Выясняло...

     Впрок Ду'маевич Острорыльцев, закусив большим солёным огурцом очень небольшую рюмку крепкой и белой, хотел сразу начать рассуждать о преподавании детям родной истории. Его сильно раздражало то, как детям преподают историю. Но за столом кто-то поперхнулся, и Впроку Острорыльцеву пришлось ждать, пока поперхнувшийся откашляет и прохрипит свою застольную неприятность.

     Дождавшись успокоения организма поперхнувшегося, Впрок Думаевич Острорыльцев начал словами выяснять причины своего раздражения преподаванием истории:

     - Нельзя же так! Начинают рассказывать о прошлом своего народа, не выяснив для самих себя то, зачем они это делают.

     - А вы знаете, зачем они это делают, - преподают родную историю? - спросил Острорыльцева недавно поперхнувшийся. 

      - Я не знаю, зачем они это делают, но я знаю то, зачем это нужно делать! - ответил выясняло Острорыльцев.

     - Зачем? - спросила хозяйка, которая была кандидатом, кажется, филологических наук, и задавала вопросы лучше, чем готовила еду на кухне.

     - Для помощи детям и подросткам в самоопределении, - почти не нервничая, произнёс Впрок Острорыльцев.

      Данные слова Острорыльцева заинтересовали даже неистово поедающего содержимое своей тарелки.

     - Что такое самоопределение для ребёнка, он же не народ, а человеческая единица?  - задал Острорыльцеву вопрос неистово поедающий.

     - Для человеческой единицы, как вы изволили выразиться, самоопределение есть установление: нужны ли ей вообще крепкие, то есть обязанные запоминаться надолго, знания и тех целей, для осуществления каких ей нужны и запомнившиеся знания, и текущие сведения.

     - Витиевато сформулировано! Нельзя ли проще? - не согласился с острорыльцевским определением некогда поперхнувшийся.

     - Проще, - нельзя. Обучающие детей и подростков истории начинают её рассказывать, не выяснив необходимую степень обоснованности тех знаний, которые содержатся в учебниках. Никто из обучающих, например, не переборол противоречия между утверждением, что ига Золотой Орды никогда не было и предположением, что после Куликовской битвы пришедшие на её поле к князю Дмитрию Ивановичу князья и обитатели разных земель стали единым русским народом. Если же над этим противоречием поразмышлять хорошо, то иго - это общественно-хозяйственное понятие или, как вас всех заставляют говорить по-иностранному, - социально-экономическое понятие, а русский народ - это понятие государствоведческое, то есть политическое и политологическое. Вполне возможно, что к тысяча триста восьмидесятому году особенно тяжёлого общественно-хозяйственного ига Золотой Орды уже и не было, а подвластность русских земель Золотой Орде  сохранялась, поэтому победой в Куликовской битве нужно было доказать ослабленной Орде то, что для того, чтобы ей, Орде, противоречить и выйти из под её власти, уже достигнуто единство русских князей и обитателей разных русских земель. Если это всё признать, то понятно и основное отличие нас от западников. Западники нам навязали свои, для нас, - иностранные слова: "менеджмент", "организацию", "прогнозирование", "планирование", "мотивацию", "координирование", "контроль", "стимулирование". А, между тем, иностранная организация легко заменяется, пусть и длинным, но отечественным словом, - упорядочением. Не организация, а упорядочение. Да не такое уж и длинное слово, - всего на одну букву длиннее организации. И все эти жутко иностранные слова, обозначающие содержание управления, можно заменить тремя отечественными словами: решение, доведение, исполнение. Никаких этих жутких, бюрократических мотиваций и координирования нам не нужно! Западники, -  мастера бюрократии, они любят сначала всё упорядочить, а русская Смута начала семнадцатого века и русские большевики века двадцатого показали, что русские, - мастера не бюрократии, а доведения до людей решений, пусть и не всегда достаточно обоснованных.  А также, - мастера их, решений, исполнения. Достаточно вспомнить Второе народное ополчение времени Смуты и Октябрьский вооружённый переворот в Петрограде, в конце тысяча девятьсот семнадцатого года. Мы больше, чем всё упорядочивать, любим довести до других свои решения, такие, какие они есть без чрезмерно длительного их обдумывания, и побудить этих других их, то есть наши решения, исполнять. Пусть и с неизбежными жертвами. Вижу, что вы меня не поняли и вас раздражает то, что я сейчас сказал. Я ухожу.

     Впрок Думаевич Острорыльцев встал из-за стола и ушёл. Неистово поедающий посмотрел ему вслед.

     - Дурак, - сказал неистово поедающий пищу и продолжил её неистово поедать.

     - Да, у человека большие проблемы с упорядоченностью собственного мышления. Кашеобразный мозг у него, - заметил недавно поперхнувшийся.

      Хозяйка посмотрела на неистоао поедающего и воскликнула:

     - Ой , что это я? Совсем забыла! Пойду на кухню, - принесу горячее.

     P.S. Автор данного текста не может не пояснить читательницам и читателям то, что единственным выяснялом в нём является Впрок Ду'маевич Острорыльцев. Читатели и читательницы могут не переживать из-за того, что они когда-нибудь столкнутся с выяснялом   Острорыльцевым. Читатели и читательницы никогда не натолкнутся на Впрока Острорыльцева, потому что данный выясняло живёт в вымышленном городе Большереченске.