Соборная клятва русского народа 1613 года

Если кто даст обет Господу, или поклянется клятвою, положив зарок на душу свою, то он не должен нарушать слова своего, но должен исполнить всё, что вышло из уст его (Человек человек, иже аще обещает обетъ господу, или закленется клятвою, или определитъ пределом о души своей, не осквернавит словесе своего: вся, елика изыдут из устъ его, да сотворит) (Чис.30:3).
Ещё слышали вы, что сказано древним: "не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои" (Паки слышасте, яко речено бысть древним: не во лжу кленешися, воздаси же господеви клятвы твоя) (Мф.5:33).

Участники Собора в торжественном заседании 21 февраля 1613 года провозгласили Михаила Феодоровича Романова Царём.
Никаких личных заслуг у 16 - летнего Михаила Романова не было. Единственным основанием его призвания на царство явилось свойство (родство по женской линии) с династией Рюриковичей. Как уже говорилось, с точки зрения религиозно - правовых представлений того времени ближнее свойство предпочиталось дальнему кровному родству. Этот подход основывался на христианском понимании семьи как единого целого ("Оставит человек отца своего и матерь, и прилепится к жене своей: и будета два в плоть едину" (Быт.2:24)), в силу которого родственники мужа почитались родственниками жены, а родственники жены - родственниками мужа. Поэтому первым преемником Рюриковичей стал шурин (названный брат) последнего царя этой династии Феодора Иоанновича Борис Годунов. Когда династия Годуновых пала, после преодоления смуты, на Земском соборе 1613 года восторжествовал тот же принцип, так что закономерность очевидна. Первым шурином предпоследнего царя из дома Рюриковичей Иоанна IV Грозного был Никита Романов. Он скончался в начале царствования Феодора Иоанновича, а его сын Феодор при Борисе Годунове был насильственно пострижен в монашество с именем Филарет. Поэтому законным наследником Рюриковичей оказался внук Никиты Романовича, сын Филарета (в миру Феодора Никитича Романова) Михаил Феодорович.
После того, как Михаил в результате долгих уговоров согласился принять престол, 14 апреля 1613 года, митрополиты, архиепископы и епископы и весь освященныи собор совет благосоствориша и постановили: И мы, царские богомольцы, до даннеи нам благодати от святаго и от животворящаго Духа, вас бояр, и весь царскии синклит, и дворян, и приказных людей, и гостеи, и все христолюбивое воинство благословляем со всем освященным собором на том: что вам великому государю нашему, Богом избранному и Богом возлюбленному, царю и великому князю Михаилу Феедоровичю, всея Русии самодержцу, и его благоверной царице и их царским детям, которых им, государем, вперед Бог даст, служити верою и правдою, а зла никоторыми делы на них, государей наших, не думати и не мыслити, и не изменити им, государем, ни в чем, на чем им, государем, души свои дали, у Пречистые Богородицы чудотворного Ея образа и у целбоносных гробов великих чудотворцев Петра и Алексея и Ионы животворящи крест целовали.
На нарушителей присяги дому Романовых церковный собор наложил проклятие: "А кто убо и не похощет послушать сего соборного уложения, его же Бог благоизволи, и начнет глаголати ина и молву в людях чинити, и таковый, аще от священных чину, и от бояр царских сигклит и воинственных, или ин хто от простых людей и в каком чину ни буди, по священным правилом Святых Апостол, и вселенских седми соборов святых отец и помесных, и по соборному уложению всего освященного собора, чину своего извержен будет, и от церкви Божии отлучен и Святых Христовых Таин приобщения, яко расколник церкви Божия и всего православнаго хрестьянства мятежник, и разорител закону Божию, а по царским законом месть восприимет, и нашего смирения и всего освященнаго собора не буди на нем благословение отныне и до века; понеже не восхоте благословения и соборного уложения послушания, тем и удалился от него и облечеся в клятву."

