5. Мировой разум актуализирует реальность! Как?

     5. Мировой разум актуализирует реальность! Как? ч.5

           Смысловая программа Мироустройства управляет сознанием человека?

   Эпиграф. «Обезьяна сошла с ума и стала человеком» Вячеслав Иванов..
 

                Пролог

            Вначале стоит вспомнить чем отличается сознание от разума.
 Сознание, это состояние психической жизни, а разум, это способность мыслить и действовать на основе логики. То есть сознание, это «окно», через которое мы воспринимаем и осознаём не только окружающую действительность, но мир в целом, а разум, это инструмент, который этот мир осмысляет и познаёт с помощью логики, т. е ограничен  физическим пониманием природы. Часто они работают в связке: разум без сознания может быть хаотичным (иллюзорным, блуждающим в темноте), а сознание без разума неспособным к целенаправленному действию. Это нормализованные научные определения. Они проверены практикой жизни в нашей реальности. Да, мы живём  по ним. Но что такое психическая жизнь такого высокоразвитого  существа, как человек? Мы это более-менее знаем по работам таких известных учёных как Зигмунд Фрейд и Карл Густав Юнг. По Юнгу, структура личности (он называл её душой) состоит из Эго, Личного бессознательного и Коллективного бессознательного. Эго, это то, что мы привыкли называть сознанием, или всё, что мы имеем в виду, когда говорим «Я». Личное бессознательное, личный опыт, по каким-то причинам забытый или вытесненный, а также всё то, что мы как будто не замечаем вокруг себя. Личное бессознательное состоит из комплексов, это эмоционально заряженные группы мыслей, чувств и воспоминаний. У каждого из нас есть материнский и отцовский комплексы — эмоциональные впечатления, мысли и чувства, связанные с этими фигурами и сценариями их жизни и взаимодействия с нами. Распространённый в наше время комплекс власти, это когда человек значительную часть  своей психической энергии посвящает мыслям и чувствам о контроле, доминировании, подчинении окружающей среды. Хорошо также известен комплекс неполноценности и т. д. Лично я рассматриваю комплекс власти, как одну из сторон  комплекса неполноценности (пусть простят меня некоторые политики).

                Коллективное бессознательное содержит мысли и чувства, общие для всех людей, являющиеся результатом нашего общего эмоционального прошлого. Как говорил сам Юнг: «В коллективном бессознательном содержится всё духовное наследие человеческой эволюции, возродившееся в структуре мозга каждого индивидуума». Таким образом, коллективное бессознательное передаётся из поколения в поколение и является общим для всех людей. Примером могут служить мифология, народный эпос, а также понимание добра и зла, света и тени и т. д.

                По аналогии, как комплексы составляют содержание личного бессознательного, коллективное бессознательное состоит из архетипов — первичных образов, которые все люди представляют себе одинаково. К примеру, мы все примерно одинаково реагируем на родителей или незнакомцев, смерть или змею (опасность). Юнг описал много архетипов, среди которых стоят мать, ребёнок, герой, мудрец, плут, Бог, смерть и т. д. В его трудах многое посвящено тому, что архетипические образы и идеи нередко встречаются в культуре в виде символов, используемых в живописи, литературе и религии. Юнг подчёркивал, что символы, характерные для разных культур, часто обнаруживают поразительное сходство именно потому, что они восходят к общим для всего человечества архетипам.

                Позже Юнг дополняет свою теорию психотипов четырьмя основными психическими функциями. Это мышление и чувство (рациональные), ощущение и интуиция (иррациональные). Каждая из этих функций есть у каждого из нас, кроме этого, каждая функция бывает ориентирована вовне или вовнутрь и бывает экстравертной или интровертной. Итого получается 8 разных психических функций. Одна из них является наиболее удобной для адаптации, потому считается ведущей и определяет одноимённый тип личности по Юнгу: мыслящий, чувствующий, ощущающий или интуитивный (экстравертный или интровертный).

