Современные иудаизм и христианство

В статье рассматривается тринитарный и христологический догматы четвертого века как величайшая идеологическая афера в истории, цель которой изолировать евреев от христианства, и таким образом от великого обетования данного Аврааму. Языческой имперской бюрократии Рима удалось, исказив библейские основы,  на полтора тысячелетия возглавить обманутое человечество. Расшифровка апокалиптического образа младенца, которому "надлежит пасти народы жезлом железным" (правильным богословием) в свете новых исторических событий последнего времени, как возвращение иудеям лидерского положения в христианстве.

Как-то, ещё в те времена, когда в России работал YouTube, я пролистывал видеоролики в поисках чего-нибудь интересного и наткнулся на такого очень умного бородатого мужчину. У него не то что взгляд или манера говорить, но даже сам тембр голоса был какой-то такой умный. Это был еврейский раввин из Иерусалима. Причём сразу было видно что это человек далеко не последний среди иудейской раввинистической элиты. Пару месяцев спустя я снова на него наткнулся и тогда уже записал имя и фамилию, это был Михаил Финкель. Так вот, в этом видео он говорил о том, что Иисус Христос - это продолжатель чисто иудейской традиции, праведник, святой человек и божий пророк, и в убийстве Иисуса Христа виноваты только римляне и садукеи, а фарисеи и остальной народ не виновны. И вообще, вся история с Иисусом Христом это внутреннее дело еврейского народа. Сначала меня это улыбнуло, потому что эти мысли напоминали речь одного из персонажей юмористического фильма "Шырли-Мырли". И только на следующий день до меня дошло насколько всё серьёзно. Это были слова одного из главных раввинов Иерусалима и, скорее всего, были согласованны с самой верхушкой мыслящей иудейской  элиты. Итак, что мы имеем. Иисус Христос теперь признан иудейским праведником, святым человеком и божьим пророком. Что это меняет? Меняет всё, причём настолько радикально что раньше и представить такое было  невозможно. Что теперь можно ожидать? Скорее всего современные иудейские мудрецы начнут осваивать и присваивать себе этот новый идеологический капитал, новую территорию под названием христианство. Почему они вынуждены это делать? Скорее всего количество мыслящий интеллигенции в мире, особенно высшей гуманитарной и научной интеллигенции, перевалило сейчас за критическую отметку и перед этой интеллигенцией надо как-то выглядеть, как минимум  достойно и красиво. А старая идеологическая и религиозная позиция для иудеев стала сейчас очень проблематичной и затруднительной. В чём же затруднительность? Прежде всего это сами тексты Торы, которые они признают как мессианские. Вообще-то все 300 предсказаний Ветхого Завета о мессии тоже предназначены именно для иудеев. Ведь это именно они держались за Тору и любые доказательства на основе Торы адресованы к ним. Для современных христиан, особенно потомственных,  это уже не нужно. У них есть своя тысячелетняя традиция, иногда есть личный религиозный опыт, и цитаты из Ветхого Завета не является таким уж необходимым доказательством. Ветхий Завет конечно признаётся, но, например, слова Христа "по жестокосердию вашему" являются ключевыми для понимания всего Ветхого Завета. Из них выводится постулат, что все жестокие и непонятные повеления от Бога были по жестокосердию как самих иудеев, так и окружающих народов. И всё. Дальше в подробности можно не вникать. Но для иудеев по сей день в качестве убедительных аргументов могут быть только тексты Торы, особенно те, которые они сами выбрали и признают. Давайте рассмотрим какие затруднения возникают в настоящее время с этими текстами. Начнём с Исаии.
