Странная математика

2026-й год от Р. Х.
23.08.-31.08.
02.09.-03.09., 05.09.-06.09., 11.09.-12.09., 14.09.-17.09.

Ах, как же недовольны "верующие" несовпадением "библейской хронологии" с "новейшими" исследованиями и находками на предмет "возникновения" человечества...

Скажем, записано о "6000-ти" тысячах лет сего "возникновения", а наука предоставляет "факты", уводящие любознательного исследователя к границам чисел, имеющих шестизначное представление, скажем ...до 200000 лет.
Так, э-э-э, "теория эволюции" одерживает верх над "словом божиим", бьёт, это, "одним махом" да "всё" этим самым "побивахом"?
Это вряд ли.

Наверное, не тайна, не секрет, что существует не только "время земное", но и небесное. И Бог предоставил, через Моисея и Петра, именно своё "соотношение" сих "времён".
И, вот, подумалось, а о каком же из сих "времён" глаголил Моисей, записав не своё "Бытиё"?
О земном или же о небесном?

Так вот, ежели мы, не мудрствуя лукаво, произведём "расчёты", согласно времени небесному, то получим, получим, получим,
э-э-э, простите, маленькая "техническая неувязка", странную "математику", не вписывающуюся, а, может, и вписывающуюся вполне, в "современные" представления...

Итак:
41,6лет земн./=1час неб./ х 24часа неб. х 360дн. неб. х 6000лет неб. = 2 156 544 000 земн. лет.

Наверное, число более 2 млрд. лет устроит, всё же, нашу "науку", а как вы думаете?
Наверное, всё же, нет, ибо "радиоизотопный метод" не позволит,
"доказывающий" нехватку ещё более 2 млрд. лет, но Кто знает лучше?
Кто знает?

Сие всего лишь означает, что на "небесах" почти 6000 лет "назад" наблюдали "происхождение мира", пардон, "основание мира", или же самой Земли-матушки, которой уже более 2млрд. лет.

Да, забыл "о главном".
Соотношение между временем земным и временем небесным находится легко, было бы желание.
Ведь, "для Бога один день как тысяча лет и тысяча лет как один день", не так ли?

И, может, было бы вернее, "встать" на "уровень" Божиий и "посмотреть" с Его высоты, Его "глазами", на сие наше "бытие мое"?
Кто знает?

Вот и само "слово божие" записывалось всего лишь ...полтора дня по "небесным" меркам.
Вот и Господь "проснётся", чтобы прийти, наконец, на "третий день", не так ли?
Странная математика, но она того стоит.

Так вот, когда "так" смотреть на сии "скромные" барахтанья в сей "земной луже" всяких "инфузорий туфелек" и пр. "амёб", давших, т.ск., "материал" для всяких "ненандертальцев" с "денисовцами", ну и для пр. "хлама" человеческого, ещё не найденного любознательными "эволюционистами", наезжающими, "по ходу" развития этой самой эволюционной "науки", в африку, в сибирь или ещё в какие "тибетские дали", то нужно хранить благоразумие и относиться снисходительно ко всяким таким "находкам", которые, чего греха таить, "перевернут мир" наших "представлений" о нашем же "прошлом", которое науке ещё "доподлинно" неизвестно, она ещё "не в курсе дела", но ...всему своё время, ведь, всякая сказка когда-нибудь да заканчивается.
Сказка о потерянном времени.
Оно и верно:
писатели фантасты потому и востребованы, что "наше будущее нигде не записано".
В чём мы и убеждаемся, приходя на ...кладбище, отдать дань усопшим, и где мы сами окажемся со временем.