Источник: imperialhouse.ru, официальный сайт династии Романовых



Сергей Алексеевич Белокуров "Утверждённая грамота об избрании на Московское государство Михаила Фёдоровича Романова", 1906

Великого Господа Бога Отца, Страшного, и Всесильного и вся содержащаго, пребывающего во Свете Неприступном, в превелицей, и в превысочайшей, и велелепной и Святей Славе Величествия Своего, сидящего на престоле херувимстем с Превечным и Единородным Своим Сыном, Господом нашим Исусом Христом, и c Божественным и Животворящим Своим Духом, Им же вся освящаютца единосущныя и неразделныя Троица, равно Божественная, и равночестныя, и равносопрестолныя, и равносилныя, и равносоветныя, и равнодейственныя, и равносущныя, и соприсносущныя, и собезначалные, и единоначалные, и трисоставные, и неразделныя, в триех составах Единого Божества, Царя царствующим и Господа господствующим, непреодоленнаго и всякие силы крепчайшего, Им же цари царствуют и велицыи величаютца, сего в Троице приснославимаго Бога нашего недоумеваемыми и недоведомыми судбами и неизреченным премудрым промыслом всяко создание от небытия в бытие создаваетца, и от несущих в существо приводитца, и от рода в род летами исчитаютца. От Него же приимша земля наша Руская своими государи обладаема быти; их же великих государей, царей Российских, корень изыде от превысочайшего цесарского престола и прекрасноцветущего и пресветлаго корени Августа кесаря, обладающего всею вселенною.
Первый князь великий Рюрик содержаше скифетр великого Российского государства в Великом Новгороде. По нем дерзосердый в храбрских ополчениях сын его, князь великий Игорь, послушны себе учинил царствующего града Константинополя Греческих царей, на них же и дань взимаше, и из Великого Новгорода в преславный град Киев преселися. По Игоре же содержаше Российское государство в Киеве сын его, князь великий Святослав, исполнен храброго подвига, и по Дунаю восемьдесят градов облаадаше. Сии трие Российские государи беша до крещёния, понеже Руская земля бяше во тме неверия, и омраченна прелестию кумирослужения.
По Святославе воссия звезда пресветлая, великий государь, сын его, князь великий Владимир Святославич, тму неверия просвети, и прелесть кумирослужения отгна, и всю Русскую землю просвети Святым Крещением, иже равноапостольным наречеся, и разширения ради своих государств самодержавный именован бысть, ныне же ото всех поклоняем и прославляем. По великом государе Владимире самодержавство восприим, скифетр Российского царствия, сын его князь великий, храбрый Ярослав Владимирович, иже Болеслава короля победи и Греков послушных сотвори. По нем на Российском государстве седе сын его князь великий Всеволод Ярославич, иже над Половцы и над Печенеги преславную победу показа, и государство своё крепче соблюде. По Всеволоде приим скифетр во обдержание Российского государства сын его князь великий Владимир Всеволодич, и своим храбрским подвигом Фракию Царяграда поплени, и превысочайшую честь царский венец и диадиму от Греческаго царя Константина Мономаха восприим, сего ради и Манамах наречеся; от него же вси Российские великие государи царствия венцем венчахуся. По великом государе Владимире Мономахе приим скифетр Российского царствия сын его князь великий Юрьи Владимирович Долгорукой, и благочестием просия, и всё хрестьянство в покое и в тишине соблюде. По нем седе на Российском государстве в Володимере сын его, князь великий Всеволод Юрьевич, рачитель благочестию, и крепкий поборник за святые церкви и о святой православной хрестьянской вере. По Всеволоде содержаше скифетр Российского государства сын его князь великий Ярослав Всеволодич, его же соблюде Бог от Батыя в Великом Новгороде и з детми, и по пленении безбожнаго Батыя святую и непорочную хрестьянскую веру распространи, и святые церкви паки обнови. По нем великого Российского государства восприим скифетр сын его храбрый князь великий Александр Ярославич, иже над Германы показа преславную победу на Неве, и на хрестьянскую веру безбожного Беркая царя лвояростный гнев в орде укроти, и по смерти даром чюдесы от Бога прославлен.