 «И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень...» (Ис. 11:1–2)
Спрашивается,  кто всерьез сейчас думает, что кто-то знает свою родословную со времён Иессея? До сих пор ортодоксальные евреи не признавали евангельские родословия Иисуса Христа. И это трудно будет изменить. Но можно. Да и, думаю, вопрос не самый решающий потому что, быть потомком Давида дело нехитрое, потомков, наверное, очень много. А ещё сами трактовки происхождения от Давида тоже могут быть разные. Мой крёстный отец (чистокровный еврей), который закончил физический факультет  МГУ, вообще даже не считал рождество чудом. Он говорил что то, что могут сделать люди (заморозить, например , семя Давида и потом оплодотворить яйцеклетку) это не чудо, а технологии. У него было много научных гипотез относительно библейских чудес, например подвесить мощный прожектор который можно принять за солнце и светить пока не закончится гаваонское сражение... Вот такой был человек. Любое чудо такие люди считают результатом каких нибудь технологий, которые опираются, например, на ещё неизвестные научные знания. Хотя кое-что он всё-таки признавал настоящим чудом.  Чудом он считал, например, воскресенье Лазаря или исцеление слепорожденного, то есть когда меняются фундаментальные законы физики или биологии. Я долгое время тоже придерживался такого подхода, но потом пришёл к выводу, что если Бог может менять фундаментальные законы, зачем ему заморачиваться технологиями? Сыновство Давиду (в пророчествах) можно считать и как символический образ преданности Богу. Короче, было бы желание, а считать Иисуса Христа потомком Давида вполне возможно. Но читаем дальше.
"И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедр Его — истина.
6 Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком;и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.
7 И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому.
8 И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи.
9 Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей,ибо земля будет наполнена видением Господа, как воды наполняют море. (Исаия 11).
Итак, как может простой человек, пусть какой угодно гениальный но всего лишь политический деятель, заставить льва есть солому? А если это символ и, так сказать, поэтический образ, то тем более. Масштаб от этого только увеличивается. Всеобщее и радикальное преображение планеты, когда на ней не будет ни хищников, ни паразитов и львы будут есть солому...  Просто человек и политический деятель с этим не справится. Как царь государства Израиль может заставить все народы земли "перековать мечи на орала" и перестать воевать? Кстати, даже если бы он за это взялся, ему в помощь нужен не просто еврейский народ. Народ должен быть супер авторитетным, а значит святым. Это должен быть народ мистиков, мудрецов и пророков. И по уровню святости не ниже католических или православных святых, например таких как Сергий Радонежский или Серафим Саровский... и таких целый народ. Прямо скажем, затруднительно. Как может какой угодно гениальный, но при этом просто политический деятель перевоспитать современных евреев? А ещё ведь надо будет обратить в свою веру весь остальной христианский мир! Тут ведь дело в том, что Иисус Христос это не только неотразимо обаятельный персонаж, но чудотворец, показавший себя абсолютно добрым и абсолютно во всем правым и справедливым. А это характеристики самого Бога, Который именно абсолютно добр и всегда во всём абсолютно прав, потому что абсолютно все знает.  И самое главное затруднение в том, что Христос дал абсолютно идеальные моральные заповеди, которые предназначены для духовной и интеллектуальной мировой элиты, то есть для высшей гуманитарной и научной интеллигенции. Повторять эти заповеди будет плагиатом. А как можно переманить христиан на свою сторону без этих заповедей, будучи просто политическим вождём государства Израиль? Тут надо как-то превзойти Христа, то есть совершить ещё больше чудес, воскреснуть из мёртвых уже несколько раз,  дать  ещё более заоблачно высокие моральные заповеди... А просто человек на это не способен, какой бы он ни был гениальный и талантливый.  Да и никого уже это соревнование не убедит. Для иудеев проще объявить своим Христа и начать всё заново, с чистого листа.
Однако (раз уж начали) продолжим разбираться с мессианскими текстами из Торы, которые признают иудеи.
"И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. (Книга Михея (Миха), глава 5:2–4).
 Вот тут : "происхождение из начала, от дней вечных"... даже не будем на этом подробно останавливаться и так всё ясно.
"Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной.
Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушен будет бранный лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли. (Книга Захарии, глава 9:9–10).
 Как видите и здесь просто в политического деятеля ну никак ничего не умещается. Ну кто сейчас будет всерьёз кататься на ослике? При том что владычество должно быть до концов земли. И ещё при том что истребление коней и колесниц в Иерусалиме (в образно поэтическом наверное смысле) звучит тут как-то странно.
"В моих ночных видениях я смотрел, и вот шел с облаками небесными как бы Сын Человеческий. Он дошел до Древнего Днями, и был к Нему подведен. Ему были даны владычество, слава и царство, чтобы все народы, племена и люди всякого языка служили Ему. Владычество Его — владычество вечное, которое не прекратится, и царство Его никогда не погибнет. (Даниил 7:13-14).
