Казнь за преданность

КАЗНЬ ЗА ПРЕДАННОСТЬ ВЕРУ
 
Кровоточащая история

Когда шах Исмаил Сефевид завоевал Герат, понимал, что для подчинения суннитского населения города ему сначала придётся заставить их духовного лидера, Тафтазани, принять шиитскую религию. Если бы шейх-уль-ислам – высший духовный чин и казий, стал шиитом, другие последовали бы за ним.
Шейх-уль-ислам Хафизуддин Мухаммад Тафтазани, один из самых влиятельных и уважаемых фигур эпохи Тимуридов в Герате, более 30 лет занимал высший религиозный и судебный пост в городе. Он был внуком великого ученого и философа Саъдуддина Тафтазани (1322–1390) и представлял потомков этой великой учёной семьи в Герате.
Его дед основал в Самарканде научную школу, которая привлекала студентов со всего исламского мира (включая Турцию, Египет и Индию). Он писал на арабском и персидском языках. Его книги, написанные с использованием строгой логики, точного языка, на протяжении нескольких столетий служили основными учебниками во всех высших школ - медресе Центральной Азии (Бухара, Самарканд, Хива), Османской империи (Турция) и Индии.
После его кончины, его дети и внуки переехали в город Герат и стали шейхами-ислами. Они сохранили славу и уважение своего деда в Хорасане. Не только простые жители, но и султан Хусейн Бойкара, Алишер Навои и Маулана Абдурахман Джами питали особое почтение к его знаниям, благочестию и справедливости. Он считался символом религиозной и научной стабильности в Хорасане.
Шах Исмаил Сафави вызвал к себе Шайх-уль-Ислама и выдвинул два требования: официально принять шиитскую секту, убрать имена трех халифов (Абу Бакра, Умара и Усмана) из проповедей в мечетях и открыто проклясть их.
Хафиз-ад-дин Тафтазани, несмотря на преклонный возраст, не сдался. В ответ на слова шаха Исмаила он твердо заявил:
«Я живу в праведной суннитской секте и общине более семидесяти лет, и мои кости состарились этой верой. Я никогда не предам свою веру и сподвижников Пророка (мир ему) на несколько дней этой земной жизни, и не буду проклинать их».
Этот твердый ответ сильно разгневал эмира Сефевидов. Чтобы запугать жителей Герата, шах Исмаил приказал казнить Шейха-ул-ислама самым ужасным образом. Так, в 1510 году (916 г. хиджры) Хафиза ад-Дина Тафтазани привели на центральную площадь базара Герата (Малик) и повесили на глазах у тысяч испуганных горожан. После его смерти воины сефевидов - кизилбаш растоптали тело старого ученого и не позволили людям похоронить его с почестями.
Десятки других священнослужителей также были убиты, а могила бывшего главы ордена Накшбанди Абдуррахмана аль-Джами и известного священнослужителя - предводителя        Абдуллы аль-Ансари была осквернена.
Казнь Хафизуддина Тафтазани стала поворотным моментом в истории Хорасана. После этой кровоточащей резни оставшиеся учёные и судьи поняли, что в Герате им больше невозможно жить, и началась массовая миграция интеллигенции в Бухару и Самарканд.
Семья Тафтазани вошла в историю таджикской и персидской культуры как символ идейной преданности и идеологической стабильности.