                Что касается  теории психоанализа Зигмунда Фрейда, то это далеко не всем известная «сексопатология».
        Миф об  учении Зигмунда Фрейда как теории, построенной на объяснении любых причин и предпосылок человеческой деятельности посредством обращения исключительно к сексуальном опыту, невероятно живуч, но далеко не соответствует его мышлению.
                Внимательное изучение трудов Фрейда позволяет осознать: родоначальник психоанализа посвятил лишь часть своей теории обнаружению связей между бессознательными психическими процессами, проистекающими в соответствии с не всегда контролируемыми человеком влечениями (в том числе, и сексуальными) и всеми прочими повседневными практиками. Не менее значительными были его исследования социально-культурных особенностей бытования общества. Всякого рода влечения обязательно чем-то обусловлены, имеют материальную основу, детерминированы. В противном случае влечение не может возникнуть. Оно - ничто. Фрейд ограничивается только констатацией. Он говорит лишь о следствии, не пытаясь говорить о причинах, которые он скрывает термином "подсознательное". Поведение любого самоубийцы иррационально, поскольку оно чаще всего бывает подчинено подсознанию, но не сознанию. Это верно, но выводы материалистической науки из этого посыла неверны. Материализм принципиально не в состоянии оценить понятие «бессознательного».  Он сводит его к иррациональному. Почему? Потому, что считает, что Общество всегда право и не может привести  человека к смерти. Ещё как приводит? Достаточно почитать наши СМИ, которые описывают многочисленные случаи самоубийств в основном молодых девушек, не выдерживающих буллинга своих же «подруг».

              Полученные недавно результаты ставят под вопрос одну из самых распространенных моделей хранения памяти. Согласно классическим представлениям, воспоминания закрепляются благодаря усилению отдельных синаптических связей между нейронами. Если значительная часть этих соединений исчезает, память должна ослабевать. Однако недавнее исследование показало иную картину: несмотря на потерю большого числа синапсов, общая организация нейронной сети оставалась относительно стабильной. Исследователи пришли к выводу, что долговременные воспоминания могут зависеть не столько от отдельных соединений, сколько от структуры всей сети. Вот классический пример  человеку для подражания.

                Смысловая структура сознания.
      Смысловая программа работает как внутренний каркас, который структурирует восприятие мира, организует мысли и направляет поступки. Сознание человека не пассивно — оно активно осмысливает опыт. Смысловые программы (системы ценностей, убеждения, жизненные цели) задают «рамку», через которую человек интерпретирует события. Например, если для кого-то главная смысловая программа — служение другим, то даже трудные ситуации он будет воспринимать через эту оптику, что влияет на мотивацию и выбор действий.
             Влияние на восприятие и внимание. Смысловые программы работают как фильтр. Человек замечает и запоминает прежде всего то, что укладывается в его смысловую картину мира, а остальное может просто не замечать. Это называют перцептивной бдительностью: если цель важна, человек становится более чувствительным к релевантным сигналам. 
             Формирование установок и автоматизмов. Многие смысловые программы закрепляются на уровне бессознательного. Они запускают определённые реакции — иногда даже раньше, чем человек успевает их осознать. Например, если в детстве сформировалось убеждение «я недостаточно хорош», это может неосознанно влиять на самооценку и поведение во взрослом возрасте.  Связь с эмоциональными и психическими состояниями. Смысловые программы не только фильтруют информацию, но и тесно связаны с эмоциями. Если ситуация осмысляется как угрожающая (даже объективно), это может порождать тревогу, напряжение. И наоборот — осмысление задачи как значимой и интересной меняет эмоциональный фон. Исследования показывают, что смысловые структуры действительно опосредуют связь между ситуацией и психическим состоянием. 
           Трансформация при изменении программы. Когда смысловая программа пересматривается (например, в ходе психотерапии, личностного роста или под влиянием нового опыта), меняется и картина сознания. Человек начинает иначе смотреть на старые проблемы, у него появляются новые цели и способы мышления.   Неосознаваемое влияние. Важно, что не все воздействия осознаются. Смысловые программы могут работать на уровне имплицитного знания — человек действует в соответствии с ними, даже не вербализируя это. Именно поэтому иногда сложно сразу понять, что поступок продиктован не собственными рациональными соображениями, а внутренней смысловой программой.
Проще говоря, смысловая программа — это то, что делает наше сознание не хаотичным, а направленным. Она задаёт вектор развития личности, но при этом важно помнить: не все её элементы обязательно «мои собственные» — часть из них может быть навязана культурой, окружением или даже манипулятивными практиками. Поэтому осознанность в отношении собственных смысловых программ, важный навык для понимания себя.