Ну и здесь тоже. Ну, не просто это человек и политический деятель.
И вот наконец самый спорный текст, о котором все спорят. Причём, надо сказать, что евреи его именно принципиально не считают мессианским. Но, утверждают, что здесь образно показан еврейский народ, всё таки имеют его в виду как главный на эту тему.
"Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его
4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.  (Исаия 53)
Вот как здесь можно сказать, что это поэтический образ или символ только израильского народа? Причём имеется в виду момент отведения в плен. С какой логики можно утверждать что еврейский народ страдал добровольно, или какие такие окружающие народы тогда он исцелил своими ранами или может взял на себя их грехи? Или вот это - "не сделал греха, и не было лжи в устах Его" ... Ведь именно за грехи перед Богом народ был отведён в плен. Сказать что логика толкования здесь хромает это ещё будет мягко сказано. Ну и так далее. Здесь для интеллигентного человека не имеет смысла долго спорить, всё с этим ясно. И вот, для современных иудеев это становится весьма ощутимым затруднением и надо как-то подправлять позицию, то есть идеологию. Да что там! Надо радикально менять уже сейчас и лучше с этим не тянуть.
Но не следует ожидать, что евреи, признав Христа своим (святым праведником и пророком), признают и всё нынешнее учение христианских церквей. Думаю сейчас идёт осмысление и напряжённая подготовительная работа. И поэтому, пока они ничего не опубликовали, не могу не позволить себе спойлер. Первое, на что они нападут, это тринитарный догмат. Бог-Троица, с тремя личностями и Христос, как воплощение одной из них, это и действительно слабое место, очень уязвимое для критики. И разумеется, мимо этого евреи не пройдут. Абсолютно не думаю, что евреи откажут себе в удовольствии развенчать общепринятый в христианстве и вытекающий из тринитарного догмата христологический догмат. Этакий аватар в котором отсутствует человеческая личность а только божественная (одна из трёх божественных личностей). Из текстов Евангелий не особо заметно что у Христа отсутствует своя собственная человеческая личность. Наоборот, потребовалось свободное согласие именно человеческой экзистенциальной личности на то чтобы стать Человеком Лика. Тут, скорее всего, евреям придется уподобить Христа Ангелу Лика (если есть Ангел Лика почему бы не быть и Человеку Лика?) Других вариантов пока я не могу себе представить. Но если что-то появится интересно будет рассмотреть. И только в этом смысле Христос - Сын Божий. Вполне традиционно для Торы. В некоторых талмудических трактатах Ангел Лика тесно связывается с понятием Шехины — видимого, имманентного присутствия Бога в сотворенном мире. То есть Он является «образом» или «сиянием» Божества, через которое люди могут соприкоснуться с Богом. Тогда становится понятным на какую традицию опирался Иоанн Богослов, когда писал о Логосе. Наверное тут надо будет остановиться. Любые дальнейшие уточнения, во-первых, могут оказаться ошибочными, а во-вторых, расколоть общество. Тут можно использовать интересный нюанс. Христос очень неохотно и очень уклончиво отвечал на вопрос относительно того, кто Он такой, то есть Бог или нет. Поэтому эту уклончивость можно считать как бы таким мягким запретом на обсуждение. То есть по умолчанию, как само собой разумеющееся, это не должно обсуждаться, потому что человек пока не способен тут всё правильно понять. Бог иногда делает такие вещи, которые для человека непостижимы. И здесь как раз тот случай. Поэтому этот вопрос евреи обсуждать просто не будут. а вот три личности у Бога - это уже другое. Какие у евреев могут быть возражения и аргументы против? Человек создан по образу и подобию божию. Тут важно что именно один человек - это образ Бога , а не три человека образ Бога. В еврейском мировоззрении очень важна единичность, единственность Бога.  Бог один (как и для мусульман). И вот тут они могут проследить эволюцию термина ипостась, как и эволюцию термина лицо. Изначально и на протяжении трёх с половиной столетий богословский термин ипостась означал - тип бытия, способ существования.  