Но, ведь, это так просто усвоить:
бессмертны и Бог, и Иисус, бессмертно и Царство, т.е. живо, да не в наших "представлениях", разумея эти самые "небеса", а в самой, что ни есть, реальности, недалеко от каждого из нас...
Да и разве Господь просит искать оное ...на "небесах" или же, что ещё более не смешно, - "проповедуя" об оном, называя то "поиском", собирая очередную партию "заключённых" в свой доморощенный "христианский" монастырь?
Да, нет же!
На "земле" оное собирается. До сих пор.
И, слава Богу, что "оное" никак не может нести на себе вывеску очередной "истинной религии", дабы свежий путник-"богоискатель" не ошибся в выборе...
Царь до сих пор собирает избранных Духом, т.е. не словом человеческим, не по его разумению, значит, не почитателей известных книжек о нём, "избравших" для себя свой "предмет поклонения" да назвавших себя "избранными" только лишь потому, что стали исполнять Писания "должным образом".
"Походить" на святых, исполняя записанное, и быть освящёнными словом живого Бога не одно и то же.
Совершенно.
И, вот, здесь, всякая математика как некий "фундамент" для построения некоего очередного "народа божиего", что и произошло с "расселистами", бесполезна по сути.
Либо уводящая очередного лжемессию в прошлое, либо "предсказывющая" будущее как очередное "доказательство" своей "избранности".
Что происходило и происходит, когда "духу святому", в сей "математике", равно как и во всех остальных "науках", отказано изначально.

Ах, как же приятно неверующим и незнающим, или же "невежественным", -как верно и точно заметил Мастер о бесполезных "метаниях искусства" Бездомного, не знающего Писаний,-
изречение Хокинга о том, что в создании Вселенной не было необходимости задействовать Бога, так как законы физики и гравитации способны объяснить ея появление...
Как равно и самого Хокинга, ведь "эволюции", для этого, необходимо было бы -и "изначально"(!)- "предусмотреть" пространство для плода в женской утробе, дабы "выплюнуть" самого Хокинга в эту самую "вселенную", не говоря уже об "электричестве с магнетизмом", вызываемых ничем иным как "любовью" двух живых существ и, как следствие, слиянием двух совершенно разнородных "клеток" в лоне этой самой утробы...
Ах, как же "эволюции" нужно было "постараться"! "Поэкспериментировать", ведь, у нея "нет конечной цели", - по утверждению ещё одного дарвиновского "прокурора", по фамилии Докинз.
И она, по причине неизвестной, всё же, известной "науке" досконально, всегда "закрепляет" это самое "разумное, доброе, вечное", а "плохое" ...того, "открепляет".
Не ведая, всё же, что "творит", не смотря на "естественность" самого "отбора". "Подстраивая" внешние условия, т.е. ту самую "естественность", под "изменение" внутренних, - как сие и попытался "доказать" Миллер, "моделируя" условия "ранней Земли", дабы из неорганики получить органику, в то время, когда те ...уже должны существовать изначально, т.е. "установиться" и не изменяться, ибо "внутренние" никогда не "станут" при, не "соответствующих" их становлению, внешних.
Или же, наоборот, при "обмелении" некоего "примордиального бульона", "прогрессирующее" нечто выходит за "пределы" своего "совершенствования", пардон, "эволюционирования", и "развивает" в себе "способность" к существованию и "размножению", даже, в "безводной" среде...
И, как сие и "бывает" в научном мире, саму "эволюцию" придумал человек.
Ну, а она сама, "естественно-отборно", "собрала из того, что было" самого человека.
Так, "кто" же и чей "первоисточник", безмозглая "эволюция", в которую изначально вложены законы ея "реализации", или же "хомо сапиенс", сии законы познающий?

"Эволюция" всегда, на поверку непредвзятого исследователя, пользуется человеческим умом для своего "продвижения" по "научной лестнице", ибо своего не имеет. Бог не дал...
Потому она навсегда и останется всего лишь только теорией, ибо сам ея "венец" - человек не знает, что иногда бывает "внезапно смертен", вместо того, чтобы ...жить вечно, не придумывая красивых сказок, но с печальным концом, об этой самой "вечности", навроде того же Азимова.

Только у "определённого" интеграла есть "плод", а у неопределённого никакого "плода", по определению, но, только, бесконечное "экспериментирование" на почве "больного воображения".
Поэтому. чтобы "что-то" произошло, т.е. "стало", в реальности, необходимо изначально "заложить" и саму "реальность". т.е. "пространство" как "внешние условия", так и в само "что-то" вложить "механизм становления", т.е. реализации "себя" и именно в сей реальности, или "внутренние условия".
Изначально, "всему" должны быть определены "пределы" его становления и его дальнейшего "существования".
Таким "образом", ещё раз, "все" и "всё" должны быть "определены" изначально, чтобы на "выходе", безо всякого "закрепления-открепления", явилось не "полумертворожденное" как некое "промежуточное звено", но законченное живое, да ещё и способное к "воспроизведению", наследуя известные пространство-вечность, а не некую "неопределённость" бытия, "ласково" называемую наукой "ареалом обитания" такого-то "гоминида", который, в "известное" той же науке время, ..."откинет копыта", по причине "ледникового периода".