           Идеи Дэвида Бома в терминах импликативного и экспликативного порядков широко известны:  индивид как смысловая структура — это импликативный порядок (непроявленный, инвариантный), а его проявления (разговоры, тексты, поступки учеников, цитирование) — экспликации в разных контекстах. Я привожу эту цитату уже в который раз, чтобы внедрить в мозги думающего индивида простую мысль.  Не только эволюция, со всеми своими несомненными принципами,  свойствами и действиями была причиной появления разума человеческого типа в нашей Вселенной. Она была мощным следствием одной фундаментальной причины, среды обитания, возникшей в первичном бульоне (глюонной плазме) пространства-времени, в первые же секунды, сразу после Большого взрыва. Среда «обитания» первичной Вселенной являлась  следствием Смысловой среды высшего уровня, создавшей тонкую настройку, которая и привела к зарождению и развитию такого сложного организма, как человек.. Почему? Наука даёт ответ! Каждая теория становится реальностью, если базируется на объективных данных, исходных гипотезах. Такими исходными данными была тонкая настройка. Единственная причина дальнейшей эволюции. Это невозможно опровергнуть, но трудно признать. На вопрос, участвовали ли высшие силы природы в нашем становлении как личностей, наука уверенно отвечает отрицательно. В то же время признавая, что именно тонкая настройка нашей вселенной была уникальным образом подходящей  средой для появления биологического разума. Это и есть смысловая среда, породившая космос с его звёздами  галактиками, туманностями  и пр. а в конечном счёте и разум человека. Ещё раз повторю важнейшую мысль. Смысловая среда  содержит в потенциальной (возможной) форме необходимые и достаточные условия, а также требования для саморазвития и организации жизни. То, что наука называет ЭВОЛЮЦИЕЙ. Слово эволюция признают и повторяют все науки, но не хотят признать, что она была привнесена в нашу Вселенную при её рождении. Кем или чем? Мировым разумом, Высшим порядком. Откуда? Из Микромира (Смысловой среды 2-го уровня из  структурной иерархии Мирового разума). Понять и объяснить не одно и  то же. Понимает разум человека, а объясняет его сознание.


             Гипотеза мира РНК, как основной научный сценарий

      Приведенная  ниже информация получена мною из открытых источников Интернета и отражает  научный взгляд на эволюцию. Свои поправки и комментарии я привожу согласно тексту. Наиболее убедительной на сегодняшний день считается  гипотеза «мира РНК». Согласно ей, на ранних этапах возникновения жизни молекулы РНК могли выполнять сразу две ключевые функции: хранить генетическую информацию и катализировать химические реакции. (такие РНК-катализаторы называют рибозимами). То есть РНК могла быть и носителем кода, и «рабочей силой», обеспечивающей самовоспроизведение.
       Эта идея получила серьёзную экспериментальную поддержку. Учёные показали, что в пробирке молекулы РНК способны к искусственной эволюции: путём отбора можно «вывести» рибозимы с улучшенными каталитическими свойствами, в том числе молекулы, способные к достаточно точной саморепликации. Позже часть функций перешла к ДНК, которая более стабильна и в современных клетках в основном специализируется на хранении генетической информации, передавая её на РНК для синтеза белка. РНК же сохранилась как посредник, участвующий во многих ключевых процессах.

