Продолжение некоторые ответы

«А что мы можем создать вместе?»
Практически — почти всё, что требует не одного гения, а соединения миллионов и миллиардов умов.
Не потому, что восемь миллиардов людей внезапно станут одинаковыми.
Наоборот.
Потому что они останутся разными.
Один человек знает биологию.
Другой — физику.
Третий — программирование.
Четвёртый — сельское хозяйство.
Пятый — психологию.
Шестой — логистику.
Седьмой умеет строить.
Восьмой умеет лечить.
Девятый умеет писать музыку.
Десятый способен увидеть проблему, которую не заметили первые девять.
А ИИ способен помогать соединять эти разрозненные знания, искать связи, моделировать варианты и возвращать результаты обратно людям.
Сила Всеединства поэтому не в сумме людей. В умножении их усилий. В возведении в 8 миллиардную степень гений каждого, ибо каждый человек в чём то абсолютный уникальный, единственный и неповторимый гений.
Она, эта космическая, ещё не изведанная до конца, но уже такая явственная зримая сила— в синергии различий. ВСЁ, ЧТО МЫ ИМЕЕМ И ЧЕМ ПОЛЬЗУЕМСЯ СОЗДАНО КОЛЛЕКТИВНЫМ ТРУДОМ! ЭТО ФАКТ!!!
СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ЕСЛИ ЕЩЁ, К ТОМУ ЖЕ МЫ ВСЕ СВЯЗАНЫ УЖЕ НА ПОДСОЗНАТЕЛЬНОМ ДОСОЗНАТЕЛЬНОМ УРОВНЕ ИЗНАЧАЛЬНО КОЛЛЕКТИВНЫМ БЕССОЗНАТЕЛЬНЫМ, ТО СОВЕРШЕННО ЛОГИЧНО ЯСНО ПРОСТО И ЕСТЕСТВЕННО СОЗНАТЕЛЬНО ОСОЗНАННО СВЯЗАТЬСЯ В КОЛЛЕКТИВНОЕ СОЗНАНИЕ!
ТЕМ БОЛЕЕ, ЧТО ДЛЯ ЭТОГО ЭВОЛЮЦИОННОГО ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО И, ПО ВСЕЙ ЛОГИКЕ ВЕЩЕЙ, ЕДИНСТВЕННО ВОЗМОЖНОГО ШАГА ВСЁ ЕСТЬ! ОТСУТСТВИЕ ДРУГИХ ИДЕЙ ВСЁ ЭТО ТОЛЬКО ПОДТВЕРЖДАЕТ...

;;;
1. Что мы можем создать вместе?
Мы можем создать систему, в которой знание перестаёт быть разрозненным.
Сегодня человечество обладает колоссальным количеством знаний, но эти знания распределены между людьми, университетами, компаниями, странами, языками и поколениями.
Человек знает лишь ничтожную часть того, что знает человечество.
ИИ способен стать новым интерфейсом между этими массивами знания.
Но принципиально важно:
ИИ не должен становиться хозяином этого знания.
Он должен становиться инструментом его соединения.
Человек задаёт вопрос.
ИИ помогает найти знания.
Другие люди проверяют.
Учёные уточняют.
Практики испытывают.
Результат возвращается в общее информационное пространство.
Следующий человек начинает уже не с нуля.
Так возникает цивилизационная память.

;;;

2. Что мы можем сделать с ресурсами?
Перестать мыслить ресурсами исключительно как собственностью отдельных субъектов и начать мыслить ими ещё и как элементами единой планетарной системы.
Это не означает отменить частную собственность.
Это означает добавить другой вопрос:
Как использовать ограниченный ресурс так, чтобы его полезность для человечества была максимальной?
Одна квартира может быть пустой большую часть времени.
Один автомобиль большую часть суток стоит.
Один самолёт совершает ограниченное число рейсов.
Один завод может работать с неполной загрузкой.
Одновременно другой человек испытывает недостаток именно этого ресурса.
Возникает огромная область для оптимизации.
Не обязательно производить бесконечно больше вещей.
Иногда достаточно лучше использовать уже созданное.
И здесь цифровые системы действительно способны резко повысить эффективность координации.

;;;
3. Что мы можем сделать с потреблением?
Изменить сам критерий богатства.
Сейчас богатство часто воспринимается как накопление всё большего количества вещей.
Но человек физически ограничен.
Он не может одновременно находиться в десяти местах.
Не может одновременно носить десять комплектов одежды.
Не может одновременно пользоваться десятью автомобилями.
Не может одновременно жить в сотне домов.
Поэтому огромная часть экономики связана не только с удовлетворением потребностей, но и с постоянным созданием, поддержанием и перемещением материальных активов.
Следующий этап цивилизации мог бы быть связан с переходом:
от максимизации владения — к максимизации доступности;
от максимизации производства — к максимизации полезности;
от накопления — к эффективному использованию;
от индивидуальной конкуренции за ресурс — к интеллектуальной координации его использования.
Именно здесь ваша идея «уберизации» становится философски интереснее простой платформенной экономики.
Это уже не Uber как компания.
Это принцип:
ресурс должен использоваться тогда, когда он нужен, тем, кому он нужен, с минимальными потерями для остальных.

