Против алкоголя и Владимира Высоцкого

  Уточним, что алкоголизм -- это не болезнь типа гриппа, не ре-
зультат врождённой соматической слабости, голодного детства или
случайной травмы, а почти неизбежный продукт некоторых поведен-
ческих установок и перекособоченностей инстинктов (формировавших-
ся не без влияния [семьи и школы] социальной среды, разумеется).
И алкоголизм по-своему ЗАРАЗЕН: до того времени, когда алкоголик
начнёт заведомо отталкивать людей своим видом и своими проблемами
(никому не понравится валяться в блевотине, испытывать острую
боль в печени и т. п.), он успевает позаражать или поПОДзаражать
многих своей системой ценностей -- через тра-та-та и раскованное
удалое (и какое-то ещё) поведение. Алкоголик Высоцкий благодаря
своей огромной популярности назаражал в СССР через свои песни и
своё сценическое и экранное фигурирование много кого: наснижал
людям моральный барьер перед алкогольным непотребством. А заодно
и перед табачным, и перед прочим наркотическим. Большинство чело-
вечков ведь те ещё обезьянки: обожают своих лидеров-кумиров и
бездумно стремятся подражать им. Подражучих обезьянок в обществе
не меньше, чем татуированных недоумков ходит нынче по улицам (на
самом деле их ещё больше, потому что старшие поколения обезьянок
западали в своё время не на татуировки, а на какие-то другие убо-
жества, а совсем маленькие обезьянки ещё до татуировок не дорос-
ли).
  Лучшие друзья Высоцкого, по совместительству его собутыльники,
-- Иван Бортник и Всеволод Абдулов, разумеется, тоже были алкого-
ликами. Кто кого спаивал в этой компани -- вопрос неправильный:
они там спаивали друг дружку и укрепляли друг дружку в мировоз-
зрении, располагавшем к алкоголизации. Идти по жизни [к обрыву в
бездну] ведь много легче, когда ощущаешь плечо друга-единомышлен-
ника. Кто-то из них, может, и "лидировал" по части алкоголя, но
отрыв от коллектива по печальным показателям наверняка был у него
незначительный. Непьющие и малопьющие люди длительно выдерживали
компанию Высоцкого разве что из коммерческих соображений или из
тщеславия. И "близкими друзьями" его они вряд ли могли быть (жен-
щины -- отдельная тема). Дело в том, что непьющий или малопьющий
человек в пьющем обществе ходит по краю и вынужден НАСТРАИВАТЬ
СЕБЯ против алкоголя, а значит, и против алкоголиков (= индивидов
типа Высоцкого). Для противника пьянства пьющие люди -- всегда
второсортные, заслуживающие презрения, неприязни, а то и ненавис-
ти; в лучшем случае жалости. У него некуда втискивать уважение к
таким людям или обожание их.
  Считать алкоголь активизатором творчества (а алкоголизм соот-
ветственно платой за творческий успех) -- это чушь собачья. Алко-
голь сокращает творческую жизнь (и нетворческую тоже), мучает
творцов, а творческий продукт он делает алкоголичьим: кривоватым,
рекламирующим (непосредственно или косвенно) неправильные ценнос-
ти.
  Подлинный партиот, националист, гуманист, человек чести, совести
и т. п. НЕ МОЖЕТ быть алкоголиком (а недопатриот и т. п. таки мо-
жет, но толку?): надо ведь подавать хороший пример чужим детям и
вообще окружающим, давить слабака прежде всего в себе самом.
  Скажут: это была его БЕДА, а не вина. Щас. Даже кирпич, как
правило, падает на голову не случайно: кто-то ходит там, где луч-
ше не ходить, -- и продолжает это делать даже после неоднократных
предупреждений и всяких "звоночков". Разумеется, алкоголизм Вы-
соцкого, как и его песни, -- продукт среды. Но то же самое можно
сказать и про деяния любого уголовника (и что, долой наказания?).
И если песни Высоцкого -- продукт среды, только более редкий, чем
алкоголизм, то в чём заслуга Высоцкого? Высоцкий, получается, все-
го лишь ретранслятор чего-то там: попёрло через него, и только. А
если, считать, что у него есть заслуги в творческом продукте, то
у него -- по аналогии -- есть и вина за собственный алкоголизм и
за расположучесть его творческого продукта к алкоголизации людей.
По-моему, имеет место корреляция между пристрастием людей к твор-
честву Высоцкого и их же пристрастием к алкоголю (и аналогичным
вредным глупостям).
  Разумеется, надо подозревать, что я всего лишь завуалированно
утешаю себя за свою песенную бездарность и за непрорыв к огромной
популярности (у придурочного деградирующего и вымирающего плебса,
дрейфующего к глобальной катастрофе). Типа говорю: зато он был
алкашом и рано помер в страшных муках, а мне это на фиг надо в
качестве платы даже за "всенародную любовь". Наверное, оно так и
есть: я стараюсь доказать самому себе, что прорваться к славе
(= нелишним благам, возможности влиять на общество) удаётся лишь
через отказ от здравости, от размашистой рациональности (по мело-
чам рациональность, бывает, принимается и недоумочьими толпами;
главное -- не увлекаться ею, а то плебс начнёт серчать).
  Если народ практически поголовно принял, к примеру, электричес-
кие лампочки или шариковые ручки [против них ведь даже я не воз-
ражаю], это удивительно и заслуживает глубокого исследования, по-
тому что массовых человечков, как правило, больше тянет к тому,
что им в конечном счёте во вред.
  ("Критик" нашёлся (на сайте proza.ru):
  "Иные алкоголики мне нравятся гораздо больше, чем такие вот мо-
ралисты, которые считают себя безукоризненными и потому постоянно
учат других, как надо жить. А вы ведь о себе очень высокого мне-
ния, о чем свидетельствует вот эта выскочившая случайно фраза:
"против них ведь даже я не возражаю".
  Ну, не пьете, но писать не умеете. Вот и приходится гордится
лишь своим трезвым образом жизни. А Высоцкий пил, но писать умел.
  Может быть, это зависть?"
  Вы осуждаете мою мораль? А почему моя мораль хуже Вашей? Потому
что она не Ваша?
  И почему нельзя гордиться трезвым образом жизни? Потому что он
-- мелочь, да? А это ничего, что он копеечку бережёт и избавляет
от мук адовых?
  Простите, у Вас детишки имеются? И чего вы им желаете - задо-
хнуться блевотиной или всё-таки здорового образа жизни?
  И почему завидовать -- это плохо? Потому что какой-то дурак так
сказал, а другие стали повторять (не брать же им на вооружение
что-то толковое)?