      А как же  земная эволюция? Если эволюция — это «слепой» процесс, то откуда в ней вообще берутся какие-то устойчивые, «организующие» принципы?  Они возникают из самой динамики — из взаимодействия случайных изменений и отбора.  Выходит, что основой любого процесса эволюции является возможность и необходимость взаимодействий. Так говорит наука, и на этом  останавливается. А как возникла потребность во взаимодействиях? Ведь это фундаментальное свойство живого мира. Ответ может быть лишь один. Заложена в смысловой среде. Хочу пояснить. Слово среда обитания,  это часть природы, которая окружает живой организм и с которой он непосредственно взаимодействует. Это всё, что находится вокруг существа и влияет на его жизнь: воздух, вода, почва, климат, другие организмы и созданные человеком условия. Среда обитания напрямую определяет, как будет выглядеть, как будет жить и как будет размножаться тот или иной организм. В процессе эволюции у живых существ формируются специальные приспособления, адаптации  к конкретным условиям. Например, обтекаемая форма тела у рыб или способность пустынных животных запасать воду.
         Биологический уровень: как организм «учится» взаимодействовать со средой.
                Взаимодействия реализуются (актуализируются)  обоюдно: организм не просто пассивно терпит среду, а активно с ней «договаривается» через эволюцию, развитие и поведение. Это происходит на нескольких уровнях: Генетический (долговременная память вида);  Адаптации формируются через естественный отбор, те, кто хуже взаимодействовал со средой, оставляли меньше потомства. Так вид «учится» на масштабе поколений. Пример: пустынные животные эволюционно приобрели способность экономить воду.. Онтогенетический (индивидуальное развитие). В процессе роста организм сталкивается с конкретными условиями и развивает нужные реакции. Например, у птенцов формируется реакция следования за «родителем», это способ быстро «выучить», с кем безопасно взаимодействовать.
           Поведенческий (быстрая настройка). Животное методом проб и ошибок запоминает, что безопасно, а что нет. У млекопитающих большую роль играет обучение у взрослых: детёныши копируют поведение, тем самым перенимая готовые стратегии взаимодействия.

           Физиологический (автоматическая подстройка). Организм постоянно регулирует внутренние параметры (гомеостаз) в ответ на внешние изменения: потоотделение при жаре, сужение сосудов на холоде и т. д. Это тоже форма «обучения» — не сознательного, а через физиологические механизмы обратной связи. Если смотреть на взаимодействие как на обмен информацией (в широком смысле), то «обучение» — это накопление и уточнение правил взаимодействия.
                Особо важное значение имеет информационный граф, как модель связей. Каждый организм можно представить как узел в сети взаимодействий: связи с пищей, хищниками, партнёрами, абиотическими факторами. «Учиться» здесь значит уточнять веса и направления этих связей, что полезно, что опасно, что нейтрально.

                Среда как контекст смысла.
         Среда может быть не просто набором физических условий, а контекстом, который придаёт смысл действиям организма. Например, «вода» для рыбы — это не просто H;O, а носитель сигналов, условий выживания и возможностей.
Иерархия уровней. На уровне макрокосмоса (проявленный порядок) взаимодействие фиксируется в наблюдаемых адаптациях и поведении. На уровне микрокосмоса (непроявленный порядок) можно думать о нём как о потенциальных связях и «смысловых заготовках», которые реализуются при встрече с конкретной средой.
В этом ключе «обоюдность» — это не только обмен веществом и энергией, но и обмен смысловыми сигналами: организм считывает среду как сообщение, а среда «считывает» организм по его следам и изменениям.