Например человек может быть в разных ипостасях. В ипостаси мыслителя, то есть логически думающего человека. В ипостаси эмоционально чувствующего например влюбленного человека. И в духовной ипостаси, то есть в качестве экзистенциальной точки личности в момент какого-нибудь её выбора. Современная экзистенциальная философия очень хорошо описала человеческую личность, которая осознаёт сама себя. Каждой из этих ипостасей соответствует выражение лица. И тут становится понятным термин лицо, смысл которого изначально проистекает от названия театральных масок, которые использовались в древнем театре. Это были маски Арлекино, Пьеро и прочее, то есть каждая маска имела своё выражение, то есть внешне соответствовала какой либо ипостаси.  Всё понятно и логично. Но... В середине IV века этим словам, в качестве богословских терминов, полностью изменили значение. Лицо стало означать экзистенциальную личность. Несмотря на абсурдность и даже не благоговейность в этом случае божественную личность называть театральной маской. Слово ипостась тоже стало означать экзистенциальную личность. Сама это подмена понятий произошла в очень важный момент. Когда христианство стало государственной религией, то есть государственной идеологией. А христианская церковь расслоилась и внутри неё образовался клир, то есть высший бюрократический аппарат. Церковь, как социальный институт,  стала бюрократичной. Церковный бюрократизм оказался на службе императора, его императоской власти и... рабовладельческого строя. Римскую империю евреи не любят с ней у них давние счёты, поэтому никакая идеология оправдывающая её не останется без их враждебного внимания. Относительно социального института и вообще того, как нужно общаться и каким должно быть общество, Христос дал ряд эклесиологических заповедей, которые исчерпывающим образом дают все нужные правила и понятия. В IV веке всё это радикально изменилось, обычаи, правила, порядки и занятия стали другими. А больное общество не может иметь  здоровой философии. И не надо быть большим мудрецом чтобы поставить точный диагноз, современные евреи с этим справятся. Бюрократизм - это не только система социального контроля но всегда и мировоззрение. Бюрократизм имеет свою собственную философию и даже богословие. Суть бюрократического богословия в иерархическом соподчинении трёх личностей в Боге впрочем с оговоркой что между ними есть любовь. Этот, так сказать, бюрократический перекос и перегиб в богословии, и мировоззрении в целом, и есть очень уязвимое для критики место. И это первое, во что евреи вцепятся мёртвой хваткой и не оставят от этой конструкции камня на камне. Сделать это будет совершенно не трудно. Человеческое я, как точка экзистенции, точка самоосознания, которая сама осознаёт себя, эта точка не имеют ни качества,  ни количества. Фактически то, что мы называем я, у людей абсолютно одинаковы, а значит и равны,  потому что там нет качества и количества, которыми можно было бы их сравнивать. Поэтому если бы в Боге были бы три точки-личности, между ними не было бы иерархии.  Просто у личностей не может быть иерархи.  В отличие от понятия персона. А вот персона предполагает и компетенции и вес в обществе и так далее и так далее. Но никаких персон в Боге не предполагается и не провозглашается. Поэтому тринитарная модель божества не может быть иерархичной, и таким образом вот это бюрократическое тринитарное богословие, призванное  объяснить и оправдать неравенство в римской империи, в своей основе неверно, особенно в свете современной экзистенциальной философии. И тогда выражение, например, в заповеди "крестите во имя Отца и Сына и Святого Духа" должно означать просто единство Бога. Это как если человек сказал бы другому : "я с тобой всей своей душой, сердцем и духом. То есть я с тобой весь целиком. Именно так надо понимать выражения, подобные этому - "Во имя Отца и Сына и Святого Духа".  Здесь имеется в виду весь Бог целиком,  не частично. Надо сказать, что открытие Иисусом Христом вот этих новых подробностей о Боге, то есть о том что Бог - трёх ипостасный (только, разумеется без тринитарных новшеств IV века) это великое богословское откровение, дающее для евреев дополнительную мотивацию принять христианство. Ведь надо обособиться и от мусульман, у которых безипостасный бог это вообще ниспровержение всех библейских основ богословия. Если написано, что Бог добрый и милостивый, значит у Него есть чувства. Если написано что Бог всеведущий, значит у Него есть ум. Если написано , что человек создан по образу и подобию Божию, значит именно в человеке, особенно в его свободной экзистенциальной личности, и надо искать образ Бога. А чисто абстрактный образ монолитно сплошного, без человеческих черт Бога уже не убеждает. И не привлекает. Непонятно как такого Бога любить, ведь разве не для этого, вообще, религия?
