ведь держал пост, а сегодня утром по рассеянности выпил кофе с молоком». Он улыбнулся в ответ. «Исповедь твоя услышана. Бог прощает. Но причащаться сегодня тебе не стоит, приходите в следующий раз».
После исповеди я дождался в храме окончания богослужения. Дома сразу набрал друзьям, поделился впечатлениями и спросил, когда они собираются крестить малыша. А они, оказывается, тоже ходили в церковь и хотели позвонить мне, чтобы согласовать дату собеседования.

Пока я ждал ответа от друзей, мне несколько раз довелось встретиться с пономарём. Я рассказал ему о своей недавней исповеди и спросил, как часто стоит исповедоваться и причащаться.

Он сказал, что жёсткого графика нет, частота определяется духовником и состоянием души. Если духовника нет, то исповедоваться и причащаться лучше раз в неделю или хотя бы раз в 2-3 недели, минимум 4-5 раз в год в посты. Если тяжёлых грехов нет, достаточно исповедоваться раз в 1-2 недели, а при сильных страстях - чаще. Помни, что праведник не тот, кто не грешит, а тот, кто падает и встаёт, и идёт дальше.

В назначенный день мы отправились на собеседование к настоятелю. Беседа была недолгой. Священник спросил меня: «Чувствуете ли вы, что готовы стать крёстным?» Я ответил, что пока набираюсь опыта, но обязательно буду передавать его своей крестнице. Остальное время мы говорили о том, что потребуется для таинства. Нам назначили дату и время крещения, мы получили благословение и разъехались по домам.

Таинство крещения было очень торжественное.
В этот день собралось несколько человек, и, когда младенцев опускали в воду, они начинали плакать, так что их приходилось успокаивать. Когда служба подошла к концу, в церкви наступила умиротворённая тишина. Священник прочёл благодарственную молитву, поздравил всех присутствующих и сказал, что ждёт ново крещёных в ближайшее время на Святое Причастие. Младенцев будут причащать в первую очередь. Не стоит волноваться и стоять в очереди.

Крещение изменило мой ритм жизни. Я стал чаще посещать церковные службы. Со временем у меня завязалось дружеское общение с пономарём: он посоветовал мне полезную духовную литературу, дал несколько ценных советов и настоятельно порекомендовал обрести духовника.  Крестница - Маша подрастает, мы часто встречаемся семьями и, если получается, выбираемся в церковь вместе.