17. 8. 26 Вознесенский. Все нормально

17.8.26 Вознесенский. Все нормально
https://t.me/flavianow/76531
https://vk.ru/wall773377_14355

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мы сегодня чествуем и празднуем память семи отроков эфесских. В нашем сознании «отрок» — это вот, стоит мальчик здесь, да? Вот это отрок, да? Тогда немножко другие были взаимоотношения между детьми и родителями. И если внимательно вы читаете Евангелие, то мы увидим, что и Христа тоже называли отроком, хотя ему было больше тридцати лет. То есть пока у тебя есть родители, ты всё ещё отрок, да? Пока мы не похороним их, тогда только взрослеем.

Итак, этим отрокам было достаточно много лет: они были в нашем уже современном понимании взрослые мужчины, они были воинами. Они все из очень состоятельных и знатных семей. Самый старший среди них был как раз сыном градоначальника города Эфеса. Их город — знаменитый город Эфес, где был дом Богородицы, апостола Иоанна Богослова, мы с вами знаем эту историю. Этот город в III веке посетил сам император Деций. Так как времена были языческие, он повелевает всем своим сановникам вместе с их детьми, рабами, домочадцами принести жертвоприношение. И эти семь отроков перед императором объявляют, что они христиане. Император наказывает их, лишает всех воинских доблестей и званий, но решает: ладно, я пока их не буду ни пытать, ни мучить, дам им немного времени — вдруг струсят, вдруг откажутся от веры во Христа. Через какое-то время снова призову к лику императорскому.

А в это время они убегают из своих домов и собираются в одной пещере. Там готовятся к принятию смерти. К сожалению, всегда есть соглядатаи, всегда есть кто на кого стучит. Мы всегда это забываем, что и сегодня эти времена никуда не делись. Поэтому доложили, где они прячутся. Император решил: ладно, мы не будем их вытаскивать, не будем устраивать позорное зрелище, заложим просто камнями — пусть там умрут. Но среди палачей были ещё христиане. Зная, что этих семерых отроков ждёт мученическая смерть, они составили табличку, запечатали её в ковчеге и положили среди камней, что здесь будут почивать семь таких доблестных христиан, которые не отреклись от христианской веры.

Это середина III века. Проходит буквально полтора столетия. Эту пещеру раскапывают потихоньку (на какие-то строительные нужды берут камень), даже не догадываясь, что там пещера, просто камни берут на строительство. И вдруг оказывается, что пещера уже освобождена. Но пока её никто не изучал, глубоко внутрь не проходил; где находятся эти семь отроков, никто не знал. А в это время они пробуждаются. Для них это была всего лишь одна ночь. То есть они проснулись так, будто сейчас проснулись. Одного из них, самого младшего, посылают в город купить хлеба, чтобы подкрепиться перед будущими страданиями. Они догадывались, что всё равно их убьют.

Он идёт покупать хлеб, а расплачивается какой монетой? Императорской монете Деция! Его тут же хватают: почему? У тебя, видимо, какой-то клад есть, ты какой-то клад сокрыл от нас. Сам градоначальник вместе с епископом идут посмотреть, где эта пещера, видят, что нет никакого клада, а есть вот эти семь отроков эфесских. Сам император приглашает их к себе на трапезу и выслушивает их историю.

Теперь самое главное: а почему это чудо произошло? Ведь везде и во всём у Бога есть промысел. В чём этот промысел, как вы думаете?

— Не верующие были, оказывается...

Ваша догадка правильная, да. Уже христианский мир, мы слышали слово «епископ», рядом был... Люди уже христиане, это уже V век, практически сто лет христианства, а верующих-то оказывается не так уж и много. Люди стали сомневаться: возможно ли воскресение из мёртвых? Прошло пять веков от Рождества Христова, и люди начали сомневаться. Мы такие же люди, мы тоже сомневаемся. Если поддаёмся сомнениям — наша вера слабеет. Преодолеваем сомнения — наша вера крепнет. Чтобы укреплялась вера, Господь иногда посылает чудеса. Соответственно, они пробудились от сна именно для того, чтобы подтвердить, что у Бога вся власть над жизнью, смертью, сном. Прямо за столом императора они снова засыпают. Император решает устроить им семь прекрасных ковчегов, чтобы похоронить, но во сне являются императору и просят, чтобы их оставили в той же пещере до Второго Пришествия.

В XII веке некий русский паломник, игумен Даниил, видел эти самые мощи. Тогда ещё не было разорения Константинополя, Византийской империи, поэтому святыни находились непопираемыми, в святом виде. После крестовых походов, после нашествия персов, увы, мы уже ничего не знаем про эти святые мощи, где они почивают, толком не знаем. Но где-то маленькие частички наверняка остались в нашей Православной Церкви.

Ещё раз показываю вам: у Бога всё промыслительно. Бог показывает чудеса тогда, когда вера слабеет. Значит, если мы без чудес — значит, с нашей верой всё нормально. Понятна мысль? Поэтому слава Богу, что мы православные и всё у нас нормально с православной верой. Так определил Бог. Значит, если бы было ненормально, он бы нам какие-нибудь чудеса начал показывать. Так ведь? Так что слава Богу за это!

Ещё раз с праздником вас! Да подходите ко Кресту.