И, вот, уже, очередное поколение искателей "того, не зная чего", пытается доказывать, что рождено оное, "чтоб сказку сделать былью"...
Но, со временем, и оно, сие "последнее" поколение, исчезает, становится "пылью веков", так ничего и не поняв, так ничего "путнего" и не доказав, так ничего и не сделав, что "Святому Духу угодно".
Ибо не было избрано изначально. А, потому, и наследовало ложный путь, выдавая оный за "истинный".
Ах, как же сие не ново:
верить на слово книжникам, которые "нашли" Создателя в известной книжке и стали следовать записанному, но, так и не приняли то, что путь к вечной жизни проходит через Царство, которое нужно было найти, а не остановиться на "полдороге", уверовав, что построение своего "царства", соблюдающих записанное, и есть исполнение "воли Божией".
В то же время, когда истинные наследники Царства, ныне здравствующие, имеют в себе слово живого Христа и, соблюдая оное, продолжают давать потомство, заканчивая сбор Царства.
"Рыбалка" Господа ещё далека от завершения...
И вы уже понимаете, что все остальные "рыбалки" к Господней не имеют никакого отношения.
Ах, как же сие ясно в разумении:
"мёртвые" наследуют книжку, живые же - соблюдают всякое исходящее слово, сами знаете Кого.
Ведь, Он был и есть Бог живых, которые имели и имеют Его живое слово в себе.
Они потому и остаются в Его памяти, потому что Он разговаривал с ними живыми.
И они Его слышали, слышали Его живой голос, который ни одна книжка "воспроизвести" никак не сможет, разве что "наложить", как некую "кавер версию" на свои голоса, выдавая желаемое за действительное.
Говорить от "имени книжки" и от Имени Божиего не одно и то же.
Совершенно.
Потому и построение очередного "храма божиего" как некоей "божией организации", исполняющих записанное "слово в слово", есть лишь новая "вавилонская башня", тянущаяся "в небо", в то время, когда само Царство Божие собирается "на земле" и уже принадлежит "небу".
До сих пор собирается.
И всякая "математика", здесь, бессильна.
Слоган Христа "ищите прежде Царство" необходимо и должно разуметь буквально, а не "образно", подстраивая своё собственное разумение под поиск "того, не зная чего", под поиск "невидимого, но существующего" только в небесной реальности, минуя саму земную.
Да вы и сами понимаете, что сам поиск, в конце "пути", обязательно означает и нахождение реально существующего, а не надуманного человеческими измышлениями, "понимающих Писания" отцов-предводителей своих "божиих  народов", никогда не слышавших "голос духа".
Оно и верно:
Бог есть Бог живых. Ну а кого именно, знают только те, кто Его слышит.
И слово было Богом.
Т.е. живое, исходящее "в духе".
А значит и истина.
Не нуждающаяся, поэтому, ни в каком "толковании", "определяющем" неких "истинных" среди "ложных".
Перестаньте судить, выйдите, наконец, из своих искусственных "царств", построенных мудростию человеческою, и найдёте реальное Царство.
Пора уразуметь, что все мы не на арене "цирка благочестия", устроенного всеми "религиями", скопом,  а в Божией Матрице, в которой ея "ядром благочестия" и есть Царство званых, избранных и верных, а не только "верных рабов", исполняющих Писания, кто во что горазд.
Не книжки "установят" мир, порождая рабов-исполнителей своего содержания,
а исполнение воли Того, Кого слышат и видят "в духе и истине".
Оно и верно:
мир его -"духа истины"- не видит и не знает.
Зато так "математически" подкован, что всякая "наука", рано или поздно, сама докажет свою несостоятельность, "показывая" миру, что "первоисточником" всего и вся, является именно Разум, а не умозрительные "теории".
Да и вообще, мы "стоим" на пороге этого самого "глобального потепления" или же нового "ледникового периода", кто знает?
Ник-то.
То-то.

