О Китайской Экологической цивилизации

Китайская стратегия: Зелёная модернизация КНР ведёт к созданию Экологической цивилизации

На наших глазах рождается экологическое чудо планетарного характера, и оно происходит в Китае, который всего лишь 60 лет назад был антиэкологической страной, в которой были уничтожены два миллиарда воробьёв ради якобы спасения урожая. Тогда был нарушен природный баланс, в результате которого начался массовый голод, в котором погибли миллионы людей. Осознав это, власти тогдашнего Китая, остановили собственные решения и начали вагонами закупать воробьёв в СССР и Канаде, возвращая их на поля.

Со временем произошло глубокое изучение старой трагедии и сделаны выводы, после чего Китай начал движение к экологическому оздоровлению.

Си Цзиньпин задумывался об экологической цивилизации давно, но не все люди могли понять истинную ценность передовой мысли.

После Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая (КПК), который прошёл в 2007 году Китай начал делать серьёзные шаги на пути к строительству Экологической цивилизации.

Дальше последовало осмысление глубины мысли, которые последовательно закреплялись на мероприятиях государственного уровня.

В 2012 году Си Цзиньпин был избран генеральным секретарём ЦК КПК, с тех пор работы по созданию Экологической цивилизации закипела в полную мощь.

В этом же, 2012 году тема «Экологическая цивилизация» стала одним из пяти компонентов стратегии строительства «прекрасного Китая» (наряду с экономическим, политическим, культурным и социальным развитием).

В 2015 году ЦК КПК и Госсовет КНР выпустили «Мнения об ускорении строительства экологической цивилизации» и «Генеральный план реформирования системы экологической цивилизации» — основные документы, в которых прописывались механизмы реализации.

В 2018 году понятие «Экологическая цивилизация» закрепили в Конституции КНР.

12 марта 2026 года на четвёртом заседании Всекитайского собрания народных представителей (ВСНП) 14-го созыва принят Экологический кодекс Китайской Народной Республики.

И вот, в День экологии, который отмечают в Китае 15 августа в КНР Экологический и природоохранный кодекс вступил в силу. Он стал вторым в КНР законодательным актом такого уровня после Гражданского кодекса. Экологический кодекс КНР  объединяет и систематизирует более 30 законов в области экологии и охраны окружающей среды, свыше 100 административных нормативных актов и более тысячи местных нормативных актов. Очень важно, что ЭкоКодекс направлен на упрощение применения закона и повышение эффективности экологического управления.

Безусловно, в Китае ещё очень много проблем, они тянутся по инерции из прошлого, но концептуально руководство страны приняло верное решение, показывающее курс и зажигающее маяк, к которому потянутся миллионы людей.

Что об этом думает профессор Китайского университета политологии и права Ван Цаньфа:

«Ключевые изменения таковы: ранее у нас действовало множество разрозненных законов без единой объединяющей структуры. Теперь появилась стройная система, выполняющая роль главного правового каркаса. Мы рассматриваем различные природные объекты — горы, воды, леса, пустыни — как единую взаимосвязанную систему. Акцент сместился с преимущественно контрольной функции в сфере загрязнения на достижение баланса между охраной окружающей среды и экономическим развитием. Изменился и подход к правоприменению: вместо преимущественно штрафных мер теперь действует система полного цикла, охватывающая профилактику на этапе возникновения угроз, контроль процессов, возмещение экологического ущерба и чёткое распределение ответственности. Мы перешли от системы общих законов к модели, где основную роль играет новый кодекс: он задаёт направления, а отдельные законы дополняют его деталями».

Удивительно, но для меня очевидно, что Китай многие знания взял из природоохранной деятельности СССР, а также из Концепции общественной безопасности, которая была опубликована в России в 1992 году в Петербурге. Данная Концепция общественной безопасности привлекала внимание аналитических кругов со всего мира, и в первую очередь китайцев. Состоялись встречи создателей Концепции общественной безопасности с представителями КНР в 1994 году на конференции во Дворце молодёжи в городе Санкт-Петербурге.



 

Чуть позже состоялась поездка представителя авторского коллектива Владимира Михайловича Зазнобина в Китай, где обсуждались философские вопросы развития планетарного уровня.

К сожалению, в России данные концептуальные знания кто-то начал притормаживать, а вот в Китае им дали зелёный свет.

На сегодняшний день, получается так, что в Европе и в Китае сложилась прямо противоположная ситуация. Европа ещё в 60-х годах изучала и раскручивала тему устойчивого развития, что было закреплено в 1992 году на конференции в Рио-да-Жанейро.

Китай в те годы мало задумывался об экологии.

Затем ситуация изменилась. В 2017 году Римский клуб выпустил доклад «Come On! Капитализм, близорукость, население и разрушение планеты», в котором жесточайшим образом раскритиковал капитализм и потребительскую цивилизацию Запада. А вот, Китай, сделал выводы и пошёл своим путём, начав движение к строительству Экологической цивилизации.

В России в эти годы шли разнонаправленные процессы – серединный путь. Россия сейчас не строит Экологическую цивилизацию, но и не впадала, как Европа в ситуацию разрушения природы. При этом, исходя из истории Российской империи и Советского Союза, а также нынешней России в культуре нашего народа красной нитью проходила любовь к природе.

Таким образом, Россия имея громадный потенциал на сегодняшний день не использовала его в политике и в философии, в государственной внутренней и внешней политике. Но ведь по своей сути, преимущества России колоссальны. Россия является экологическим донором и биосферным резерватом на планете Земля по факту своей географической территории, наличия лесов и запасов пресной воды.

Именно Россия, а не США, Индия, Европа и Китай является стержнем для устойчивого сбалансированного развития планеты Земля.

Россия – хранитель чистоты атмосферы Земли.

Россия, хоть и не имеет ярко выраженного обозначения общественного устройства кардинально отличается от капитализма США.

В этом контексте, исходя из беглого анализа международной обстановки нужно вводить дискуссию о национальной идее России, а лучше о цивилизационном строительстве, предлагая, к примеру, идею Экологического Социализма, либо строительства Российской Экологической цивилизации.

Это нужно делать не потому, что это модно, а потому, что наблюдается деградация природных экосистем, происходит тройное загрязнение мусором: водные объекты, территория земли, околоземное космическое пространство.

За 60 лет человечество уничтожило 60% диких животных: млекопитающих, птиц, рептилий и рыб. Перестали существовать Аральское море в Средней Азии и озеро Чад в Африке.

При количественном росте населения на планете Земля, пресной воды не хватает. Могут начаться войны не за нефть, а за пресную воду.

Китай сделал свой выбор. Такой выбор должна сделать и Россия.

Сергей Лисовский,
главный редактор газеты «Общество и Экология», председатель Ленинградского отделения Российской экологической партии «ЗЕЛЁНЫЕ», член Союза журналистов России, 19 августа 2026 года