Прошёл ли алим Ямин-гьажи проверку на учёность...

ПРОШЁЛ ЛИ «АЛИМ ЯМИН ГЬАЖИ» ПРОВЕРКУ НА «УЧЁНОСТЬ»,
ИЛИ ЗА ТЕМ ЛИ «УЧЁНЫМ» ПОШЛА РЕДАКЦИЯ «ЛЕЗГИ ГАЗЕТ»?

Ни один встреченный мною на жизненном пути настоящий учёный сам себя не называл учёным. Ни один из настоящих лезгинских богословов, включая Хаджи-Давуда, Магомеда Ярагского и Гасана Алкадарского, не называл себя «алимом», т.е. «учёным».
Но среди наших современников точно есть один, кто сам себя называет «алимом» и через общелезгинскую газету, выходящую на наши с вами налоги, пытается нам преподнести себя в качестве «учёного». Такой не должен обижаться на то, что его публичные деяния другие будут оценивать также публично...
Учёный – этот тот, кто имеет научные знания. В науке результаты наблюдений или экспериментов должны стабильно повторяться при повторении процедуры другими исследователями.
В последнем номере газеты «Лезги газет» (13.08.2026) приводятся результаты его «наблюдений» за так называемы хадисами, т.е. легендами о жизни Магомеда, известного среди тех, кто называет себя уверовавшим, в качестве пророка.
«Алим Ямин гьажи» пишет: «К сообщённым пророком (Да благословит его Аллах и приветствует!) большим признакам приближения Ссудного дня относятся три больших «хусуфа», которые напугают людей и которые на всех произведёт огромное впечатление (провал земли и поглощение всего, что на поверхности). Смысл слова «хусуф» близок к смыслу выражений «проваливаться», «раскалываться», «провалиться вниз». И раньше были, и сейчас бывают случаю, когда в земле образуется разлом и он поглощает всё, что было на поверхности земли, но эти случаи с точки зрения мощи каждого случая различны. Только указанные в хадисах «хусуфы» с особым значением и о них будут известно широко». (Пайгъамбарди (къуй Аллагьдин патай салават ва салам хьуй вичиз) хабар ганвай къияматдин югъ мукьва хьунин чIехи лишанрик чпихъай инсанриз кичIе жедай ва виридаз екедаказ таъсирдай чIехи пуд «хусуф» (чил пад хьана, туькьуьнун) акатзава. «Хусуф» гафунин мана кIватун, чиляй пад акъатун, виликдай адан винел алаз хьайи вири затIар кIаник акатун я. Виликдайни хьана ва гилани жезва, чил пад хьана, туькьуьнай дуьшуьшар, амма абур, чпин гужлувилелни кьадардал гьалтайла, гьар жуьре я. Анжах гьадисра къейднавай «хусуфар» – абурухъ кьетIен метлеб ава ва абурукай хабарар гегьенш жеда.) .
Любой грамотный человек ныне способен перепроверить эти «наблюдения» нашего новоявленного «алима», прочитав хадисы о «конце света». Главный из них говорит:
«Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Конец Света не наступит, пока вы [люди] не увидите десять знамений [предвещающих его наступление]: «(1) дым (пар) [который покроет все пространство планеты Земля], (2) Антихрист, (3) [земляное] ползучее животное, (4) восход солнца с запада, (5) спуск [с небес на землю, второе пришествие] ‘Исы (Иисуса); (6) [выход] Я’джудж и Ма’джудж; а также [появление] трех [глобальных] провалов [на планете]: (7) одного на востоке, (8) второго на западе, (9) третьего на Аравийском полуострове. В заключение [всего] этого (10) огонь, который появится со стороны Йемена и погонит людей к месту сбора»  [ См.: ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1998. С. 1163, хадис № 39–(2901). Также, см., например: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 471, хадис № 4311, «сахих».]
И что интересного в этом хадисе? В его оригинале нет термина «хусуф», на котором основан рассказ «алима» об этом хадисе, более того, этот термин ни в одном хадисе о "конце света" не встречается. И это понятно: этот термин в арабском языке никакого отношения к «провалам» и «изломам» в земле не имеет. «Хусуф» в арабском языке означает «затмение луны».
Что же наш «алим» хотел нам сказать этим «хусуфом»? Может быть, проверял, все ли лезгины – уже идиоты, которые «проглотят» всё, что он напишет? А чего добывается редакция газеты, из номера в номер перепечатывая мракобесные и неграмотные пересказы хадисов, осуществляемые человеком, возомнившим себя «учёным».
Нет, не прошёл «алим Ямин гьажи» проверку на «учёность» и не за тем «учёным» пошла редакция газеты "Лезги газет"…