ОКБ. ОКБ. Парадоксы Творения и Пушкин

(1)
Библейский взгляд

1. В начале сотворения Б-гом неба и земли, 
2. Земля же была - смятение и пустынность, и тьма над пучиною, и дуновение Б-жье витает над водами,
3. И сказал Б-г Да будет свет! И был свет. 
4. И увидел Б-г свет, что хорош, и отделил Б-г свет от тьмы. 
5. И назвал Б-г свет днем, а тьму назвал Он ночью. И был вечер и было утро: день один.

Книга Берейшис. Недельный раздел Берейшис. Глава 1 Тора с комментарием Раши. Перевод Ф. Гурфинкель. "Маханаим"

Это библейская тайнописная Космология с акцентом на Начало Земли и Жизни на ней
О Теогонии Библия умолчала – иначе пришлось бы поведать, что наших богов землян кто-то создал и они тоже по сути тварные …  а значит и не идеальные … и верить им – это, наверняка,  абсурд наивняка

(2)
Наука
Ученые космологи придумали Большой взрыв (БВ) = неизвестно по сию пору чего в чем зачем почему  да из-за чего
БВ – это мгновенное возникновение пространства-времени в … нечто с видимой землянам протяженности   46 млрд световых лет (но это по меркам землянского физиса)
И на этом чудище люди умудрились  создать «квартирный вопрос»
Который сменяет парковочный
Большой взрыв = это образ Смерти, упакованной в необозримый кварк сингулярности Невидимка
Это бесконечность вечности, в которой спит Логос

(3)
Смута (в голове смутьяна)

Возникновение НАШЕЙ локальной вселенной – это Логоса насоп …
А выдуманный Большой Взрыв  = это признание заносчивой  науки и ее родителя Разума чела --- это медленно угасающая картина памяти человечества (наблюдателя по антропному принципу):
- последствия БВ = его искры = еще горящие,  но давно гаснущие звезды (скоро они погаснут и тот, кто будет Наблюдателем Вселенной, увидит вместо нашей локальной селенной черное пятно пустоты – очередной сгусток темной материи поглощенной собственной черной  дырой)
- БВ давно прошел и  закончился – то что «видит наблюдатель локальной вселенной (т.е. то, что он назвал галактиками, скоплениями и пр.  ее явлениями)  уже исчезли, растворившись в чудище чрева Темной материи  …
- но  коллективная память (точнее –  содержимое  хранилища)  наблюдателя считывается вселенской нейросетью в ее АИС с банками данных гораздо медленнее … так возникает иллюзорная картина Жизни … пребывание в голографической симуляции с 11-мерным струнным описанием нот музыки давно минувшего  = последней части  Lacrimosa  (с лат. «слёзная») и  «Lacrimosa dies illa» («Полон слёз тот день») оперы Смерть в исполнении оркестра Мультиверс

Мы (челы вида HSS) давно умерли и вымерли
Наши видения – иллюзия в симуляции = в кино, транслируемом сериалами и сезонами в другие вселенные … да еще и платно по подписке ... смотрите, мол,  что с ними стало

Проект «Люди на Земле и на любой Зеленой планете Мироздания» давно закрыт как ошибочный и бесперспективный

А Тот, кого часть земнородных признала своим бессмертным Богом Саваофом, Создатель давно казнил как мошенника, похотливого сутенера  и похабного сводника
Один философ мирового масштаба мысли, воли и смелости  так честно  громогласно ясно и  сказал:
БОГ  УМЕР

«Куда движемся мы? Прочь от всех солнц? Не падаем ли мы непрерывно? На¬зад, в сторону, вперед, во всех направлениях? Есть ли еще верх и низ? Не блуж¬даем ли мы словно в бесконечном Ничто? Не ды¬шит ли на нас пустое про¬стран¬ство? Не ста¬ло ли холоднее? Не наступает ли все сильнее и больше ночь? Не прихо-дится ли средь бела дня зажигать фонарь? Разве мы не слышим еще шума могильщиков, погребающих Бога? Разве не доносится до нас запах боже¬ствен¬ного тления? — и Боги истлевают! Бог умер! Бог не воскрес¬нет! И мы его убили! Как уте¬шимся мы, убийцы из убийц! Самое святое и могуще¬ст¬венное Существо, какое только было в мире, истекло кровью под нашими ножами — кто смоет с нас эту кровь?»;
Ф. Ницше «Веселая наука» (1882)

(4)
Наше Всё  всё знало и еще больше провидело

Не верите…
Почтите Гавриилиаду,  Царя Никиту и Тень Баркова  АС Пушкина

(5)
Гормонотерапия

«Не надо множить сущности»
или
«Не следует множить сущее без необходимости»

Автор = Наверняка неизвестно; вероятно, парафраз высказывания францис¬канского монаха Уильяма Оккама (1285–1347)
Контекст
«В формулировке самого Оккама: «Что мо¬жет быть сделано на основе мень¬шего числа [предположений], не следует делать, исходя из большего».;
Филотеус Бёнер. «Оккам. Философские работы» (1957)