По великом государе Александре Невском сын его князь великий Данил Александрович от Владимира преселися на Москву, и царствия скифетр на ней утверди, и превысочайший престол царствия в ней устрои, иже суть и до ныне Богом хранимо и соблюдаемо. По нем восприим скифетр царствующего града Москвы сын князь великий Иван Данилович, всякими добродетелями и благочестием украшен, и неимущим неоскудную руку всегда простираше, желаше бо вместо пресветлых полат восприяти вечное блаженство Небесного Царствия. По великом князе Иване Даниловиче седе на Российском государстве сын его князь великий Иван же Иванович, и от безбожных Ординских царей веру хрестьянскую крепце соблюдаше, и всё православие в покое и в тишине устрои. По нем восприим скифетр царствия его сын его князь великий Дмитрий Иванович, достохвалный в храбрском подвиге и преславный в победе, иже победи безбожного Мамая на Дону, и всю Русскую землю в тихости и немятежно устрои. По великом государе Дмитрии Ивановиче Донском восприим в содержание хоругви великого Российского государства сын его князь великий Василей Дмитриевич, и добродетелнаго ради его жития прослави его Бог, а Русскую землю и всё православие помилова от нахожения безбожнаго Темир - Аксака, пришествием чюдотворнаго образа пречистые Своея Матере, его же Богогласный Лука написа. По нем седе на Москве сын его князь великий Василей Васильевич, и Русскую землю от иноверных крепце соблюдаше, и за истинную хрестьянскую веру, и за святые церкви и за всё православие от безбожных Агарян в плен ят бысть, и паки на свое государство возвращен бысть. По великом князе Василье восприим скифетр великого Российского государства великий государь сын его князь великий Иван Васильевич, и своим премудрым разумом и осмотрением свое великое государство роспрастранил, Российского государства древние многие города, которые после Батыева пленения к Полскому королевству отошли, паки к себе привлече, и отчину свою Великий Новгород крепко и неподвижно устрои, и самодержец именован бысть. По великом государе Иване хоругви великого Российского государства восприя сын его князь великий Василей Иванович, и бодроопасным своим обдержателством всю Русскую землю в покое и в тишине ото иноверных содержаше, и прародителей своих отчину, великое княжество Смоленское, от Полского королевства отторже, и к себе привлече и послушны сотвори.
А по великом государе Василье Ивановиче приим скифетр великого Российского царствия сын его храбрый великий государь царь и великий князь Иван Васильевич, всея Русии самодержец, благочестию рачитель, и по крестьянской вере крепкой поборник, и в своих государственных чинех и поведениях премудр, и высочайшую честь и вышехвалную славу царствия венец на главу свою восприят, его же взыска от древних лет, от прародителя своего великого государя от Владимира Мономаха; и от премудрого его разума и от храбрского подвига вси окрестные государства имени его трепетали, зане знаменит бе и храбр, и в победах страшен, и мусулманские государства, царство Казанское, и царство Астороханское и царство Сибирское, под свою высокую руку покори, и в плену держимых хрестьян тмочисленных свободи; ноипаче же от потрясения меча ево Германстии родове устрашишася. По великом государе царе и великом князе Иване Васильевиче, всея Русии самодержеце, от его царского прекрасноцветущего корени пресветлая и преславная ветвь, от Бога данные и благочестивые супруги, от великие государыни нашея царицы и великие княгини Настасеи Романовны Юрьева, процвете сын его государь наш, благоверный великий государь царь и великий князь Фёдор Иванович, всея Русии самодержец. Восприим скифетр Российского царствия, и своим царским бодроопасным осмотрением во всем своем великом Российском царстве благочестие крепце соблюдаше, и всё православное хрестьянство в покое, и в тишине, и во благоденственном житие тихо и немятежно устрои, и во всех его царских великих государствах Российского царствия радостная, и светлая и веселия везде исполненна бяше; царствующий же град Москва тогда возвеличися, и преумножися и всеми благими на вселенней цветяше превыше всех великих государств. И славно бысть имя великого государя царя и великого князя Федора Ивановича, всея Русии самодержца, во всей вселенной, честь и слава величествия его возвысися и прославися, и все великие государи хрестьянские и мусулманские ему, великому государю, любочесные дары приношаху, по его царского величества достоянию, и в дружбе и в любви с его царским величеством быти желаху; а которые его царского величества окрестные недруги и