Розы из Эквадора

Божия Матерь Гваделупская.

Какая прекрасная икона!

...Я вспомнила старый бразильский сериал "Дикий ангел", где героиня всегда молилась Деве Гваделупской, наивно и трогательно; в русском переводе обращение звучало как — Девонька Гваделупская.

Тогда, при Ельцине, во времена бандитских разборок и ларьков с детскими очередями за химозными сладостями, такая молитва выглядела тёплой и почти домашней.


И вот тут вдруг я решила посмотреть, спустя столько времени, какая же это икона на самом деле и узнать о ней.

Икона необычная. Дева Мария смуглая, похожа на индеанку. Но всё же узнаваемая.

Что касается самих индейцев. Цвета тоже важны. Плащ Девы Марии свидетельствует о ее царском достоинстве – у индейцев плащ голубовато-зеленого цвета имел право носить только правитель ацтеков. Одежду красного цвета, как у ангела, держащего Деву Марию, носили местные катехумены. Старик для ацтеков – мудрец, здесь он выступает корнем для прекрасного цветка – Богородицы. Кроме того, у ангела крылья орла. Орел считается у ацтеков символом солнца. Имя Хуана Диего до Крещения было «Куаухтлатоатцин», что переводится как «говорящий орел» или «говорящий с орлом».

Явления Богоматери Гваделупской произошли через десять лет после испанского завоевания: 9 декабря 1531 года, субботним утром, Богородица явилась Хуану Диего, уроженцу Куаутитлана, индейцу (инка, ацтек), крещенному незадолго до этого события. Хуан Диего неподалеку от холма Тепеак услышал прекрасное пение птиц. Внезапно птицы перестали петь, и он услышал голос с холма, зовущий его по имени: «Хуанито, Хуан Диегните».

Он увидел сияющую Даму сверхъестественной красоты. Она обратилась к нему на его родном языке науатль с просьбой построить храм в Её честь на холме Тепеак.

Хуан Диего отправился с этой просьбой к францисканскому епископу Хуану де Сумарраге. Но тот не поверил ему и попросил у Хуана знака.

Во время другого явления Мадонна велела индейцу подняться на вершину холма Тепеак. Там он увидел великолепные розы, невозможные зимой на холодной каменистой земле.

Прекрасная Дама поручила Хуану собрать цветы и спрятать в тильму (зимний плащ).

Он тотчас пошел к епископу и в его присутствии снял свой плащ. Рассыпались розы, и епископ и окружавшие его благоговейно преклонили колени.

Не только из-за роз зимой. Но и потому что на тильме проявился Образ Богородицы в розовой ризе. Ее голова была покрыта голубым плащом, расшитым золотом и звездами. Руки были скрещены, а под ногами лежал полумесяц.

"Гваделупе» — это испанский вариант слова «Coatlallope», что на языке науатль означает «Та, что попирает голову змея».

Так Дева Мария пришла к завоеванным, униженным людям и возродила их к новой жизни. Это если очень коротко.

Эту икону считают покровительницей обеих Америк. Образ дарит надежду на защиту всем, кто почитает Божию Матерь, для всей Америки – не только Южной, но и Северной.


...Не знаю почему, но я всегда чувствовала какое-то почти родство с индейцами, сочувствие. Впрочем, не единственная, многие в мире. Уважаю все народы, но индейцев особенно. А в Америке давно уже природные катаклизмы, впрочем, как и у нас в России, да и повсюду.

...И вот в таком настроении захожу в только что открывшийся цветочный магазин и вижу прекраснейшие розы. Благоухание, теплота какая-то от них, словно в удивительном саду!

Я покупаю эти цветы, чтобы поставить перед образом Царицы Небесной дома. И рассеянно спрашиваю продавщицу:

— Откуда эти розы?

И продавщица отвечает:

— Из Эквадора.


Божия Матерь Гваделупская!
Привет от Царицы Небесной.

Моё сердце возликовало и затрепетало как счастливый воробушек, как родник, как хрустальный ключ, отразивший Небо. Они были словно из Небесного сада. Чудесные.
Красивее роз я в жизни не видела и благоуханнее тоже.
Это было чудо.
 
Маленькое чудо из тех чудес, которые являет Богородица любящим и чтущим Её.