Камчадалы- Ительмены

Русские люди появились на Камчатке в 1697 году. Первой крупной и систематической сибирской экспедицией стал поход казачьего пятидесятника, приказчика Анадырского острога Владимира Атласова. Отряд из 60 казаков дошел до полуострова, установил там памятный крест и заложил первые русские остроги.

Казаки, пришедшие наа Камчатку, назвали словом «камчадалы» всех местных оседлых жителей Камчатки.
.Позже так стали звать потомков от браков русских сибирских казаков и коренных народов (в основном ительменов).Постепенно они сформировали свою особую культуру и вошли в список малочисленных народов Севера.

Ительмены — это древнейший коренной народ полуострова Камчатка, чьи предки появились в регионе около 15 тысяч лет назад.
Самоназвание народа — «ит;нм;н», что означает «сущий» или «живущий здесь».
В прошлые века русские звали их «камчадалами».
Древние корни и формирование народа
Предки ительменов в эпоху мезолита были охотниками и рыболовами.
Их культура связана с племенами Восточной Сибири и Дальнего Востока.
Народ сформировался на Камчатке через смешение местных древних групп с соседями: эскимосами, алеутами и айнами.
В их языке и культуре есть черты, которые связывают их с древними жителями Тихого океана и даже Северной Америки.
Мифология и связи с другими народами  Главный герой мифов и создатель земли у ительменов — Ворон Кутх.
Из-за общих мифов и черт быта исследователи часто называют ительменов «русскими индейцами», находя схожие черты в культуре с коренными народами Аляски.

Ительмены — это речные жители, их исконным транспортом всегда были деревянные баты (лодки-долбленки).
Однако те группы ительменов, которые жили на побережье Охотского моря и Тихого океана (так называемые морские или береговые ительмены), переняли технологию постройки байдар у своих соседей — коряков и алеутов.

1. Чужая технология, ставшая необходимостью
Изначально байдары (каркасные лодки из китового уса или дерева, обтянутые кожей сивучей или лахтаков) не были традиционным судном ительменов.

2. Зачем ительменам была нужна байдара?
Морской зверобойный промысел: Ительмены выходили в море на байдарах для охоты на тюленей, нерп и лахтаков.
Байдарные артели: Для охоты на морского зверя ительмены организовывали артели (до 10 человек). Главой артели становился владелец байдары, а добыча делилась между всеми участниками.

Контакты с казаками: Когда на Камчатку пришли русские первопроходцы, они активно использовали байдары местных народов для исследования побережья, а позже строили свои увеличенные варианты. Ительмены часто входили в состав таких экипажей.

3. Мифологический след
Поскольку море для речных ительменов было чуждой и опасной стихией, выход на байдарах сопровождался строгими табу.
Степан Крашенинников в XVIII веке писал, что ительмены невероятно боялись косаток и китов, потому что те могли легко перевернуть их байдары. Увидев в море этих животных, рыбаки никогда не называли их настоящими именами, а кричали заклинания, чтобы задобрить духов.

Одежда: Шили из шкур оленей, соболей, собак и кож морских животных. На одну зимнюю парку уходило до 5-6 оленьих шкур. Одежду украшали меховой мозаикой и перьями птиц.

Транспорт: Зимой передвигались на нартах, запряженных собаками (ительменское собаководство — древнейшее в мире). Летом использовали баты — лодки-долбленки из стволов тополя.

Традиционная кухня
Основу рациона ительменов всегда составляла рыба лососевых пород. Мясо употребляли редко.

Юкола: Главный продукт. Рыбу пластовали, очищали от костей и вялили на ветру без соли. Она хранилась годами и заменяла хлеб.

Квашеная рыба («с душком»): Рыбу закладывали в специальные ямы, обложенные травой и корой, и оставляли кваситься. Для ительменов это было лакомство и важный источник витаминов, хотя непривычный человек не выдерживал запаха.

Чуприк: Национальное блюдо — запеченная в золе рыба, фаршированная ительменскими травами или икрой.

Толкуша: Праздничное блюдо. Смесь вяленой рыбы, местной ягоды (шикши, брусники), кедровых орехов и растопленного жира нерпы.


Новая история
В XVIII веке на Камчатку пришли русские казаки. Началось долгое сближение двух культур, переход части ительменов в православие и смешение семей.

Сегодня ительмены живут в основном на Камчатке, сохраняя свой язык, древние праздники (например, «Алхалалалай») и традиции рыбной ловли.

 Численность и язык сегодня По данным переписи населения, в России проживает чуть более 2 500 ительменов. 
 Основная часть народа живет в Тигильском районе Камчатского края и в Магадане, в благоустроенных деревянных и панельных домах.  В селах Тигильского района (Ковран, Хайрюзово, Тигиль).
Многие переехали в Петропавловск-Камчатский и Елизово.

Быт: Современные ительмены пользуются смартфонами, интернетом и спутниковым телевидением.
Вместо лодок-долбленок и нарт в качестве основного транспорта теперь выступают моторные лодки, снегоходы и внедорожники.

 Работа и главные занятия
Родовые общины: Сегодня ительмены объединяются в семейно-родовые общины, чтобы получать государственные квоты на вылов рыбы.

Рыбалка и охота: Лов лосося остается главным источником дохода и пропитания.
 Осенняя заготовка юколы на зиму — это обязательный семейный ритуал, как и века назад.

Профессии: Помимо традиционных промыслов, ительмены работают учителями, врачами, механиками, развивают этнотуризм и трудятся в местных администрациях.

 Культурное возрождение и праздники
Алхалалалай: Главный ительменский праздник, который официально признан государственным праздником Камчатского края.
На него съезжаются сотни людей.
Танцевальный марафон: На Алхалалалае проводится знаменитый чемпионат по национальным танцам.
Пары танцуют на полусогнутых ногах под бубен часами напролет.
 Современный рекорд непрерывного танца составляет почти 17 часов.

Одежда сегодня: Традиционные парки из оленьих шкур и расшитые бисером повязки теперь надевают в основном на праздники, выступления ансамблей (например, знаменитого ансамбля «Эльвель») и этно-фестивали.

 Религия и менталитет
Двоеверие: Ительмены преимущественно православные христианские верующие. Однако в их домах христианские иконы легко соседствуют с деревянными фигурками «хантайчиков» (охранителей очага) и почтением к духу Ворона Кутха.

Отношения и характер: Исследователи отмечают, что ительмены остаются очень открытым, жизнерадостным и легким на подъем народом.

В поселках сильны традиции взаимопомощи, а браки часто строятся исключительно по любви, без жестких патриархальных рамок.

Язык: Ительменский язык относится к чукотско-камчатской семье, но стоит в ней особняком из-за сложнейшей фонетики (в нем много стыков согласных звуков).
Статус языка: Язык находится под угрозой исчезновения.
 Людей, свободно говорящих на нем с детства, осталось единицы — это представители старшего поколения.
Возрождение: Сегодня язык активно пытаются спасти. На Камчатке выпускают учебники, словари, ведут радиопередачи на ительменском и преподают его в школах коренных поселков (например, в Ковране).