непослушники, те все у его превысочайшие царские степени величества послушны и в рабском послужение учинилися, и великого его Российского царствия отторженые грады от его великого государства многими леты паки во своя возврати. И ради добродетельного его жития и милостивого царского нрава в своих государствах ко всем человеком неоскудные реки милосердия изливаше, по своему царскому милосердому обычаю, и во всем бысть земный ангел и небеснаго пресветлаго рая житель. И грех ради наших всего православнаго хрестьянства Российского царствия Господь Бог праведным Своим судом превысочайшего и преславнаго корени Августа кесаря Римского прекрасноцветущую и пресветлую ветвь в наследие великого Российского царствия не произведе; едину бо ветвь царского своего изращения от своея благозаконные супруги благоверные и христолюбивые великие государыни царицы и великие княгини Ирины Фёдоровны всея Русии имяше дщерь благоверную царевну и великую княжну Феодосию, и сия Вседержителя Господа Бога Святым Его праведным судом, преже преставления его царского величества, в будущий и некончаемый век Небеснаго Царствия отыде.
Царствовал же великий государь царь и великий князь Фёдор Иванович, всея Русии самодержец, на своих великих государствах Российского царствия четыренадесят лет; а после себя великий государь наш царь и великий князь Фёдор Иванович, всея Русии самодержец, на всех своих великих государствах скифетродержания Российского царствия оставль свою благоверную великую государыню нашу царицу и великую княгиню Ирину Фёдоровну всея Русии, а душу свою праведную приказал отцу своему и богомолцу, святейшему Иову, патриарху Московскому и всея Русии, да брату своему царскому Федору Микитичю Романову, да шурину своему, а великие государыни царицы и великие княгини Ирины Фёдоровны всея Русии брату, Борису Фёдоровичу Годунову. И благоверная великая государыня наша царица и великая княгиня Ирина Фёдоровна всея Русии, по преставлении великого государя нашего царя и великого князя Фёдора Ивановича, всея Русии самодержца, на великих своих государствах Российского царствия не изволила быти; а изволила, по своему обещанью, а к Богу по великой вере и душевному желанию, оставити превысочайшую царскую честь, и славу и высоту великого Российского царствия, восприяти иноческий Ангельский образ, будущих ради благ превечного царствия воздаяния. Изыде от своих царских пресветлых полат, и вниде в пречестную великую обитель пречистые Богородицы, честнаго и славнаго Ея Одигитрия, Нового Девича монастыря, тихое и безмолвное иноческое житие изволила приняти, земное царство пременив; а благолепным пременением единого Христа возлюби и восприим пресветлый Ангельский образ, наследия ради вечных будущих Благ Небеснаго Царствия, и нареченна бысть во Ангельском образе Александра. А по восприятии иноческаго Ангельского образа великая государыня царица и великая княгиня инокине Александра Фёдоровна всея Русии, по умалению первопрестолнейшего святейшего Иова патриарха Московского и всея Русии, и митрополитов, и архиепископов, и епископов, и архимаритов, и игуменов и всего вселенскаго собора, а по челобитью и прошению боляр, и дворян, и приказных людей, и всего христолюбиваго воинства, и гостей, и всех православных хрестьян царствующего града Москвы и всея великие Русские земли, на Владимирское и на Московское государства и на царства Казанское, и Астороханское и Сибирское, и на все великие и преславные государства всего великого Российского царствия благословила государем царём и великим князем, всея Русии самодержцем, брата своего родного Бориса Фёдоровичу Годунова. Великий же государь царь и великий князь Борис Фёдорович, всея Русии самодержец, по благословению сестры своей великие государыни царицы и великие княгини иноки Александры Фёдоровны всея Русии и по умалению и по благословению же великого первопрестолнейшего святейшего Иова патриарха Московского и всея Русии, и митрополитов, и архиепископов, и епископов и всего освященнаго собора, и бояр, и дворян и всего христолюбиваго воинства, и гостей и торговых людей, и всех православных хрестьян всего великого Российского государства, венчася на великие государства на Владимирское и на Московское, и на государства Казанское, и Астороханское и Сибирское, и на все великие и преславные государства всего Российского царствия, от руки первопрестолнейшего великаго святейшего кир Иова патриарха Московского и всея Русии, царским венцом и диадимою, по древнему обычею; и правяше скифетр великого Российского царствия семь лет во всем благочестиво и бодроопасно.
