344. Абстракция опережает Логику в новом бытии

344. Абстракция опережает Логику в новом бытии

В целом службы имеют два начала: одно логическое, которому интересно заниматься конкретными делами логического плана и которое занимается ими, по уши влезая в них и забывая обо всем прочем, другое - абстрактное, которому тоже приходилось заниматься делами логического плана, поскольку всё было устремлено на развитие (усугубление) логического. Но абстрактному началу не по Душе работать на механизмах от логики и для логики. Оно сейчас довольно, что пространство освобождается. Это похоже на переезд Отдела Главного Механика в заводе из старого помещения. Вот уже все столы, стулья, вынесли, на полу валяются  обрывки бумаг, а начало логическое только краем глаза замечает все эти перемены, оно с увлечением продолжает заниматься своим старым делом. Вышестоящие вверху уже переехали на новые места, бухгалтерия тоже, а внизу все, вместе со своим (по отношению к ним) вышестоящим началом , словно ничего не замечая, живут по-старому и с удвоенными усилиями стараются нарастить то, что тянет назад.

Абстрактное начало смотрит, как его напарник продолжает формовать старые механизмы, и удивляется, что это и зачем люди занимаются совсем ненужными вещами. Абстрактное начало еще более абстрагировалось и теперь в толк не может взять то, из чего оно уже вышло. Раньше оно в силу необходимости вникало в конкретику и кое-как держало в голове что-то, теперь, с переходом на более высокий план, это что-то совсем выпало из головы, за ненадобностью. Примерно в таком же положении, только с обратной стороны, находятся люди: они не понимают той абстракции, которая берет верх  в их жизни во всех направлениях. И в экономике, и на финансовых рынках, и в политике - везде происходят вещи, напрочь непонятные логическому уму человека: банковская система, которая и раньше занималась себяобрабатыванием, сейчас вообще перестала функционировать (невозможно стало провести хоть какие-нибудь платежи), литейные заводы, которые еще продолжали работать, потому что международный рынок принимал их продукцию, теперь тоже встали, так как им перекрыли их пути, в политике генерал Макашов просто высказывается о еврейском засилье - и все вдруг его просто высказывание раздувают в историю чуть не еврейского геноцида, сравнивая всё это со временами гитлеровского фашизма. Не заметь евреи макашовского высказывания - и никакого пламени не было бы, но оскорбленные евреи и дураки русские, дующие в еврейскую дуду, спешат излить свой гнев на страницах газет, с экрана ТВ, чем они безраздельно владеют. Евреям только чуть-чуть задели их хвост, а они уже говорят так, словно им голову свернули. Предлагаемая Макашовым квота, чтобы 85% русских было в правительстве (по составу населения)оскорбила евреев до глубины Души: действительно, если со ста процентов выгнать из правительства 85, то это будет похоже на геноцид: толпами придется евреям уходить с насиженных мест. А куда? А что делать с полукровками? - вопрошает Доренко с экрана, как определить, еврей это или ещё кто? Доренко тем самым вместе со всем еврейством  в их рядах вступает в войну, которую евреи таким образом, раздувая из искры пламя, инициируют, и выступает Доренко на стороне евреев, потому что, если объективно, иначе он не может по той простой причине, что воронка ТВ крутится в сторону евреев. И Доренко его речь кажется нормальной, потому что, вроде, восстанавливает справедливость. У евреев всегда так: благоприкрытия снаружи - сплошь благие помыслы, а в действительности - о чём-то говорить надо?! когда ближнему в карман руку запускаешь? И не важно вору, о чем разговор, хоть о собственном недостоинстве, лишь бы рука в это время взяла своё чужое.

И финансисты, экономисты и политики, таким образом занимаются, вроде бы, конкретными вещами (еврейский вопрос очень долгий и очень конкретный), но все эти конкретные вещи расплываются в абстракции, поскольку никак они не работают на стабилизацию, на возрождение, на подъем, о чем мечтают все конкретно мыслящие, они, наоборот, работают против всего этого. И в конечном итоге, не человек и не евреи виноваты, что не удается наладить что-то конкретное, виновато Время, в соответствии с велениями которого снимаются механизмы логических связей на Земле.