 Короче , у евреев сейчас есть все шансы создать свою христианскую еврейскую церковь и очень многие мусульмане могут перейти к ним, поменяв свою веру на еврейско христианский вариант. Ведь мусульманский мир тоже имеет свою высшую гуманитарную и научную интеллигенцию и у них те же затруднения. Так что приток будет многочисленным. Не говоря уже о тех евреях, которые ушли в христианские деноминации (протестантскую, православную, католическую). Эти вернутся с радостью и с гордостью за свой народ, который во всём разобрался и расставил по своим местам. Ведь помимо всего прочего для евреев принятие тринитарного догмата в четвертом веке можно рассмотреть и ещё под одним углом. Оно оттолкнуло евреев и в дальнейшем надолго лишило возможности евреев искренне примкнуть (а значит возглавить) к христианству. Поэтому можно считать это принятие тринитарного догмата специальной идеологической диверсией против евреев.  Легенду о пресвитере Иоанне можно связать с этой историей. В этом случае следующие слова наполняются новым интересным смыслом : "Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим." (Отк. 14.) "В устах у них нет лукавства" можно понимать так, что они не искажают богословие ради социальной выгоды. А "девственники" означает то, что они никогда не состояли ни в одной христианской церкви с ложным тринитарным учениям (если понимать “жен” как христианские деноминации). В пользу учения о Троице я слышал такой аргумент - поскольку Бог есть Любовь , то значит есть необходимость в трех лицах, которые любят друг друга. Но этот аргумент работает в обе стороны ведь троица - это ещё и единица и то, что Бог -Любовь любит Сам Себя это как-то не очень нас обнадёживает насчёт любви Бога к нам.
Так что, времена изменились. А в Апокалипсисе есть и ещё очень сильное место, которое может подтвердить легитимность всей этой затеи (еврейского христианства).
" И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим
4 Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.
5 И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.
6 А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней".
Во всей Библии образ жены всегда означал только иудейский народ. Из какой-то части самых таких духовитых и грамотныех иудеев должна образоваться церковь числом 144.000.  Проект очень заманчивый. Получается что у Христа для евреев было специальное пророчество, причём такое классное что лучше некуда. Посмотрим, что у них получится. Если кому интересно моё мнение по эклессиальной теме, то оно следующее. Значит так. Что я считаю за правильную действительно христианскую церковь, в которой соблюдаются те организационные порядки, которые озвучил Христос. В каждой общине, в каждой, так сказать, церковной ячейке, руководство (если вообще в нем есть необходимость) осуществляется советом (типа президиума) из не менее 15 человек. Ну, и не больше, наверное, 30-40 человек. При необходимости советом может назначаться епископ, но функционально епископ это (как и в древней церкви) - надзиратель и блюститель порядка, что-то на вроде полицейского, который присматривает, чтобы, например, споры не переходили в драки. И пресвитер, это как тамада на свадьбе, или как ведущий в ток-шоу, который предоставляет слово всем желающим, но по очереди, соблюдая порядок и приличие. Ну, и диаконы это как повара и официанты в кафе. Как видите под церковным собранием я имею в виду дискуссионный клуб. На всей планете ни в одной деноминации ни в одной церкви ни в одном приходе нет  дискуссионного, например, философского клуба, в котором люди могли бы свободно высказывать свои мысли на тему богословия и прочего мировоззрения. То есть, это везде запрещено. Интересно, не правда ли? Деноминация, у которой будут дискуссионные клубы соберёт со всей планеты всю творческую, мыслящую, интеллектуальную элиту.
 Если же общество возглавляет один человек, то это лжецерковь, тоталитарная секта, какими бы красивыми и правильными словами они себя не приукрасили. Единственность в этом мире, и вообще, во всех сотворенных мирах принадлежит только Богу (серьезное предостережение для любителей единолично возглавлять христианские собрания), и тут даже чисто на философском и логическом уровне можно совершенно законно сделать вывод что если Христос один над всем человечеством значит Он - Бог и если у Бога вообще есть какая-то внешность то Ангел Лика и Человек Лика должны быть похожи как близнецы потому что Они оба, не аватары, конечно, но как бы аватары одного и того же Существа.