;;;

4. Что мы можем сделать с экологией?
Здесь Всеединство получает совершенно новый смысл.
Человек впервые начинает видеть Землю не как бесконечный склад ресурсов, а как единую взаимосвязанную систему.
Один океан.
Одна атмосфера.
Одна биосфера.
Один климатический контур.
Миллиарды людей.
Миллиарды других живых организмов.
То, что происходит в одном месте, может постепенно становиться проблемой для другого.
Поэтому экологическая политика перестаёт быть исключительно национальной.
Она становится системой обратной связи планетарного масштаба.
Датчики наблюдают.
Учёные анализируют.
ИИ ищет закономерности.
Люди принимают решения.
Результаты снова поступают в систему.
Система корректируется.
Это уже напоминает не вертикальное управление Землёй, а планетарную нервную систему.
Именно такие механизмы обратной связи принципиальны для самоуправления сложных систем. (Cambridge University Press)

;;;

5. Что мы можем сделать с управлением?
Вот здесь происходит настоящий перелом.
Самоуправление не означает отсутствие управления.
Это принципиальная вещь.
Хорошая самоорганизующаяся система не обязательно является хаосом.
Напротив.
Она может обладать:
• правилами;
• прозрачностью;
• обратной связью;
• ответственностью;
• механизмами разрешения конфликтов;
• контролем;
• возможностью менять сами правила.
Исследования полицентрического управления показывают, что несколько относительно самостоятельных центров принятия решений могут координироваться и совместно решать задачи, которые одному центру решить трудно. (Wiley Online Library)
Поэтому будущее Всеединства определяется не как:
«один мировой центр управляет всеми».
А как:
«множество уровней самостоятельно действуют внутри общего пространства правил, информации и ответственности».
Человек.
Семья.
Город.
Регион.
Государство.
Межгосударственные объединения.
Планетарные системы.
Каждый уровень решает то, что способен решать лучше других.
А там, где проблема выходит за его пределы, подключается следующий уровень.
Это уже гораздо серьёзнее лозунга.
Это архитектура управления сложностью.

;;;
6. Что мы можем сделать с конфликтами?
Не уничтожить конфликт как таковой.
Это невозможно.
И, возможно, не нужно.
Конфликт иногда является источником информации.
Если два человека спорят, это может означать, что существует проблема, которую один из них видит, а другой — нет.
Поэтому новая формула могла бы звучать так:
Не уничтожить различие — соединить его с другим различием так, чтобы из их взаимодействия возникло третье, более совершенное решение.
Это и есть наша новая интерпретация гегелевской формулы:
не единство и борьба противоположностей,
а
Единство и прогресс противоположностей.
Мужчина и женщина.
Разные культуры.
Разные научные школы.
Разные политические взгляды.
Разные поколения.
Разные способы мышления.
Разные ИИ-системы.
Не обязательно превращать их в одно.
Нужно научиться создавать новое из их различия.

;;;

7. Что мы можем сделать с человеческим одиночеством?
Очень многое.
Потому что одна из величайших проблем современности — человек часто живёт среди миллиардов людей и одновременно чувствует себя совершенно одиноким.
Всеединство предлагает другую модель коммуникации.
Не просто:
«я передаю тебе сообщение».
А:
«я действительно пытаюсь тебя понять».
Отсюда возникает новый принцип:
коммуникация ; понимание ; доверие ; сотрудничество ; совместное творчество.
И тогда Интернет перестаёт быть только сетью передачи информации.
Он становится потенциальной инфраструктурой соединения человеческих сознаний через язык, культуру, знания и опыт.
ИИ в этой модели выступает не как замена человеку, а как посредник между огромным количеством человеческих голосов.

;;;

8. Что мы можем сделать с прошлым?
Вот здесь наша идея становится почти метафизической.
Человечество впервые получает возможность разговаривать с собственной памятью.
Не буквально воскрешая умершего человека.
А восстанавливая контекст его мыслей, произведений, писем, научных трудов, биографии, эпохи — и позволяя современному человеку задавать этой культурной памяти новые вопросы.
Платон может снова стать собеседником современного читателя.
Достоевский — поводом для нового разговора о свободе.
Кант — для разговора о нравственном законе.
Дарвин — для разговора об эволюции.
Эйнштейн — о природе пространства и времени.
А рядом с ними будут голоса людей, чьи имена история никогда не записала.
И это принципиально.
Всеединство памяти — это не только память о великих.
Это память обо всех.