"Написанию книг не будет конца и увлекаться ими утомительно для плоти.
А истина проста ..."
Ищите прежде Царство, не сворачивая ни к "католикам", ни к "протестантам", ни, вообще к кому бы то ни было со своей "личной" табличкой "истины", придуманной мудростию человеческой, где вам будут показывать и доказывать, что именно они и никто другой и соблюдают "всё" то, что записано в "святых" свитках на "добрую память", но так ничего "свежего" и не смогут сказать ...от "духа святого",
и ... обязательно найдёте.
И, ежели проводить "параллели", то и Павлу встретились те, кто ничего не слышал о "духе святом". И что же он сделал?
То-то. А всё остальное - от лукавого.
Бог и Господь собирают Царство, а не "религии".
Вот и ищите то, что собирают Они, а не люди.
Которые и "слышали" о "духе", и даже читали, и "плод" оного стараются "проявлять", но ... самого "духа" никогда не имели.
И вы обязательно спросите:
да как же "такое" возможно?
Возможно. Благодаря "искусству подражания" святым, которых давно уже никто не ищет, почитая соблюдение записанного своим разумением самою "святостию".
Оно и "верно":
просите и дано будет.
Так до сих пор и просят, во всяких церквях мира "христианского", однако "никто" так и не отозвался.
Ни "духом", ни "истиною".
Так может, это, у Павла спросим или же у тех двоих "учеников Христа"?
Авось и ... "отзовутся", кто-нибудь, а как вы думаете?
Вот и я думаю, что нет, не отзовутся.
Ник-то.
Так может пора оставить "христианское" младенчество, навеваемое "колыбельными молитвами", поиском очередных "духовных блох" в Писаниях, всякими сказками о "духе святом" тех, кто его никогда не имел и иметь не будет, и сделать тот единственный и благородный шаг, но не в свои "пенаты истины", где засыпают, слушая одно и то же, ведь Бог "не изменяется", а навстречу Царству, показывая и доказывая, тем самым, свою "христианскую" зрелость, "переступив" через сие павлово "не выходя за рамки написанного"?
Которое -Царство- Дух, тот самый, который Святой, и питает?
Новым словом и видением? Ведь, новое время требует и новых избранных, а значит и требует нового исходящего слова свыше?
Неужели же до сих пор не стало ясным то, что сами Писания есть лишь "тень" исполнения того, что видят и слышат "в духе"?
И увлекаться даже ими становится не столько утомительно для плоти, сколько множит заблуждения, "порождая" неких "избранных", а других "осеняя" в "ложноверцев", предавая тех анафеме.

И, вот, наблюдая весь сей "цирк благочестия", на арене которого одни "побеждают" других, в исполнении книжной "воли божией", само"благовествуя" об этом самом "главном", преподнося записанное, но никак не услышанное свыше, невольно задаёшься немым вопросом:
"cui prodest?"
И, также невольно, обращая свой взор на "весьма высокую гору", где до сих пор различается одинокий силуэт, чем-то напоминающий "правителя этого мира",
очень немногие, единицы, даже, находят ответ.
Содержание "святых" свитков, исполняемых своим разумением да книжное само"благовествие" от известных Имён, победило живых святых, которых перестали искать, добиваясь себе "верховной" теократической власти над миром.
Вспомните "историю" противостояния Рима и Константинополя...
Так или почти так, споры апостолов, кому "сидеть справа", а кому "слева" от Господа, пресекаемые самим Господом, ибо всё - по слову Отца, а не по его собственному, стали реальностию властвования в "христианском" мире, намеренно или же по недомыслию, игнорируя "всякое исходящее слово" нашего небесного Отца.
Которое, как вы уже и понимаете, возможно услышать, только имея "святой дух" в себе.
И, вот, "здесь", реализация "содержания" всякой "богодухновенной" книжки своим разумением, за счёт своей же "верховной" власти над  миром и именно своего "христианства", величая оное "истинным", что "римского", что "константинопольского", что всякого "протестантского" к сим обоим, не имеет ни малейшего отношения к "делам Царства".
Ни к Отцу, ни к Сыну.
Путь к Царству "великие" книжники-правители заместили путём "к вечной жизни", заперев рабов своих учений, всякий, в своём доморощенном "монастыре", в своих "казематах веры", взяв "за образец" путь книжного Христа, который "как слышал, так и судил", но ...так и "не вышел" -для сих книжников- из Писаний.
Осталось только "узнать", что же он слышал и от Кого?
Ведь, "там, где Дух, там и свобода", не так ли тот же Павел записал?
И никаких монастырей, со своими "верами" да "крещениями", со своею властию над душами, которые обманываться рады.

