Эсбэо ВИЛа...

     Романтизм в политике возможен. Многие в политике без него совсем не могут обходиться. Некоторые политологи даже утверждают, что романтизм в политике неистребим. За океаном романтизм рассматривается самой яркой составляющей политики, к которой там, за океаном, относятся, в основном, как к зрелищу. Как к шоу.

     Не избежали романтизма в политике и представители российского народа-общества (совокупности людей, создавшей в себе и государственность, и самоуправление, способные существовать века и даже тысячелетия). Проявил романтизм в своей политической деятельности и Владимир Ильич Ленин (1870 - 1924).

     Романтизм в политике - это стремление с помощью власти сделать жизнь людей такой, какой она должна быть, точно не зная то, какой именно жизнь должна быть.

     Когда политик, получивший власть, точно не знает то, какой должна быть жизнь людей, он совершает досадные, часто значительные, существенные ошибки.

     Точно не понимая то, каким должен быть интернационализм в России, В.И.Ленин заметил в России наличие классовой борьбы, но не заметил то, что в современной ему России есть верхушки народов, для которых удовлетворение их собственных потребностей гораздо важнее удовлетворения потребностей рядовых представителей их народов.

     Не замечая страстного желания верхушек разных российских народов удовлетворять только свои собственные потребности, В И.Ленин, может быть, даже как романтик, совершил самую большую свою ошибку: заявил, что русский народ, как участник многовекового угнетения других российских народов, должен быть некоторое время униженным так, чтобы он понял, что участвовать в угнетении других народов никак нельзя.

     Советского Союза нет не менее тридцати пяти лет, а самая большая ошибка В.И. Ленина продолжает "аукаться", то есть отражаться на российском народе-обществе. Почему? Да потому что умники так называемого "обьединённого" Запада чуть ли не сразу после того, как В И Ленин совершил свою большую ошибку, поняли то, как они этой ошибкой могут пользоваться.

     Примерно в две тысячи двадцать пятом, а то уже и в две тысячи двадцать шестом году, некоторые представители закавказского народа,  русское название которого начинается на букву "а" и содержит в себе букву "эм", заявляли то, что когда у них уже была государственность, предки русских ещё сидели на деревьях и не могли придумать, как избавиться от своих хвостов.

     В.И. Ленин не предвидел всё то, что, благодаря существованию у разных народов России "себялюбивых" верхушек, будут говорить и делать представители разных народов после того, как распадётся Союз Советских Социалистических Республик.

     Представитель маленького закавказского народа, русское название которого начинается на букву "гэ", справил свою маленькую физиологическую нужду, проще говоря, - помочился в начинку для хинкали, которые готовились для русских туристов. Другой представитель того же закавказского народа избил русскую туристку. Некоторые представители бывшего российского народа, являвшегося в прошлом ещё и кочевым народом, русское название которого начинается на букву "ка" готовы отказаться от "навязанных" им русскими угнетателями современных здравоохранения и высшего образования, потому что заокеанцы и китайцы их якобы совсем не угнетали, а здравоохранение и образование, учинённые или как за океаном, или как в Китае, гораздо лучше медицины и образования, осуществлённых по российскому образцу.

      Ещё неизвестно, как ошибкой В.И.Ленина пользуются китайцы, но заокеанцы и европейцы ею продолжают пользоваться довольно охотно, "с огоньком": "если русские готовы до сих пор каяться за то, что вас угнетали, значит они вас действительно угнетали".

     Заокеанцы, носители "сумрачного немецкого гения", северные островитяне, франкофонные сыны, как поётся в "Марсельезе", Родины - все они стараются раздуть как можно жарче и ярче огонь ленинской сказки об участии русского народа в безжалостном угнетении народов, некогда входивших в состав Советского Союза, включая Трибалтийские, извините, Прибалтийские народы. То есть Элали. Эстонский, латышский, литовский народы.

     В Элали, так не только говорят, но и видят, и другим образом чувствуют то, что там, в Элали, есть угнетение по так называемому "этническому" признаку: в Элали угнетают именно русскоязычных. И что же делать, чтобы угнетение русских и русскоязычных в Элали закончилось бы? Крайне трудно ответить на этот вопрос!

     В трёх бывших советских прибалтийских народах очень заметно то, как ленинская ошибка переросла в нечто, основанное на высокой мстительности: русским безжалостно мстят за их, русских, участие в мифическом, но якобы очень жестоком, угнетении других российских народов, входивших некогда в Союз Советских Социалистических Республик, продержавшийся только шестьдесят девять лет, когда одна только Российская империя просуществовала сто девяносто шесть лет, - с тысяча семьсот двадцать первого до конца тысяча девятьсот шестнадцатого года. Как ни странно это замечать, но сто шестьдесят лет имперскости больше шестидесяти девяти лет советской "союзности"! 

     От Российской империи современному российскому народу-обществу в наследство остались два союза: крепкий союз с белорусским народом и союз с собственными, то есть российскими, Армией и Военно-Морским Флотом, а от Советского Союза российский народ получил такое очень существенно наследие, как российские  Ракетные Войска Стратегического Назначения и атомная, другим словом, - ядерная промышленность.

     Так может быть уже, во второй половине двадцатых годов двадцать первого века, пришла пора перестать, по указке британских, заокеанских, немецких, франкофонных спецслужб,  русскому народу каяться и унижаться за участие в мифическом угнетении прежде российских и советских народов?

     И вдруг поезд большевистской образоравности народов (большевистского интернационализма) давно ушёл и на платформе осталось только добрососедство, как неотъемлемая составляющая ещё только возникающего многополярного устройства человечества?

     Да, это очень трудно, - нащупать новые пути в международных отношениях, не совпадающие с теми путями, которые подсовывают всем западные спецслужбы и которые унаследованы от большевиков-интернационалистов, но пора слезть с романтического дерева и избавиться от такого "хвоста",  как самая большая ошибка В.И.Ленина, скорее всего, уже пришла.

      P.S. Автор данного текста знает, что верующие в Бога люди самой большой ошибкой ВИЛа, то есть Владимира Ильича Ленина, считают его воинствующий атеизм. Спросив большереченцев о том, что они могут сказать о звуковом совпадении ВИЛа с названием славянских русалок - вил, автор не получил никакого ответа. Когда автор данного текста слушал жителей вымышленного города Большереченска, он много бреда заметил в высказываемом ими. Несмотря на замеченный  бред, в голову автора влетела мысль о том, что местами высказывания большереченцев выглядят менее скучными, чем некоторые страницы даже новейших учебников по обществознанию. Автор рад, что большереченцы ограничились высказываниями только в адрес представителей закавказской страны, в русском названии которой, начинающемся на букву "А", есть ещё буква "эм", и не стали основательно касаться отношений с другой закавказской страной, русское название которой также начинается на букву "А", но включает в себя букву "зэ". Не называя имена бывших российских и советских народов, а используя туманные образы, автор чувствовал, что от него самого ещё не отпал ленинский и романтический "хвост". Автор должен признаться в том, что и сам не знает, что такое добрососедство с другими народами, не совпадающее ни с мифами западных спецслужб, ни с большевистским интернационализмом (образоравностью народов), ни с так называемой "имперскостью". Чтобы не запутывать дальше ни себя, ни читателей с читательницами, автор решил лишь пояснить то, что "Эсбэо ВИЛа", как название данного текста, - это "Самая большая ошибка Владимира Ильича Ленина..."