  "Я не мораль вашу осуждаю (тут спорить не о чем), а ваше мора-
лизаторство. Сейчас не о вас речь, но очень часто именно подобные
морализаторы пробиваются в депутаты и пишут такие законы, от ко-
торых продохнуть нельзя. И ведь запрещают то, в чем сами грешны."
  Морализаторство -- часть морали: мораль может обязывать "нести
свет правды", а не тихо жлобствовать в своём обустроенном углу,
игнорируя беды общества.
  Ну, у каждого своя "правда", это так. Своей "правды" я, кстати,
никому не навязываю: мной за много лет сделано всего-то 20 ком-
ментариев на этом сайте.
  Осуждать и при случае запрещать то, в чём ты сам грешен, -- это
нормально и конструктивно (но с личным примером бывает, разумеет-
ся, убедительнее). Лучше хотя бы так, чем никак (никак - это слу-
чай Высоцкого). Но это не к тому, что я пью и т. д.

  Теперь про  "писать не умеете".
  Ни хрена себе Петроний Арбитрище. А конкретнее можно? Или лишь
бы плюнуть? И совестишка даже не шевельнулась, али как?
  К стилю, запятым и т. п. придираться, конечно, не можно, а нуж-
но, но если смотреть на контент, то у русскоязычников попросту
НЕТУ другого автора такого... эээ... масштаба. К тому же я пишу
ЧЕСТНО.
  Нашли другого -- тащите в студию: почитаю с удовольствием. Но
лично Вы, наверное, не в состоянии вполне отличать дельную писа-
нину от демагогии, соплежуйства, зауми и абсурдятины.
  Страна -- в жопе (только ещё бодрится), нация вымирает (оспори-
те?), человечество как целое очень рискует накрыться медным та-
зом, но некоторые упорно держатся за прежних концептуально мелких
тухлых кумирчиков из своей глупой молодости и смеют открывать ва-
режку на людей, старающихся выработать новое, спасательское. Офи-
геть. Ну что вы там жрёте или пьёте, что у вас инстинкт выживания
поотключался?
  Задеть он меня вздумал, в зависти уличить, надо же. Да не за-
висть у меня, а большое удивление -- тому, как вы дружненько то-
паете в ад. И чему завидовать-то? Умению стричь лохов? Или склеи-
ванию ласт в 42 года в страшных муках? А, да, популярности у умс-
твенно [недоразвившихся] средненьких. А разве она достижима, если
говоришь толковые сложные вещи, да ещё поперёк популярного вздо-
ра? Не затопчут хотя бы -- и то хорошо.)