98. Незавершёнка

Почему горят рукописи?
Почему не заканчивают произведения? Бросают работу на полпути? Нет конца.
У меня только один ответ – человек изменился. И изменила его именно работа над рукописью (картинной, поэмой, симфонией), в процессе которой он вывернул себя наизнанку, перетряхнут, вычистил, залатал дыры, и попытался снова сшить лоскутное одеяло своей души. Но у него получается уже другая история.

Или так - есть конец сюжета, но нет завершения мысли. Выговорился, отыграл эмоцию – это хорошо только для стихотворения, а на большее уже не тянет.

Я писала маленькими  заметочками – сюжетами. Да, я спринтер…да, короткими перебежками…но куда?
Творчество только ставит вопросы, или даёт на них ответы тоже?
Опять незавершёнка. Целые миры из начатого и незаконченного.
Сколько мыслей, задумок, идей – остаётся не материализованными.
 
Здесь надо понять, что реализуется только то, на что есть Воля Божия. 
То, что необходимо  для спасения человеческих душ. И если твоя задумка реализовалась, существует в этом мире в цвете, звуке, слове, камне, металле – то это чудо, это избранность. А уж если материализованная мысль сохраняется на годы, на века, то это чудо чудес.

Ну, а если не материализовалась… 
Или материализовалась и погибла с гибелью материала? 
Есть поговорка: «Мысли у дураков одинаковы» Однако, у умных тоже одинаковы, в том смысле, что одна и та же умная мысль одновременно приходит многим людям сразу.  И если хотя бы некоторая часть из озарённых займётся реализацией (а другие поленятся), и если у кого-то что-то получится, материализуется и даже сохранится, то нет причины печалиться. Всё, что задумано Господом совершится. Даже то, что мелькнуло в голове ленивого и осталось там – оно порадовало его сердце видением возможного. И вдвойне порадует его тогда, когда он увидит эту мысль осуществлённую другими (если он не страдает болезненным самолюбием и ущемлением гордыни). Носившееся в воздухе – это то, что мы услышали и мучились, пока не высказали – что-то вы, а что-то я. Есть ещё и другие, которые тоже слышат, они могут тоже сказать, а могут промолчать.

Так я себя успокаиваю.
Замыслы - не родившиеся дети? Совершенно не согласна. Нереализованные в материале замыслы остаются в памяти души человека. О них нельзя    думать, как о мёртвых, они живут, растут, видоизменяются. Они вдруг проявляются в другом языке (как иллюстрация к тексту).

Немножко психологии: 
Осмысливание приводит к формированию ПРЕВЕРБИТУМА.
А далее совершается высказывание на любом языке: словом, звуком, изображением,  или на сложных языках танца, театрального или кинематографического языка. 
И вот что важно понимать - превербитум всегда больше высказывания, в том смысле, что он не помещается весь ни в текст, ни в изображение, ни в высказывание на более сложном языке.  А если высказывание и не совершается, то превербитум никуда не девается из памяти.  И это не внутренняя речь и не мысленное кино – это то, из чего состоит наше собственное понимание мира.
Надо ли его реализовывать в материале – каждый решает сам.
В случае важности вашего труда, Господь даёт не просто разрешение на реализацию, а ПРИКАЗ, который надо выполнить, как бы тяжело это не было.

И снова слова Андрея Тарковского:
«Творчество действительно требует от художника «гибели всерьёз» в самом трагичном смысле сказанного... Предназначенность искусства не в том, как это часто полагают, чтобы внушать мысли, заражать идеями, служить примером... Цель искусства заключается в том, чтобы научить жить и подготовить человека к смерти, вспахать и взрыхлить его душу, сделав её способной обратиться к добру».
Пахать и рыхлить – работа творческого человека.
И если не завершил, недопахал и недорыхлил – значит, плох твой плуг, крива твоя мотыга.

Даже незавершенная работа – размышления о смерти и размышления о жизни, созерцание и осмысление своего жизненного пути - приносит пользу.

Тебя ждут открытия.
Но только в том случае, если тебе удалось проследить путь искренне, без убегания за угол памяти при встрече с травмирующим психику собственным  проступком.
Ты много узнаёшь о своих типичных реакциях на трудности.
 - Это убегание, торможение в ожидании, того, что трудность рассосётся или её решит кто-то другой.
 - Это желание пробить трудность лбом, безрассудным и бесполезным ударом. А потом останавливать кровь тугим жгутом, перевязывать раны и самолюбиво мнить себя героем.
 - Это умение собраться, мобилизоваться и решать проблемы по мере их поступления. Не откладывая их и не торопясь с решением.
Ты много узнаешь о любви и об обиде. Кто тебя любил и как ты благодарил любящего. Кто тебя обидел и как ты мстил обидчику.
Узнаёшь, как мучила тебя гордыня, скручивала и выжимала при ущемлении твоего самолюбия. Ты хорошо думал о себе, учил других, как и когда им поступать, осуждал их проступки, указывал на недостатки. Не замечал, как ты унижал людей, ставя себя выше их.

 Когда про дорогу можно  сказать, что это путь?
Только тогда, когда человек остановится и посмотрит назад. Пока его взор устремлён вперёд – он видит просто дорогу, а на ней разбросаны камни  условностей или киснет размокшая глина подвоха. А впереди - поле, покрытое одуванчиками возможностей. Там венчики цветов наполнены золотым светом удачи.
Дорога топорщится и проваливается, но всё же, доводит до поля.
Достанутся ли идущему семена  золотых цветов, или они улетят, подхваченные ветром случая…
Дороги, тропинки, развилки, тупики. Осознанные и подавленные желания. Высокие устремления и неутолённые страсти.
Какие глубины глупости пытались тебя поглотить, какие пустыни заброшенных идей иссушали тебя, какие несопоставимые берега приходилось соединять компромиссами, какие мечты бросал в огонь и какие чувства пришлось заморозить…
Обрывы, подъёмы, пропасти и переправы.
И только остановившись и оглянувшись, человек видит уже не дороги, а путь. Путь, пройденный почти неосознанно. Путь своей жизни.

Знаю художников, которые в конце жизни вернулись к недописанным в юности полотнам. Поэты и писатели часто возвращаются к юношеским произведениям и дописывают их с высоты знаний и опыта. Музыканты открывают старые нотные записи и находят там забытые в повседневной суете композиции.
В жизни много всего навязанного нам обществом и требованием времени, много не просто лишнего, а чуждого нам, противоположного нашему духовному устроению. Приходится ломать себя, приспосабливаться, выживать. И слава Богу, если удаётся всё-таки в конце жизни вернуться к самому себе.

В конце жизни у многих людей возникает непреодолимое желание вернуться туда, откуда он родом. Где был когда-то, или даже стоит до сих пор, родительский дом. Человека тянет туда, где прошло его детство и юность. Зачем? Что он ищет там?
Он ищет там самого себя.
Ему нужен не дом, где он родился, не знакомые улицы – ему нужно вспомнить, каким он был в юности, вспомнить удивительное состояние начала жизни. Вспомнить чистоту ума и духа, незамутнённое чужими влияниями видение мира, вспомнить свои мечты и желания.
Думающему человеку в конце жизни просто необходимо вернуться домой, завершить свои странствования возвращением к началу пути. Вернуться уже другим, обременённым знаниями и опытом, пережившим взлёты и падения. Вернуться, чтобы замкнуть круг поисков смысла своей жизни.
Не обязательно ходить по тропинкам вокруг дома, где прошла юность. Вернуться можно мысленно.
Главное – вспомнить.