            А теперь вернёмся опять к науке. Надо понять какие принципы лежат в основе эволюции. В основе эволюции, помимо случайности и отбора, лежат случайные мутации — изменения в генетическом материале. Сами по себе они не направлены: мутация может быть полезной, вредной или нейтральной. Но вот естественный отбор — это уже неслучайный механизм. Он действует так: в популяции появилась изменчивость, возникает борьба за существование, и в этих условиях те варианты (гены, признаки), которые повышают шансы организма выжить и размножиться, имеют больше шансов передаться следующему поколению. Отбор не придумывает цели,  он просто «сортирует» случайный материал, закрепляя то, что работает в конкретных условиях.
               Эволюция,  это не линейный приказ, а процесс самоорганизации. Когда в системе (например, в популяции клеток или организмов) есть взаимодействие, обмен веществом, энергией и информацией со средой, могут спонтанно возникать устойчивые структуры и паттерны. Например, появление мембраны, которая отделяет систему от среды, или формирование сложных взаимодействий между молекулами. Отбор действует и на уровне этих самоорганизующихся систем: сохраняются те конфигурации, которые эффективнее решают задачи выживания и размножения в данных условиях.
 
              Иерархия уровней. Важно понимать, что принципы, которые мы видим на уровне клеток или организмов, часто имеют корни в более простых процессах. Например, даже у самых примитивных клеток уже есть элементы регуляции — они умеют реагировать на сигналы среды, координировать работу разных молекул. А на более высоком уровне — симбиоз, когда разные организмы начинают жить вместе, взаимовыгодно — это тоже результат эволюционного «эксперимента» и отбора.  Некоторые современные теории идут чуть дальше: они говорят, что эволюция не просто отбирает уже готовые признаки, но и формирует саму способность к эволюции — то есть отбору могут подвергаться не только готовые признаки, но и механизмы, которые позволяют системе меняться.  Так что «организующие принципы» не заданы изначально — они эмерджентны (возникают) из взаимодействия случайных событий и отбора, а также из свойств самих живых систем на разных уровнях. Эволюция не строит всё с чистого листа: она использует то, что уже есть, и постоянно экспериментирует. Идём  дальше.

           Как клетки воспринимают и интерпретируют информацию из внешней среды, что позволяет им регулировать свою работу в зависимости от окружающих условий?
Аппарат интерпретации информационных кодов у клеток имеет безусловный и непосредственный характер. Это означает, что одинаковые комбинации кодов всегда воспринимаются конкретной клеткой как одна и та же информация, которая реализуется в одних и тех же действиях.  Клетка изменяет активность своих ферментов в ответ на получаемые ею из внешней среды специфические сигналы. Эти сигналы представляют собой определённые низкомолекулярные вещества, которые связываются со специальными участками клеточной поверхности — рецепторами. 
Для превращения внешнего сигнала во внутренний ключевую роль играют образующиеся внутри клетки вторичные мессенджеры. В большинстве случаев передача сигнала внутри клетки представляет собой цепь последовательных биохимических реакций, осуществляемых ферментами. 
Аппарат интерпретации информации, получаемой клеткой из внешней среды, определяется структурой молекулы ДНК и передаётся от родительской клетки к дочерней через копию этой ДНК. Он не меняется в течение всей жизни клетки и одинаков у всех клеток одного вида.  Таким образом то, что отдельные клетки умирают, не мешает информации оставаться в живых. Отсюда и возникает понятие «вечной» информации.( Это определение не принято официальной наукой).