Когда хочешь оценить понятие о Боге у какого-то человека не надо спрашивать какой у него Бог. Надо спросить какой у него рай, то есть каким он себе представляет рай. Например, вот что ИИ  знает о мусульманском рае. В исламской традиции Рай (Джаннат, что в переводе с арабского означает «Сады») представляет собой реальное физическое и духовное пространство блаженства, уготованное для праведников после Судного дня. Мусульманская концепция Рая отличается высокой степенью детализации: в священных текстах (Коране и Сунне) подробно описываются условия жизни, природа, окружение и занятия его обитателей. Главная особенность Джанната — абсолютное отсутствие страданий, болезней, старости, усталости и негативных эмоций (обиды, зависти, грусти). Все блага там вечны и никогда не иссякают. Физическое описание и природа Джанната. Рай имеет иерархическую структуру и состоит из множества уровней (садов), высшим из которых считается Аль-Фирдаус. Архитектура: Дворцы и шатры построены из золотых и серебряных кирпичей, а вместо цемента используется благоухающий мускус. Жители отдыхают на роскошных ложах, расшитых золотом и драгоценными камнями. Реки и источники: В Раю текут реки из чистейшей воды, молока, которое не меняет своего вкуса, вина, не пьянящего и не вызывающего головной боли, а также из чистого меда. Климат: Там нет изнуряющей жары или холода — царит идеальная, приятная прохлада и тень от раскидистых деревьев. Как будут выглядеть люди в Раю. Возраст: Все обитатели Рая (и мужчины, и женщины) будут находиться в идеальном возрасте — 33 года, который никогда не изменится. Внешность: Люди станут невероятно красивыми, их облик будет безупречным, без каких-либо физических изъянов. Одежда: Праведники будут облачены в изысканные одеяния из зеленого шелка, атласа и парчи, украшенные золотыми и жемчужными браслетами. Физиология: Обитатели избавлены от любых естественных нужд человеческого тела. Еда и питье усваиваются организмом, а остатки выходят в виде приятного пота с запахом мускуса. Материальные и плотские наслаждения. Еда и напитки: Любые изысканные угощения, фрукты и мясо птиц будут доступны по первому желанию, а вечно молодые юноши-слуги будут разносить их на золотых подносах и чашах. Сила: Человеку в Раю будет дарована сила ста мужчин для наслаждения едой, питьем и супружеской близостью. Супружеская жизнь: Мужчин ждут черноокие девы — гурии, обладающие безупречным характером и красотой. Земные жены мусульман, попавшие в Рай, превзойдут гурий своей красотой и станут главными царицами своих мужей. Высшее духовное благо. Несмотря на обилие материальных удовольствий, величайшей наградой и вершиной райского блаженства в исламе считается лицезрение Всевышнего Аллаха (Ру’ят Аллах). В определенные моменты завеса приоткроется, и праведники смогут увидеть своего Творца, что доставит им наслаждение, превосходящее все остальные блага Рая вместе взятые.
В общем еда и секс и это навечно, здесь же о вечности идёт речь. Как видите здесь косвенный портрет людей седьмого века и их потребностей. Мужские силы будут увеличены в 100 раз, но ничего не сказано об увеличении например извилин головного мозга в 100 раз. Человек конечно создан для наслаждения. Но поскольку человек это высшее существо, то и наслаждение должны быть тоже высшими, но об этом как-то ни слова. Какие-то юноши-слуги подносящие блюда, а ещё гурии...  Кто эти гурии? Глубоких личных связей с ними не предполагается. С телом (само собой) у них всё в порядке, все выпуклости и впуклости, как говорится, на месте, но ничего не сказано о том, что они прекрасно и всесторонне эрудированы, что у них глубокие познания и в науках и в гуманитарной области, и сами они творческие личности, интересные и  глубокие мыслительницы, и поэтому очень оригинальные и приятные собеседницы. Вообще-то там, в этом мусульманском раю, ни про кого такое не сказано. Создаётся впечатление, что эти гурии, как будто, силиконовые куклы, сексуальные роботы напичканные райскими технологиями для правильного функционирования, или вообще суккубы кроме секса ничем не озабоченные. Ну , или просто сексуальные рабыни. Рабовладельческое общество порождает вот такие мечты о рае, в котором будут безгласные рабыни и безмолвные рабы (юноши-слуги). Бога мусульмане в своём раю иногда созерцают. Но ничего не сказано о глубоком личном общении, или экзистенциально эклессиальных отношениях с Богом. С христианским раем дело обстоит получше, но не сказать чтобы намного. Тоже говорится о наслаждении, причём таком сильном, что представить себе невозможно (наверное, не с чем было сравнить потому что тогда еще не было в свободной продаже, скажем так, крепких препаратов). В общем наслаждение типа сильное но какое-то бессмысленное и бессодержательное, не дающее, например, ни самоуважения, ни какой то интересной перспективы. Просто бесконечное. Вот это удручает, что это тоже навечно.
