note 138

о кармических магнитах и другом таком.

эго — это большой кармический магнит, создающий вокруг себя "эгомагнитное" поле майи, притягивающее определённые события, людей, ситуации, сюжеты, вещи и мн.др. он делает это так ловко, что человек редко может заметить повторяемость всего этого в своей жизни, но даже если он замечает, то винит в происходящем либо "себя", т.е. свою психическую структру: темперамент, слабость воли и пр., либо других людей, либо текущую ситуацию в мире и пр. кажется, что причин много, и они "объективные".

причины "субъективные". однако, их "субъективность" вовсе не то же, что "это я сам виноват": обычно человеку довольно трудно объяснить разницу между эго и Истинным Я. но всё же мне понятно, что Р.Адамс имеет в виду, когда говорит так: вы - не тело, вы - не ум, вы - не эго (это не буквальная цитата, поэтому в кавычки не беру).

Истинное Я действительно находится далеко за пределами "магнита" эго, создающего карму. эго-магнит, создающий или провоцирующий возникновение всего это (майи, кармы) - всего лишь "паразит", пытающийся втянуть твоё Сознание в себя, завладеть твоим сознанием, заставить Истинное Я забыть Себя, втянуться, вовлечься в майю и поверить, что притянутое магнитом эго создано "тобой", но Истинное Я не имеет отношения к "игре (раз)ума". здесь можно вспомнить одноимённый фильм ("Игры разума"), где Ум действительно Игрок, он как будто играет с главными героем (Нэш), создавая для него целые "галлюцинагенные" миры (ради его же развлечения, только не ради развлечения сознания Нэша, а ради развлечения Эгоума), но в этом случае разве можно сказать, что Нэш "сам виноват", что он осознанно силой воли создаёт эти миры. напротив, его эгоум создаёт миры без ведома его сознания, а затем ещё и заставляет в них поверить.

но зачем он это делает?

гипотеза: паразит эгоума питается твоей эмоциональной реакцией на создаваемые им сюжеты, как машины в фильме "Матрица" питаются энергией подключенных к ним людей, которые спят (ср. Гурджиев, но у него сами люди - это "спящие машины").

но тогда другой вопрос: как выйти из-под влияния этого магнита / паразита, ведь оно довольно мощное? причём, выйти из-под влияния магнита эгоума = избавиться от кармы = пробудиться от сна майи, т. е. смерть эго = уничтожение кармы = пробуждение в Истинном Я.

как это сделать (выйти из-под влияния)? и сразу следующий вопрос: и почему сделать это так сложно?

Не реагировать — ответ на первый вопрос. не реагируя, ты десемантизируешь (т. е. лишаешь смысловой наполненности, опустошаешь) все преднамеренности эгоума, все действия магнита "эго", т. е. все кармические ситуации, заботливо им создаваемые.

<далее к ответу на второй вопрос (почему так сложно)> :

видимость майи такова, что для тебя это будет представлено так, что все эти действия, направленные в твою сторону, или против тебя совершают нарочно конкретные люди, и вот ты уже вовлекаешься в сюжет, начинаешь ненавидеть этих персонажей, не подозревая, что все они участники (сами того не ведая) одного кармического сюжета, втянуты в одно "магнитное" поле, созданное эгоумом, всего лишь для того, чтобы спровоцировать тебя на реакцию, а значит вовлечь в Цепь событий одного кармического сюжета. в "трансерфинге" это называется тоже безличным термином "маятник", или "маятники".

почему для эгоума лучше использовать такие безличные термины ("магнит", "машины", "маятники"): безличность терминологии тоже помогает отстраниться и понять, что это своего рода всего лишь инерционные механизмы "машины", создающие видимость / майю — как в "Матрице" (матрица по всей видимости, та же видимость, что и майя).

в общем, задача "магнита" эгоума, чтобы ты втянулся в магнитное поле, вовлёкся в кармический сюжет, для этого магнит использует самые разные способы: это могут быть любые жизненные ситуации, или странные люди, преследующие тебя и пытающиеся спровоцировать на что-то, намеренно создаваемые совпадания. однако, использование слова "магнит" не преднамеренно (а то вдруг кто-н решит, что "магн_т" или "п_тёрочка" как-то "замешаны" в кармических сюжетах, но одноименность далеко не всегда означает преднамеренность смысла).

 *

"математически" и теоретически всё довольно ясно и просто, но практически ум, затянутый в сюжеты майи, скорее всего, сразу забудет о "теории", стоит хотя бы ничтожной "провокации" эгоума возникнуть на горизонте. в большинстве случаев, нужны годы, а может быть, "жизни" тренировок. если у кого-то получается быстро, то "значит вы практиковали в прошлых жизнях" (Р. Адамс).

тем не менее, знание "теории", по крайней мере, способно хотя бы немного приблизить к пониманию происходящего (прояснению тумана), в ином случае, живёшь как будто во сне, идёшь по тёмному лесу ёжиком в тумане, эмоционально и бурно реагируя на всех пугающих чудовищ, которые встречаются тебе в этом лесу, страшно ухая из тумана. но вспомнив "теорию", улыбаешься тому, что в практическом моменте снова забыл о ней, т.е. получаешь, как минимум, временную передышку между реакциями, снова вовлекающими тебя в сюжет.