И при его же великого государя нашего царя и великого князя Бориса Фёдоровичу всея Русии скифетродержании, и за умножение грех наших, Богу попущающу, а врагу действующу, начало злу сему бысть от коруны Полские и великого княжества Литовского, от Жигимонта короля и от панов рад; понеже в лето 7110 - го убежа изо обители Архангела Михаила, еже ся нарицает Чюдов, диякон чорной Григорей Отрепьев, а в мире сего богоотступника и проклятого еретика звали Юшком, сына боярского Галиченина Богданов сын Отрепьева, и в Киеве и в пределах его и там во иноцех дияконствующу, и в чернокнижество обратися, и ангельской образ сверже и обруга, и по действу диаволю отступи зело от Бога, и рукописание врагом дав на ся, аще станетца царского венца действом, и хто чюж благодати Божия будет на веки. И мечтами бесовскими нача сказыватися достохвалного и великого государя царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии сыном царевичем Дмитрием; и достиже короны Полские и великого княжества Литовского короля Жигимонта и панов - рад. Жигимонт же король и паны - рада, хотя Московское государство в межьусобье видети, тому злобесному псу из своих сокровищ на вспоможение даша злата и сребра, и множество вои; и, за вспоможением Польского Жигимонта короля и панов - рад, той проклятый еретик Розстрига достиже Северских предел Российского царствия. А в то же время, грех ради наших, великий государь наш царь и великий князь Борис Фёдорович, всея Русии самодержец, оставя земное царство, отыде в вечное блаженство; а на Владимирском и на Московском государстве и на всех великих преславных государствах Российского царствия оставль супругу свою царицу и великую княгиню Марью Григорьевну всея Русии, да сына своего царевича Федора Борисовича всея Русии. А тот скаредный и проклятый еретик, розстрига Гришка Отрепьев, слыша царя Борисову смерть, ноипаче по вражию действу нача на зло простиратися, и простых и незнающих людей прелщати своими бесовскими мечтами. И великое Российское царство, по злой его вражье прелести, яко море восколебася, и неистовыя глаголы, яко свирепыя волны, восшумеша, и неукротимо и ни направляемо, аще и кормчии мудри беша, но ярость моря сих повреди, и суетну мудрость их сотвори, и во своя стремления всё обрати; начальныи же бояре и стратиги суетному волнению противишася, но ничтоже успеша суровому народскому глаголанию: мнози бо от ярости дыша и пострадаша от бесчинных, и нелепые их словеса, яко стрелы, с смертным ядом летаху на ня, и не точию словеса, и раны злыя воздаяху на ня.
И достиже той злобесный пес царствующего града Москвы, и царевича Федора Борисовича с матерью и с сестрою, яко неких злодеев, во юзах затворяет во едином от царских домов; а потом царевича и с матерью злой смерти удавлению предаёт, а сестру его царевну Ксению, постригши, в заточение отсылает. А сам злодей, по вражью действу, царского венца коснуся, и первопрестолнейшего и великого святейшего кир Иова патриарха Московского и всея Русии с великим бесчестием с престола низвергает и из святительского сану обнажает; в него же место, не яко пастыря,