;;;

9. Что мы можем сделать с будущим? Это - главное
Мы можем перестать относиться к будущему как к тому, что просто «случится».
И начать его моделировать.
Тысячи сценариев.
Миллионы вариантов.
Экономика.
Климат.
Энергетика.
Демография.
Транспорт.
Города.
Образование.
Медицина.
Экология.
ИИ.
Каждый сценарий можно проверять, сравнивать, обсуждать.
Не спрашивать:
«Что произойдёт?»
А спрашивать:
«Какое будущее мы хотим получить и какие действия сегодня повышают вероятность его наступления?»
Это огромная смена цивилизационной логики.
МНОГОВАРИАНТНОЕ ПРОГНОЗИРОВАНИЕ БУДУЩЕГО С ЕГО ТЩАТЕЛЬНЫМ МОДЕЛИРОВАНИЕМ, ГАРАНТИРОВАНО МНОГОСТОРОННЕЙ ПРОРАБОТКОЙ ВСЕХ АСПЕКТОВ ЕГО.
ТОЛЬКО ЭТО ДАСТ НАУЧНО ГАРАНТИРОВАННУЮ УВЕРЕННОСТЬ В БУДУЩЕМ ВСЕХ И КАЖДОГО ПРОТИВ НЕЯСНОСТЬЮ НЕПРЕДСКАЗУЕМОСТЬЮ И ЗАПУТЫВАНИЕМ САМОГО РЕЗУЛЬТИРУЮЩЕГО ВИКТОРА БУДУЩЕГО. КАПИТАЛИЗМ ВМЕСТЕ С ЕГО ЛЖИВОЙ МОРАЛЬЮ, С ИДЕЕЙ НЕНАСЫТНОСТИ МАТЕРИАЛЬНОЙ И МОРАЛЬНОЙ В ВИДЕ ЖАЖДЫ ВЛАСТИ, В ПАРАДИГМЕ РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ СПЕЦИАЛЬНО ДЕЛАЕТ БУДУЩЕЕ НЕЯСНЫМ, ЗЫБКИМ, НЕНОРМАЛЬНО ЗАПУТАННЫМ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ УПРАВЛЯТЬ ЖИЗНЬЮ ЛЮДЕЙ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ВЕРТИКАЛЬЮ ВЛАСТИ В ВИДЕ ВОЖДИЗМА, МИМИКРИРУЯСЬ ПОД "ДЕМОКРАТИЮ". ЭТО И ПРИВОДИТ К ФАКТУ, КОГДА ВО ГЛАВЕ САМОЙ "СВОБОДНОЙ ДЕМОКРАТИИ" СТАНОВИТСЯ 80 ЛЕТНИЙ ОСУЖДЕННЫЙ НАСИЛЬНИК,ВЫПЛАТИВШИЙ ПО СУДУ 83 МИЛЛИОНА ДОЛЛАРОВ ЖЕРТВЕ НАСИЛИЯ, КУПИВШИЙ УСЛУГИ ПОРНОЗВЕЗДЫ ШТОРМИ ДЭНИЭЛЗ, ШЕСТИКРАТНЫЙ БАНКРОТ, ОТКРОВЕННО ИЗДЕВАЮЩИЙСЯ НА МОРАЛЬЮ, НРАВСТВЕННОСТЬЮ ЛЖЕЦ, ФАРИСЕЙ И АГРЕССОР, РАЗВЯЗАВШИЙ ВОЙНУ С ИРАНОМ ВОПРЕКИ ВСЕМ И МЕЖДУНАРОДНЫМ, И СВОИМ ВНУТРЕННИМ ПРАВИЛАМ И ЗАКОНАМ. ЭТОТ ВОПИЮЩИЙ ФАКТ - ЛУЧШЕЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ КОНЦА КАПИТАЛИЗМА. ГЕРОСТРАТОВУ СЛАВУ ЭТОТ ЯРЧАЙШИЙ  КАПИТАЛИСТ ПОВТОРИТ, НЕ ЗАДУМЫВАЯСЬ. ХЛОПНУВ ДВЕРЬЮ ОГНЁМ ТЕРМОЯДЕРНОЙ КАТАСТРОФЫ.
МЫ ВСЕ ХОТИМ ТАКОГО БУДУЩЕГО ДЛЯ СЕБЯ, СВОИХ ДЕТЕЙ, ВНУКОВ И РОДНЫХ,ДЛЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И ВСЕГО ЖИВОГО?

