Пушкин донской казак и женский колпак

Пушкин – донской казак столицы Новочеркасск
и женский колпак = редакция 2

Во второй главе романа Евгений Онегин Пушкин прославил … жеребца донской породы, который начал выводить известный герой Отечественной войны 1812 г  атаман Донского казачьего войска (с 1801), генерал от кавалерии с 1809 г Матвей Иванович Платов.  Он принимал участие во всех войнах Российской империи кон. XVIII — нач. XIX в. В 1805 г основал Новочеркасск, куда перенёс столицу Донского казачьего войска. Во время сражения под Бородино атака знаменитой лавой донских казаков Матвея Платова на правом фланге русских в обход фланга французов  изрядно встревожила Наполеона и он задержал на 2 часа свой решающий штурм центра  войска Кутузова – редут Раевского.
   
Французы помнили и сокрушительную атаку донских казаков «атамана-вихря» у Мира … Были славные бои у  Тарутино, Малоярославвца, Вязьмы, Дорогобужа. За 1812 г казаки Платова захватили в плен свыше 70 тысяч (!) французов, более 500 орудий и 30 знамен французских полков. 29 октября 1812 г император произвел Матвея Платова в графское достоинство.

В 1829  г  в Новочеркасск прибыл А.С. Пушкин и по причине проигрыша крупной суммы денег и наступившего безденежья вынужден был проживать в столице донского казачества и искать средств на дальнейшую дорогу в Тифлис и затем на  передовую фронта войны с турками  по направлению Карс – Ларс – Эрзрум

Платова Пушкин не застал в живых – тот помер в 1818 и был похоронен в усыпальнице Платовых на берегу реки Аксай на хуторе Малый Мишкин.

Памятник атаману Войска Донского  графу Матвею Платову в Москве у Красных казарм
Но вернемся к незабвенному Нашему Всему  и его пребыванию в недавно совсем новорожденном Новочеркасске в 1829-ом.  К моменту прибытия Пушкина в эту столицу Войска Донского он оказаля без наличных денежных средств – он продулся в картишки в пух и прах! Дальше продвигаться ему было не на что… И гений пошел по миру знати казаков и казачек с протянутой рукой

По рассказу донского поэта А. А. Леонова Пушкин остановился во «въезжей квартире» в доме одной вдовы – дончихи и офицерши. Эта вдова дала Пушкину уроки культурологии Дона, этнографии и даже местной моды.

Из всего набора донского костюма, хранимого дончихой в сундуках, Пушкину особо приглянулся  головной убор казачек – шелковый с яркими цветами т.нзв. «колпак»
Поэт стал надевать его, смеяться над собой, выходить на балкон и веселить местную публику. Колпак этот он потом упросил казачку продать ему и увез …   для сундука «приданного наоборот» Натали Гончаровой (он прозрел – никуда она не денется… кому бедная с сумасшедшим папой и развратной мамой она потребуется … только ему … на верную погибель с схватке с кобелем у ея подола) 

Но на этом экзерсисы Пушкина на донском дефиле и столичном казацком подиуме не закончились. По сообщению некоей «очевидицы» (см. ст. Пушкин в Новочеркасске) к нему прибыла депутация местной знати и есаул В.В. Золотарев пригласил поэта в гости. В гостях Пушкину понравился женский костюм донской казачки = кубелек, донская шуба, опушенная поперечным, и все тот же колпак. Пушкин неоднократно надевал шубу и колпак, не подвертывая, однако, как это делают казачки, а оставляя его висячим. В таком костюме он не только красовался на балкончике, но даже гулял будто по городу

А вот рогатая кичка ему что-то не приглянулась: видно чуял в ней что-то пророческое и … боялся накаркать такой кичливостью… беду и погибель свою …от кокюажа и рогачества

Справка:
 см. Броневский В.Б. История Донского Войска, описание Донской земли и Кавказских минеральных вод. 1834; Казачий словарь-справочник том 1. США 1966 г; Яковлев Н.Ф. Материалы по одежде донских казаков // Этнографическое обозрение. 1916^  Обзор = https://vk.com/wall-85665912_10441 и: www.светстаниц.рф/odk4; «Гейслер Х. Г. Хемпль Ф. Изображение и описание народов находящихся под управлением Российского Императора Александра I»
1. Дончихи (казачки Дона вольного) носили разные головные уборы: повойник, кичка, челоухи (или челоуч – вид скуфьи), платок-таркич девичий, кичка рогатая,  колотовочка (казимирка),  колпак ( нижний Дон), соболья шапка, зануздалка, шлычка, файшонка, перевязка
2. Колпак - старинный и наименее затейливый головной убор казачки, как бы трикотажный, мелко-связанный мешок в форме клина, с красной кисточкой у его вершины; Колпак одевался на голову, широкий край загибался внизу обшлагом и за этот обшлаг закладывался верхний конец, оставляя свободной одну кисточку. Проф. М. Д. Миллер встречал в станицах колпаки только черные с вышитыми по ним красными цветочками и зелеными листиками
   
Рис  https://vk.com/wall-85665912_10441

И почему Пушкину не приглянулась зануздалка казачки … Бог его знает:   а  как она оригинальна …
      
Рис. Донские шуба, кубелек с кичкой, повойником и девица с тарчиком

Так проводил весело и познавательно Пушкин в ожидании сбора денег на дорогу ему бедолаге – опять проиграшемуся до исподнего игроку … Ему даже надеть было нечего и он прятал свое состояние в женские одеяния…  Вот и весь интерес к колпаку ===  Ибо колпак – это шутовской для Пушкина предмет  = И я бы мог …  как шут … в балахоне висельника и колпаке шута горохового …

Каково?

Пристрастие Пушкина к головному убору типа "колпак" известно по его творчеству. Один пример:
Двадцать второго марта 1828 года автор лирических стихотворений, басен, водевилей и поэм В. С. Филимонов прислал Пушкину свою только что изданную поэму под странным названием "Дурацкий колпак". На чистой странице титула он написал:
   
рис. автограф посвящения или дара Филимонова

Пушкин тогда же ответил Филимонову:
 Вам музы, милые старушки,
 Колпак связали в добрый час,
 И, прицепив к нему гремушки,
 Сам Феб надел его на вас.
 Хотелось в том же мне уборе
 Пред вами ныне щегольнуть
 И в откровенном разговоре,
 Как вы, на многое взглянуть;
 Но старый мой колпак изношен,
 Хоть и любил его поэт;
 Он поневоле мной заброшен:
 Не в моде нынче красный цвет.
 Итак, в знак мирного привета,
 Снимая шляпу, бью челом,
 Узнав философа-поэта
 Под осторожным колпаком.

О чем хотели сказать друг другу два поэта в этом дружеском обмене поэтическими посланиями: Филимонов, представший перед Пушкиным в "дурацком" колпаке, и Пушкин, с грустью вспоминавший о колпаке, украшенном "гремушками" муз, о своем старом, любимом, изношенном, поневоле заброшенном красном колпаке?
Пушкин много раз обращался к символу = фригийский колпак:
рис ....   
***
Но если вы думаете, что казачки примудрялись и в головных уборах будто изголялись  и выеживались, то взгляните на головноуборное дефиле средневековья:

рис...

прим. -все изо материалы к этой этно-заметке  -в Приложении , спешащим на доску следом..

M.B.