Гостеприимство восточного человека

Как писал Киплинг, «...Запад есть Запад, Восток есть Восток...». Ошибался он лишь в том, что им никогда не встретиться. Они встретились, и давно. И продолжают свои встречи до сих пор. Марокканцы в Сеуте, американский флот в Средиземноморье во время Берберских войн, Крестовые походы, Халиль Джебран, Лоренс Аравийский (да простят меня за то, что я поставил рядом пророка и авантюриста) не дадут соврать. Не говоря о первых дипломатов в мире – о торгашах, проникающих повсюду (на что только не готов человек, сколачивающий капитал). Но при всем этом Восток остается Востоком (а Запад – Западом).

Человек, о котором я пишу, - азиат. До мозга и костей. Зычный голос, модная одежда, зализанные, прикрывающие лысину, волосы. Плотно сбитое тело. Больное самомнение – будто ему должен весь земной шар. И, разумеется, скупость, присущая как Востоку, так и Западу.

Я захожу в кабинет. Срочная подпись на документы. У хозяина кабинета – аврал: встречи, командировки. Я быстро обрисовываю ситуацию. Он подписывает бумаги. Мы быстро и громко разговариваем. В этот момент мир может подождать. Ждала же Европа, пока русский царь удил рыбу.

Обладатель зализанных волос также находится в кабинете. Вместе с другими коллегами, за соседним столом, он занят коротким перекусом – не успел поесть во время перерыва. Я не осуждаю ребят – дело их важное, и едят они тогда, когда успевают. Такова суровая правда жизни.

Я собираюсь уходить.

Слышу громогласное замечание:

 – Я уже четыре раза приглашал разделить с нами трапезу.

Менталитет восточного человека. В кабинете – столпотворение, висит сизый, густой дым. Голоса, телефонные звонки. Разумеется, каждый занят продвижением своего дела. Я, в том числе. Действительно, не расслышал приглашения. Но надо быть форменным толстокожим слоном, чтобы не сообразить (хотя слоны, иногда, сообразительнее людей), что при таком шуме и гаме я мог и не разобрать адресованных мне слов со стороны. Много ли ума надо для того, чтобы понять это?

Но в том и особенность восточного менталитета. Пригласил, поднял собственную самооценку в присутствии других – и хотел угостить за чужой счет. Хотя приглашал формально – видно, что торопится человек, не до еды ему. Что ответить этому самовлюбленному позеру? Я вспоминаю Ларошфуко: «В основе так называемой щедрости обычно лежит тщеславие, которое нам дороже всего, что мы дарим». Толстокожий тщеславен и полон лицемерия. А лицемерие –
это дань уважения, которую порок платит добродетели, согласно тому же Ларошфуко. Восточный эгоист пытается следовать общепринятым нормам. Но получается это у него из рук вон плохо.

Но едва ли географические координаты виноваты во всем этом. Человек одинаков – как на Западе, так и на Востоке. А посему получается, что мы просто-напросто удовлетворяем свое тщеславие, когда делимся едой с человеком. От этого повышается наша самооценка, следовательно, в приглашении скрыта выгода. Выгода – в выбросе дофамина, серотонина и окситоцина. Не говоря о том, если за приглашением скрыты другие, более весомые интересы, которые меряют на деньги и власть... .