Человек живёт сказками, они - надежда на лучшее будущее, которое обязательно сбудется, придёт, не задержится и не опоздает. Таково и обещание Бога о приходе Царства, а Он не может лгать.
Однако, Царство не придёт, если оное, прежде, не собрать "на земле". И собирается оное общими усилиями как "на небе", так и "на земле": Отцом, Сыном, Ангелами-Вестниками и призванными, весть сию, свыше, получающими.
Ну, а земные, не имея никакой "связи" с "небом", могут собрать и собирают только свои "монастыри", где всем своим церковным скопом расшибают свои лбы да стирают коленки,  молясь о приходе того, к чему не имели и иметь не могут никакого отношения.
И сия "база" должна быть понятна всякому "богоискателю", "стучащему в двери" разных "христианских" дворов, дабы "найти истину".
А истина проста, потому что она именно и только там, где и поклоняются "в духе и истине". Что всегда и разумело поклонение живое как исполнение слова Бога живого, услышанного "в духе".
Такова она, нехитрая "математика".
Исполнения Божиего Замысла в режиме реального времени, а не "по страницам" известного "предмета поклонения" всякого книжника.
Никакого "параллельного" исполнения Замысла, по заполнению своих "бассейнов-иорданов"  и "иорданчиков" новыми крестящимися, как будущими "праведниками"  да "святыми", всякою "христианскою" церковью,
и сбором наследников Царства, быть не может, ибо одни исполняют своё разумение записанного, а другие - всякое исходящее слово, сами знаете Кого.
И это правильно, потому что не только Господь как слышал, так и судил, но и его истинные свидетели судят так же.
Слышать, что Святому Духу угодно, дано только им - наследникам незаслуженной доброты Бога, - званым, избранным и верным.
И ещё раз, чтобы не было разночтений:
слышать, а не ... читать об услышавших, сами знаете, где, изображая "разумение" и преподнося свои "размышления" над прочитанным как "истину", так и не вкусив плода с древа "вечной жизни".
Что и есть слово живого Бога, а не Его "заместителя" в книжке.
Есть большая и непреодолимая, поэтому, разница между словом записанным и живым, благодаря которому, один начинает "представлять" Бога, а другого представляет сам Бог.
Освящает слово живого Бога, а "мёртвое" -книжное- лишь как "святая вода", "замоленная", но произвести "вино" так и не могущая.
"Семя истины" книжное прорастает в очередного книжника, а живое - в наследника Царства.

И ещё раз, чтобы вы прониклись сей "пустотою", сей сказкой о потерянном времени:
написанию книг не будет конца, пока жив человек, но с его смертию, все его "рассуждения" и "выводы", становятся бесполезными для будущего поколения, ибо "новое" время несёт и "новое" разумение, ибо время "другое", и, если и возможно "повторение пройденного", то только как "кавер версия", всегда далёкая от "оригинала".
Так и с "новым разумением" Писаний.
И только слово живого Бога, как новая заповедь, в сем новом времени, остаётся вечным и неизменным для избранного, слышащего сие слово, и ему совершенно не нужно "обращаться" к Писаниям, чтобы "верно истолковать" услышанное,
потому что сие услышанное - сама истина и истина живая, действующая в нём, ибо сам "дух" есть живой и вечный, и, для которой, само "истолкование" совершенно бесполезно.
Да и вообще не нужно.
Как "там", у Иоанна? Ах, да,
ибо "помазание учит всему".
Ах, как бы многим хотелось, чтобы их "математика" и "произвела" на "свет божий" сие ... "помазание"...
Но, так не бывает.
Всякое семя даёт и свой плод.
И то "семя", которое Божие, и есть Его живое слово. И изойти сие "слово" никак не может, если не в Его Духе.
Потому и само поклонение, о котором Господь поведал самаритянке, есть поклонение "в духе и слове", которое и понимается служителями Господа как "истина".
Да и никак невозможно Богу, через Христа, разумеется, заключать "новое соглашение" с новым избранным, ...через книжку, через ея исполнителей, будь-то "католики", "православные" или же "протестанты" к обеим ветвям мира "христианского",  - сие есть "философия и обман, /-но сложный/", если следовать Павлу, ибо Живые заключают "Договор" с живыми только при "личном контакте", который возможен и производится при известном крещении.
До сих пор.
Бог есть Бог живых, что и определяет Его "личное присутствие" своим живым словом во время, известное только Ему и избранному, во времени Замысла.
Т.е. при "том самом" рождении новоизбранного "от воды и духа", о котором и говорил Господь Никодиму, "учителю израилеву".
Да, Бог "познаётся" для земных через книжку, но для небесных - через "дух".
У каждого своя "пища", у кого "мёртвая", у кого живая.
И кто какой "пищей" питается, тот "тому" и раб.
Поэтому, ищите небесных, ведь, Бог жив не "в книжке", а в них, как имеющих Его живое слово в себе.
И ещё раз: Его живое слово, а не книжное о Нём.
Поэтому, пока существуют лжеапостолы, посылаемые в мир от своего разумения записанного, т.е. от людей, "сведущих в Писаниях", но "точного пути Господнего" так и не узнавших как не избранные им, так
есть и Апостолы, посылаемые словом живого Христа.
Ночи без Дня не бывает и, потому, "рыбалка" Господня ещё далека от своего завершения.
153 "большие рыбы" ещё не пойманы, но уже записаны изначально как избранные из мира.
Записано.