             Мой вопрос к теме? Если реальность  нашего материального мира развёрнута, в то время, как все реальности микромира (2-го смыслового порядка) существуют в свёрнутом виде, то как происходит обмен информацией между мирами? И что значит свёрнутая  в  микромире? А какой к ней доступ? Я полагаю, что говоря о свёрнутом состоянии информации или реальности (что одно и тоже) в микромире (2-й уровень смысловой среды) имеется в виду, что она недоступна для всех реальностей одновременно. Помимо одной, актуализированной в каждом из материальных миров. Это аналогично декогеренции обобщённой волновой функции, когда проявляется лишь одна реальность  из потенциально возможных. Все потенциально  возможные (вероятные) реальности где-то обязательно актуализируются.  Они различаются пакетом фундаментальных элементарных частиц, образующих с помощью эволюции материальные миры (тонкой настройкой вселенных). Таким образом, Микромир или второй уровень  иерархии миров, высшее  смысловое пространство в общей структуре Мироустройства, является архивным источником «вечной информации» для всего Мира. Спрашивается? Если в потенциальной форме существуют все реальности, то где же здесь новизна (обновление) их информации? Она существует, так как текущая (актуальная) информация каждого проявленного  материального мира, приобретаемая в процессе его эволюции, после смерти каждого локального разума (индивида) аккумулируется в пределах своей вселенной и в дальнейшем поступает в Микромир.

          Здесь требуется небольшое пояснение. Конечно, далеко не каждое событие и явление, в нашей вселенной создаёт «вечную» информацию. В частности, процессы в звёздах, галактиках и прочих бессознательных структурах  космоса создают информацию, потребляемую разумными структурами, типа человеческого мозга. То  есть для внутреннего потребления и развития. Она остаются в долговременной памяти людей. Именно эта информация приобретает понятие «вечной»  и уходит к высшему порядку.
 

           Если это так, то возникает парадоксальная мысль. Именно человеческая популяция, как ветвь смысловой эволюции, не только исказила  перспективное направление, а  фактически предопределила регресс всего развития живых систем. Почему? Да ответ прост. Огромное количество человеческих разумов, каждый из которых тянет общее одеяло на себя,  не в состоянии действовать согласованно и создают непреодолимый хаос в нашем мире, что мы и наблюдаем сегодня. В качестве примера приведу выдержку их недавней статьи с  весьма интересной  информацией,  касающейся структуры элементарных частиц.

                «Протоны и нейтроны относятся к барионам — составным частицам, из которых «составлены» атомные ядра. Внутри них находятся кварки, а взаимодействие между кварками обеспечивают глюоны — переносчики сильного взаимодействия. Долгое время протон можно было упрощённо представить как систему из трёх кварков, однако существует и более сложная модель, в которой эти кварки соединяет барионный узел — конфигурация глюонного поля. В таком описании свойства протона определяются не только кварками, но и структурой поля, связывающего их». Новейшие эксперименты похоже подтверждают эту гипотезу. Это пример глобального взаимодействия всего живого даже на уровне элементарной частицы. А как же действует человек разумный, венец творения? Никак. Он слишком умный, чтобы слушать и понимать других.
 
                Заключение…

           Так как ответить на заглавный вопрос?  Смысловая программа Мирового разума работает с нашим сознанием. Думаю, это понятно из изложенного материала. Так где её результаты? Её результаты проявляются на отдельных личностях, которых мы называем продвинутыми, иногда гениями. В отличие от эволюции, которая работает с гигантскими коллективами живых клеток, самоорганизованных в структуры и организмы, результат работы с сознаниями людей часто не виден. Пока человечество не поймёт, что оно единый сознательный коллектив, рождённый на планете Земля,  результата не будет. Наш разум часть единого целого, Мирового разума.  По аналогии, каждый нейрон нашей нейросенсорной системы  вносит свой вклад в работу нашего мозга. При этом активность разных нейронов весьма различается. Их надо «воспитывать» постоянными умственными тренировками. Этим и  отличается один интеллект от другого. Одно лишь наличие сознания, как свойства смысловой структуры высшего уровня, не гарантирует его работы, а тем более результатов.  Результаты актуализации нашего сознания проявляются во  всём, но скрыты от научных экспериментов. Они находят проявление в моменты бессознательного, то есть в сновидениях и критических состояниях типа клинической смерти. Но пока не поддаются комплексному научному исследованию. Хочу внести важную поправку в понятие «коллективного бессознательного». Это неточное определение. Оно устарело. Сознание человека многослойно и многомерно. Это метафизический вопрос, который классическая наука отказывается рассматривать. Низший слой, это наше бытийное сознание, обслуживающее Бытие. Высший, это часть смысловой среды Мироустройства. Поэтому следует говорить не об отсутствии сознания в коллективном понимании, а просто о его другом состоянии. Вопросы, поднятые выдающимися психиатрами З. Фрейдом и  Д. Юмом,  имеют первостепенное значение для понимания человеческой психики,  в особенности в наше  время (точнее временной цикл) хаотического состояния цивилизации. Эволюция всегда была действенной, проявляясь  в много миллиардных коллективах живых клеток и молекул. Разобщённость человечества является главной бедой, которая приведёт в конце концов к его гибели.

