***

Прапорщик Шматко — почему я считаю его приспособленцем

Знаете, когда я смотрю «Солдатов», то на прапорщика Шматко я смотрю немного не так, як, наверное, на него принято смотреть.

Для многих Шматко — просто смешной прапорщик.

Хитрый, суетливый, местами жадноватый, постоянно что-то выдумывает, пытается извлечь выгоду практически из любой ситуации и при этом делает это с таким выражением лица, будто перед нами не прапорщик, а величайший стратег российской армии.

И да — это смешно.

Но для меня Шматко интересен именно потому, шо за этим юмором находится вполне настоящий человеческий характер.

И я считаю его прежде всего приспособленцем.

Причём не в смысле, шо он просто умеет находить выход из сложных ситуаций.

Умение приспосабливаться само по себе не является недостатком.

Иногда это даже достоинство.

Проблема Шматко в другом.

Он слишком часто меняет своё поведение в зависимости от того, кому и шо в данный момент выгодно.

И вот это уже для меня принципиальная разница.

Почему я называю Шматко приспособленцем

Давайте разберёмся, шо вообще значит приспособленец.

Для меня это не человек, который умеет выживать.

Это человек, который ради собственного удобства готов постоянно подстраивать свои принципы под обстоятельства.

Сегодня выгодно одно — он за это.

Завтра выгодно другое — он уже там.

Перед начальством он может быть одним человеком.

Перед подчинёнными — совершенно другим.

С тем, от кого зависит его положение, он разговаривает одним тоном.

С тем, кто слабее него, — другим.

Именно поэтому я и называю Шматко приспособленцем.

У него нет твёрдой линии поведения.

Есть обстоятельства.

Есть личная выгода.

Есть желание сохранить своё положение.

И уже исходя из этого он принимает решение.

Очень показательно звучит его фраза:

««Где моя совесть, Данилюк? Она хранится в сухом и прохладном месте — где-то на глубине души».»

На первый взгляд это просто очередная шутка Шматко.

Но если посмотреть внимательнее, в этой шутке практически вся его философия.

Совесть у него вроде бы есть.

Он даже признаёт её существование.

Но она как будто находится где-то отдельно от его повседневной жизни.

То есть совесть есть — а поступать по ней совершенно необязательно.

Именно поэтому эта фраза для меня не просто смешная.

Она очень точно характеризует персонажа.

Он не борется с системой — он учится в ней устраиваться

Вот, пожалуй, главное доказательство моей позиции.

Шматко не революционер.

Он не пытается изменить армейскую систему.

Он даже не особенно стремится доказать, шо система несправедлива.

Он просто ищет в ней удобное место для себя.

И это очень характерно.

Если правила мешают — он ищет лазейку.

Если появляется возможность получить выгоду — пользуется ею.

Если нужно понравиться начальству — постарается понравиться.

Если ситуация меняется — меняется и его тактика.

То есть его главная стратегия — не принципиальность.

Его стратегия — выживание с максимальным комфортом для себя.

И вот именно поэтому слово «приспособленец» для меня подходит к нему лучше всего.

Даже его знаменитое:

««Соколов, ё-моё!»»

стало практически визитной карточкой персонажа. И интересно, шо эта фраза вообще появилась случайно во время съёмок и впоследствии стала одной из самых узнаваемых реплик Шматко.

Деньги для него — не просто деньги

Отдельно я бы выделил его отношение к материальной выгоде.

Шматко постоянно думает о том, где можно что-нибудь получить, заработать, сохранить или устроить в свою пользу.

И здесь опять же проблема не в самой любви к деньгам.

Хотеть жить хорошо — нормально.

Хотеть достатка — нормально.

Проблема начинается тогда, когда материальная выгода становится главным критерием поведения.

Когда вопрос уже не:

«Правильно это или неправильно?»

а:

«А что я с этого получу?»

Вот в этом отношении Шматко для меня очень показателен.

Он часто смотрит на ситуацию именно с позиции личной пользы.

И поэтому я не могу воспринимать его просто как добродушного хитреца.

Хитрец может быть человеком с принципами.

А приспособленец свои принципы способен отложить, если они мешают ему получить желаемое.

Но почему тогда я не считаю его плохим человеком?

И вот здесь для меня возникает самое интересное противоречие.

Я называю Шматко приспособленцем, но при этом не считаю его настоящим злодеем.

Потому шо у него есть человеческие чувства.

Он способен привязываться к людям.

Способен переживать.

Способен проявлять заботу.

Способен в определённых обстоятельствах помочь другому человеку.

Именно поэтому его нельзя свести к одной характеристике.

Он не монстр.