Сейчас представления современных людей о рае наверное могли бы быть другие, никто только об этом не пишет. А можно было бы предложить, например, наслаждение от открывшихся способностей восприятия. Как у какого-нибудь философа представляло бы ценность бесконечное осмысление всё новых и новых глубоких истин и великих смыслов. Или как у литераторов и словесников, наверное интересно было бы изучить древние ангелические языки наслаждаясь их выразительным звучанием многогранностью ассоциаций и значений слов в каких нибудь стихах или прозе. Или художественное зрение как у пейзажиста, если например, рай - это великолепная планета с огромным разнообразием ландшафтов, где будет приятно прогуливаться мимо морей , озер, рек и так далее, а ещё лучше если человек получит возможность летать над этими величественными пейзажами и вечно созерцать в разных ракурсах красоту святой земли и всегда нового неба (звёзд или красивых облаков и т.д.).  Или открылся бы музыкальный слух. Ведь для какого-нибудь меломана рай - это доступ ко всей музыкальная коллекции которую ангелы сочинили за миллиарды лет своего существования. А для умного интеллектуального меломана это интеллектуальное наслаждение сложной музыкой , которую написали какие-нибудь высшие ангелы, или возможность создавать такую музыку самому. Ну и так далее и так далее. То есть качество церкви и деноминации - это её представление о рае, то есть об идеале жизни.  Об идеале человеческих отношений в раю ничего ни у кого нет. Например , в понятие  рая могло бы быть включено представление о какой-то очень тёплой и дружеской компании таких как бы умных и, духовных людей. Я бы развил эту тему. Если, конечно, читателю будет интересно, какова моя собственная концепция рая.. Знаете одно время был популярен фильм, с Робертом Дауни в главной роли, "Удивительное путешествие доктора Дулиттла» (2020), который является экранизацией истории о знаменитом враче, понимающем язык животных. В русской культуре этот персонаж больше известен как Доктор Айболит. И вот к компании зверей, которые путешествуют с доктором, пристаёт страус и в какой то момент, после каких-то приключений на борту корабля страус с восхищением говорит какое у него замечательное настроение как ему хорошо на душе и в ответ другой зверь ему отвечает - "это дружба, брат". Одно время в Америке учёные изучали супружеские пары, которые прожили вместе много десятков лет, и у которых в отношениях была уже только дружеская близость. Без юношеской влюбленности. Они их изучали в том числе при помощи всяких современных приборов и выяснили интересные вещи. У таких супружеских пар синхронно бьются сердца, электромагнитные колебания мозга и других органов тоже синхронные. Ну и так далее. Прекрасно не так ли? Насчёт этой новой научной информации могу предложить не новое, но тоже интересное соображение (для размышлений)  -  у Христа тоже есть сердце и оно тоже бьется.