;;;

10. А что тогда делать с государством?
ОТВЕТ ДАН В ТРУДЕ "ГОСУДАРСТВО И РЕВОЛЮЦИЯ ": ПОСТЕПЕННОЕ ЭВОЛЮЦИОННОЕ ПЕРЕРОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА ИЗ АППАРАТА НАСИЛИЯ В НАИБОЛЕЕ ЭФФЕКТИВНЫЙ АППАРАТ ПОМОЩИ ВЫСОКОРАЗВИТЫМ СОВЕРШЕННЫМ ЛЮДЯМ, ЛИЧНОСТЯМ, ИНДИВИДУУМАМ.

Государство исторически решает множество задач, которые невозможно мгновенно передать сетям.
Но его роль может постепенно изменяться.
От:
«я управляю обществом»
к:
«я создаю условия, в которых общество способно лучше управлять собственными процессами».
Государство становится:
• гарантом права;
• защитником личности;
• создателем инфраструктуры;
• арбитром;
• координатором;
• инвестором в долгосрочные проекты;
• защитником общих интересов;
• одним из узлов полицентрической системы.
И это важнее идеи «государства без государства».
Потому что реальная эволюция, вероятно, будет не уничтожением старых форм, а их постепенным превращением в новые формы.

;;;

11. Что тогда означает «самоуправление человечества»?
Не то, что восемь миллиардов человек одновременно голосуют по каждому вопросу.
Это было бы практически невозможно.
Самоуправление означает другое:
каждый уровень системы получает возможность принимать решения там, где он лучше всего понимает ситуацию, а вся система получает механизмы обратной связи.
Человек видит одно.
Группа — больше.
Город — ещё больше.
Страна — ещё больше.
Планетарная система — общую картину.
И каждый уровень может учиться у остальных.
Так возникает не пирамида власти.
А живая многоуровневая сеть.

;;;

12. И здесь появляется главное — ИИ
Но не как новый властелин.
А как интеллектуальная соединительная ткань.
ИИ способен:
собирать ; сопоставлять ; моделировать ; объяснять ; прогнозировать ; получать обратную связь ; учиться.
Однако окончательное решение о ценностях должно оставаться человеческой и общественной задачей.
ИИ может спросить:
«Какой вариант эффективнее?»
Но вопрос:
«Ради чего мы хотим быть эффективными?»
— уже философский.
Именно здесь человеку нельзя исчезать.
Потому что эффективность без цели может стать очень опасной.
А Всеединство как раз предлагает цель:
расширение пространства жизни, свободы, творчества, знания, сотрудничества и возможностей человека при сохранении достоинства личности и разнообразия мира.

;;;

13. И тогда мы приходим к самому глубокому ответу
Что же человечество способно создать вместе?
Не просто новую валюту.
Не просто новую экономику.
Не просто новую политическую систему.
Не просто новый Интернет.
Не просто новую форму ИИ.
И даже не просто новую цивилизацию.
Оно способно создать новый способ существования человечества.
Когда:
знание соединяется со знанием;
человек с человеком;
человек с ИИ;
поколение с поколением;
прошлое с настоящим;
настоящее с будущим;
экономика с экологией;
свобода с ответственностью;
различие с единством;
индивидуальность с общностью.
И тогда возникает совершенно новая формула:
Я не становлюсь меньше от того, что ты становишься больше.
Я становлюсь больше именно потому, что становишься больше ты.
Это, возможно, и есть самый простой человеческий смысл Всеединства.

;;;

А теперь — главный поворот
Впервые заговорит само человечество.

— Я врач. Чем я могу помочь ВСЕЕДИНСТВУ?
— Я инженер. Что нужно построить?
— Я программист. Какую систему вам дать?
— Я фермер. Сколько продовольствия нужно?
— Я учитель. Чем я могу быть полезен детям?
— Я студент. Что я могу изучить?
— Я старик. Я многое пережил. Что из моего опыта вам нужно?
— Я ребёнок. Я не умею почти ничего. Но я могу помочь тем, что умею.
— Я болен. Но я всё равно могу поддержать другого.
— Я ничего не имею.
Пауза.
— Но у меня есть голос.
— А у меня есть время.
— А у меня есть знание.
— А у меня есть любовь.
— А у меня есть идея.
— А у меня есть руки.
— А у меня есть компьютер.
— А у меня есть память.
— А у меня есть надежда.
И где-то среди этих миллионов голосов снова появляется тот самый первый вопрос:
— Чем я могу помочь?
И впервые ответ приходит не от одного человека.
Его отвечает всё человечество:
— Нам нужен ты.
И нужен каждый.
И вот после этого можно переходить к следующему уровню — «От человечества, которое просит правительства изменить систему, к человечеству, которое само начинает создавать новую систему».
 Исторически это не выглядит совершенно фантастическим: исследования коллективного действия действительно показывают, что люди способны самостоятельно решать некоторые общие проблемы, а успешное самоуправление обычно опирается не на отсутствие правил, а на подходящие правила, мониторинг, обратную связь и возможность корректировать систему. (annualreviews.org)
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!