Он обычный человек со своими слабостями.

Просто его слабость очень заметная.

Он слишком привык ставить собственное благополучие на первое место.

И вот здесь я его понимаю, но не оправдываю

Для меня это принципиальная вещь.

Понять — не значит оправдать.

Я могу понять, почему человек становится приспособленцем.

Особенно если он долго живёт в среде, где от него требуется прежде всего выживание.

Но это не означает, шо человек обязан таким оставаться.

У каждого всё равно есть выбор.

Можно сказать:

«Такая жизнь, ничего не поделаешь».

А можно однажды остановиться и спросить себя:

«А я действительно хочу всю жизнь жить именно так?»

И вот этого внутреннего вопроса Шматко, на мой взгляд, как раз и не хватает.

Он слишком привык выкручиваться.

Настолько привык, шо сама необходимость быть принципиальным иногда кажется ему чем-то лишним.

Шматко — человек без внутреннего стержня

И, пожалуй, именно так я бы сформулировал свою главную претензию к нему.

Не в том, шо он хитрый.

Не в том, шо он любит деньги.

Не в том, шо он иногда смешон.

А в том, шо ему трудно оставаться самим собой, когда обстоятельства требуют сделать выбор.

Человек с внутренним стержнем может сказать:

«Нет. Мне это невыгодно, но я всё равно так поступлю, потому шо считаю это правильным».

А Шматко чаще думает наоборот:

«Если это мне выгодно — почему бы и нет?»

И вот здесь проходит граница между просто хитрым человеком и приспособленцем.

Причём сам Шматко иногда буквально превращает свои жизненные принципы в шутку.

Например:

««Умом ты можешь не блистать, а сапогом блестеть обязан».»

Вроде бы просто армейский юмор.

Но в этой фразе тоже есть характер Шматко: внешняя сторона, порядок, то, что видно начальству, зачастую важнее того, что находится внутри человека.

Но есть ещё одна причина, почему этот персонаж мне интересен

Шматко смешной именно потому, шо он узнаваемый.

Таких людей можно встретить не только в армии.

В любой организации можно найти своего Шматко.

Человека, который знает, к кому подойти.

Кому улыбнуться.

Перед кем промолчать.

Перед кем показать свою значимость.

Где промолчать.

Где согласиться.

Где сделать вид, шо он ни при чём.

И поэтому, когда я смеюсь над Шматко, я понимаю, шо смеюсь не только над ним.

Я смеюсь над определённым типом поведения, который существует в обычной жизни.

И вот здесь для меня появляется уже не комедия, а философия

Можно всю жизнь быть очень хорошим приспособленцем.

Можно прекрасно понимать, где соломку подстелить.

Можно всегда находить выгодную сторону.

Можно практически никогда не попадать в действительно опасные ситуации.

Но возникает вопрос:

А кем ты являешься без этих обстоятельств?

Если убрать должность.

Убрать форму.

Убрать начальство.

Убрать подчинённых.

Убрать деньги и возможность что-то получить.

Что останется?

Вот это, на мой взгляд, самый неприятный вопрос для Шматко.

Потому шо человек может всю жизнь приспосабливаться к окружающему миру и однажды обнаружить, шо он так и не научился быть верным самому себе.

Поэтому моя позиция по Шматко именно такая

Я не считаю его злодеем.

Не считаю его однозначно плохим человеком.

И тем более не считаю, шо весь его характер можно объяснить одной жадностью.

Но я считаю его приспособленцем, потому шо в большинстве ситуаций он прежде всего ищет наиболее удобное положение для себя.

Он не столько отстаивает свои принципы, сколько выбирает наиболее выгодную линию поведения.

Он не столько меняет обстоятельства, сколько подстраивается под них.

Он не столько борется с системой, сколько учится пользоваться её правилами.

И именно поэтому для меня Шматко — не просто смешной прапорщик из «Солдатов».

Он — сатирический образ человека, который научился выживать, но так и не научился всегда оставаться принципиальным.

А ведь, на мой взгляд, именно это и отличает просто умного и находчивого человека от настоящего человека со стержнем.

Потому шо приспособиться может практически любой.

А вот сохранить себя, когда обстоятельства требуют поступиться совестью, — уже гораздо сложнее.

И поэтому я могу смеяться над Шматко.

Могу понимать его.

Могу даже в каких-то ситуациях ему сочувствовать.

Но назвать его человеком с твёрдым внутренним стержнем я не могу.

Для меня Шматко — приспособленец.

И не потому, шо он умеет выкручиваться.

А потому, шо слишком часто его главное правило звучит примерно так:

«Главное — устроиться, а там уже разберёмся».