Сценический образ, идея песни или образ жизни

    Не помню, чтобы где-то встречал определение песни с аккомпанементом как пьесы, например, в социальных сетях. Однако на других сайтах, посвящённых академической музыке, да, встречал. И как-то ума не хватало применить это определение к рок-композициям, хотя рок может быть достаточно близок к камерным оркестровкам и классической песне, как и поп. Достаточно долго при этом тяготел к определению рок-музыки как аудио-театра со своими противоречиями.
    Когда авторы песен вкладывают в произведения смыслы с контекстом, выражаясь лаконично, далеко не всегда понятно, что имеется в виду. И может иметься в виду фрагмент источника идеи без учёта значения источника в совокупности. И когда смотришь на махающих головами, в которых никогда не было описываемой тут мысли, а вместо этого присутствуют потуги радикализма без твёрдого основания, может подуматься, что они попали на концерт по недоразумению. Однако искажённые ими смыслы на почве маркетинговой "легендаризации" проектов делают этот аудио-театр пьесок и опер театром глупости и абсурда при вышеописанном.
    Порылся снова в экстрим-готике, когда-то будучи уверенным, что никогда не буду это слушать (хотя с упоением уже слушал дум-дэт), относительно недавно всё-таки сумев интерпретировать дум отдельно от готики. И вот от этого ещё разок перевернулся в своём "саркофаге мышления", найдя силы посмотреть на ситуацию более объективно.
    И мне прилетел щедрый бонус понимания ситуации прямо-таки с доказательствами гипотезы, что рок-музыка - прежде всего совокупность художественных идей, не предполагающих наличие какой-либо идеологии наподобие политической. Что вносит свою ясность и в то, что тут не место политике. Это как всё время петь про бухучёт или вроде того, убеждать в постоянстве временных позиций преимущественно популистов.
    Что за бонус? Раз по готику, то не миновав Paradise lost и Crematory. Но бонус касается только первого без какой-либо вкусовщины и дилемм о морали. И даже не всей группы, а только вокалиста, которого относительно недавно считал зацикленным на депрессивных состояниях в их описании в песнях. А вот сейчас думаю, что ему просто удобно склоняться к нуару или вроде того. Плюс у него, наверно, всё время было стремление к богатству интонаций. Ну и "Чума внутри" в этом плане меня поразила. При всей мрачности альбома там хватает разных интонаций.
    Поинтересовался косвенно его участием в проекте Bloodbath, что само по себе указывает на способность этого человека выступать в разных амплуа. А кому-то такие способности как оплеуха сбоку по шорам. Исполнитель поп-рока, готики, дэт-дума и "убойного металла" со всеми возможными вытекающими, включая рисульки с гнилыми человечками в оформительских решениях какого-то альбома.
    И Bloodbath выдал примерно то же самое у других исполнителей в плане неожиданностей по части амплуа. Там фигурирует и Тэгтгрен, которому где-то удобно попирать нормы морали, а где-то концентрировать внимание на танцевальной ритмике. И самая разительная особенность - "кататоники" Ренксе и Нюстрём (участники рок-группы Katatonia, исполняющей прогрессивный и альтернативный, готический рок, металл), которые таким образом участвуют в проектах совершенно разного плана. А кто-то, слушая Bloodbath, глупейшим образом имитируют неприязнь к Katatonia, потому что те "легковесны" в звучании.
    И, надо заметить, эти музыканты - сплошь работяги со своими идеями в режиме, который может выдержать далеко не каждый. И те ещё и с семьями. А кто-то питает острую антипатию к слушателям экстрим-метала, ничего другого о тех не зная (кроме того, что они примерно слушают). Тоже глупость в третьей степени (раз уж мир наш трёхмерен).
    Может быть, всё это от отсутствия понимания, что всякая песня с аккомпанементом - пьеска с преимущественно логичными интонациями в соответствии с сюжетными линиями произведений. А кто-то искренне верят, что слушающие экстрим-метал любят быть в депрессии и чтобы на таковых орали, или вести себя как-то агрессивно. Подразни, мол, и получи повод подать заявление о нападении. Уж не тождественно ли для самодуров(к) тогда, например, кино и трёхмерная реальность?
    А последний риторический вопрос данного монолога таков. Как сформировать мерзкое аморальное содержание, чтобы оно вызывало адекватную реакцию порицания, не прибегая к насилию и иным методам демонстрации аморальности с вредом для здоровья? С помощью пьесы. Но с риском непонимания. И ведь некоторым явно нужна немалая помощь в понимании некоторого творчества, даже если таковое не выходит за рамки адекватности формы и сути. А может, не некоторым, а, к сожалению, многим.
    Ну, я хотя бы знакомился с разными материалами, чтобы составить общую картину, сперва поняв, что форма автоматически не вкладывает в себя стереотипную или клишейную, удовлетворяющую предубеждения суть. Если же в наличии многозначительность или двоякий взаимозависимый контекст, касающийся реальности и существования в ней творческого вымысла, разумно принять к сведению все эти стороны одного целого. Музыканты будут в таком понимании просто артистами, а не героями для кого-то всей их жизни, равнозначными обитателям Олимпа для древних греков или девяти миров дерева мироздания для древних скандинавов. Иди будут просто нехорошими личностями в силу тематики творчества, не соответствующей понятию морали и концепции качества исполнения.
   Почему бы и нет? Всё равно если что всегда и постоянно, так это трёхмерность реальности, от чего никуда не деться. И в этом пространстве всё существующее как есть - факты, хоть объективность их восприятия и зависит от знаний человека, его кругозора. А иное восприятие этого - в лучшем случае сторона эскапизма.