Итак, что для этой райской дружбы было бы необходимо? А главное, что могло бы мешать? Тут надо прояснить вот какой вопрос. Что такое гордыня. Как-то у всех считается, что это вот такое какое-то ложное самомнение. Что человек самому себе о себе лжёт. Может такое и бывает, но намного чаще, в подавляющем количестве случаев, люди себе не лгут. Они может и с крохоборством супер бережно коллекционируют все свои плюсы, все свои таланты и компетенции, но в общем-то оценивают себя трезво и честно. А вот насчёт других людей всё обстоит по-другому. Тут проявляется феномен, который мы назовём непризнание. Других людей человек недооценивает и не признаёт. Не признает по разному и по разным причинам. Или не признает ревниво и завистливо, или не признаёт мстительно и с обидой, или весело, нахально и вызывающе, или презрительно, или ответственно и с чувством долга. У простых людей за это получают в репу, а у людей интеллигентных бывает по-разному. Итак, непризнание - это массовый, можно сказать всеобщий грех. Особенно сейчас когда люди могут запросто обходиться друг без друга в комфортной городской жизни. Нацизм это одна из разновидностей непризнания. Интересно что Христос ни разу не обличил такие грехи как распутство драки пьянства обжорство и тому подобное. Его апостолы были люди очень простые и уж обличение таких-то понятных грехов они бы не пропустили. Но в Евангелиях мы видим моральные заповеди Христа вообще по-другому поводу. Интересна одна из них - кто скажет другому, что он пустой человека и ничтожество, тот подлежит геенне огненной. Получается, что непризнание это смертный грех, за который точно придется гореть в аду. Короче в моём представлении рай - это когда люди друг друга признают, признают до конца,, самым исчерпывающим образом. То есть если коротко, совсем коротко, рай - это отношения, будут отношения будет рай. И вот это пусть будет вечно.
Ну, вот.  Возвращаясь к евреям, посмотрим, что придумают они насчёт рая. И чем их рай будет отличаться от например мусульманского.
Хочу ещё кое-что обсудить. Ещё в девяностом году я определил второе пришествие Иисуса Христа на тридцать шестой год, эту дату я вывел из семи седьмин плюс одна седмина, которые начнутся с того момента когда выйдет слово о восстановлении Иерусалима, за этот момент я взял восьмидесятый год. И надо же какое совпадение! Недавно в ВКвидео я отслушал ролик о том, что искусственный интеллект то есть "логос-7"  назначил второе пришествие на тот же самый год, отталкиваясь от совершенно другого текста - "От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет" (Мы.24). Искусственный интеллект нашёл в Торе и срок жизни поколения - "При большей крепости 80 лет". Сорок восьмой год он взял за момент когда распускаются листья и прибавил 80 лет, получился двадцать восьмой, ну, или двадцать девятый.  Итак, два независимых текста подтверждает одну и ту же дату, теперь точно можно сказать что антихрист появится 29 году.
Ну, и в заключение, пользуясь случаем, даю ссылку на свой канал "Эстетика гексаграммы " в ВКонтакте. Заходите будем дружить.
https://m.vk.ru/id714396641#section=wall
Там есть ссылки и на другие мои тексты, кстати насчет них. Вот например, все протестанты говорят, что они любое утверждение проверяют и оценивают с точки зрения текста Библии. То есть если соответствует Библии значит правильно. Но...  как известно, Библию, например, во многих, причём самых важных местах, нельзя понимать буквально, на буквальном понимании Библии основаны все аргументы атеистов и не только. А если понимать не буквально, то как? Например слова Бог Отец это образное выражение, (ставшее позже богословским термином). В прямом смысле Он никому не является биологическим отцом, вообще никому, в том числе Иисусу Христу. У Христа есть мать. И всё. Что такое Дух Святой тоже точно неизвестно. Получается, что это тоже символический образ (тоже ставший термином). И даже когда люди что-то видели, тем не менее, Дух Святой это не языки пламени буквально , и это не голубь в прямом смысле, а нечто другое. Как написано: проклят всякий, делающий дело божие с небрежением. Поэтому в Библии символические образы, прообразы, иносказания и так далее нельзя понимать как придется, от балды, или на основе какой-то светской литературы типа архетипов Юнга. К пониманию этих мест Библии надо подходить очень ответственно.  Насчёт символических образов, которыми зашифрованы самые загадочные и интересные места в Библии, например , в Апокалипсисе, чтобы понять эти тексты нужен ключ к пониманию, любой шифр требует ключа.  Причём было бы неправильно думать что Бог сначала даёт текст а потом кому-то например через 100 лет дает ключ. Ключ должен быть известен заранее, он должен уже быть в традиции какого-то богоизбранного народа, то есть какой-то пророческой преемственности жреческой касты. Ключ надо искать в древности, в этом критерий достоверности, причём в древности задолго не то что до Авраама, но задолго даже до Адама. Этот ключ, как мне кажется, я нашёл. Почти 40 лет назад. Так что читайте, он у меня в моих текстах, с множеством примеров расшифровки с его помощью.