            Главный вопрос, поставленный в данной серии статей, я для себя решил. Но не считаю необходимым доказывать его для оппонентов. Почему?  На это ответили два гениальных математика всех времён и народов: Курт Гёдель, предложивший две фундаментальные  теоремы о неполноте научных доказательств в появлении наших знаний, и Эмми Нётер,  своими двумя теоремами о симметрии и сохранении законов Вселенной.  Для лучшего понимания этой смысловой позиции можно добавить. Фундаментальные понятия и определения, определяющие скрытый порядок в Мире, содержат локальные (ограниченные) и нелокальные (неограниченные)  свойства. Другими словами,  есть относительная истина и абсолютная истина. Наша Вселенная и всё, что в ней проявилось и проявляется, это локальные свойства Мироздания. Для человеческого разума их постижение кажется истинным (абсолютно). На самом деле это лишь часть Мирового разума. В этом смысле надо понимать также Теории относительности А. Эйнштейна и не затевать бессмысленные и глупейшие дискуссии о доказательности этих теорий в масштабе, которому они не соответствуют и не предназначены.

           Так как же нам людям жить, сознавая, что мы лишь часть целого? Очень просто и сознательно. Есть три сценария: понимать и верить, не понимать и не верить, не понимать и верить. Это не моя выдумка. Мы так и живём по воле случая и судьбы. Возникает закономерный вопрос. Так что доказательства не нужны? Чему тогда верить? Доказательства нужны для понимания свойств нашей локальной реальности, логического обоснования нашей ВЕРЫ. Но всего лишь веры, а не истины в последней инстанции (как говорится). Человеческая логика также относительна и ограничена нашей верой.  Отличается ли  она от религиозной? Да, отличается. Но не принципиально. Это уже не вопрос знаний, которые относительны, а вопрос предпочтений, которые прямо зависимы от наших желаний. Человека отличает от неживой природы психика (эмоции и желания). Конечно, они необходимы, но не достаточны. Мышление человека занимает определённое  место в пространстве-времени материального мира. И чем больше места в этом пространстве занимает мышление, тем выше интеллект человека. В особенности способность к абстрактному мышлению. Философия  и математика активно развивают это свойство. В моём понимании, фундаментальной и доказательной базой наших знаний о реальности (локальной) служат научные открытия в области теории относительности, квантовой механики и математики (теоремы Гёделя и Нётер). На вопрос, не противоречу ли я сам себе? Ответ будет  отрицательный. Привлечение к человеческому здравому смыслу понятий и инвариантов непризнанной науки метафизики ничуть не мешает жить каждому, как ему нравится. В конце концов, исходя их практики нашей жизни, интеллект иногда мешает таким индивидуумам жить спокойно и уверенно. Каждому по вере его!.  На этом восклицании я завершаю эту серию статей.

                P.S.  О своём отношении к религиозным догмам я много писал в своих работах.  Но есть одно направление религиозной мысли, которое  много лет меня беспокоит своей обособленностью и абстрактностью мышления, резко отличающее его  всех остальных религий. Это иудейская каббала. Тайное и таинственное еврейское учение. К нему я предполагаю обратиться в своих новых работах.