P. S.
Уверен, что вы понимаете, наконец, что всякий "богоискатель", не нашедший Царство, "оседает" как некая "пыль веков" в том или ином "царстве веры". Или же создаёт своё собственное "царство", называя оное "божией организацией", используя "чертежи" для своего "ковчега спасения" из известной книжки, движимый благородными чувствами и устремлениями, сами знаете к Кому и к кем.
Так множится наш великий Вавилон "верующих", но в своих "бога" и "христа", ибо "царства" разные, а, значит и учения, на которых сии "институты веры" опираются, разные.
Поэтому, не стоит тешить себя иллюзией, что именно "все" они, по типу "толерантного" выражения "все религии ведут к Богу" или же какое-то одно из них, как именно такое, какое и исполняет "волю божию" этим самым "должным образом", пользуясь своим "очищенным поклонением", будет сохранено в "час" известный только нашему небесному Отцу, или же не предстанет перед судом.
Все они будут судимы. Как не искавшие Царство, не веря в то, что Апостолы Христа до сих пор живы и до сих пор собирают оное не по "слову книжному", но по слову живого Христа.
Тем и различаются лжепомазанники от званых, избранных и верных, ибо, вы уже знаете, что много званых да мало избранных.
Избранных "в духе", чьё исходящее слово, или же "истину", дано услышать не каждому.
Вера от слышания, слышание же через слово Христа.
И, разумеется, живого. Ибо Господь есть Господин живых, а не "мёртвых", питающихся тем, чем питались Гамалиил и Аполлос, пока не пришли святые, т.е. освящённые Истиной как словом живого Бога.

И ещё раз, чтобы не было разночтений.
Вера от слышания, а не некая "приобретённая" опосредованно, через "слышание" того, что записано в книжке или же через "благовествие" таких же "услышавших", благодаря записанному.
От слышания живого Христа.
Он избирает и призывает, а не мы его.
Не в воле просящего быть услышанным, потому и освящение Истиной как словом, исходящим " в духе", осеняя просящего, нисходит только к уже призванным.
И, потому, всякие "прошения" как "челобития", да пр. "непрестанные молебны" не от святых, надеясь на некий отклик свыше, по "аналогии" со всем тем, что записано в известных "святых" книжках, бесполезны, по сути.
Как бесполезны и все "церкви мира", скопом, ожидающие суда Христова, и вводящие в заблуждение "всю обитаемую землю", не смотря на все свои "добрые дела" и показное благочестие.
Плод Духа может и должен быть проявлен только теми, кто Его имеет.
Просить же Оный, чтобы "получить", надеясь только на Писания, или же на своё разумение оных, минуя Царство, которое не ищется, ибо свои же "учения" не дают,
бесполезно.
Ищите званых, избранных и верных "духу", а не верных только записанному, однако же так и остающихся глухими к "голосу духа", а значит, и к призванию, и обретёте верное разумение происходящего.
Там, где Дух, там и свобода ото всяких доморощенных "монастырей" и "учений" того "христианства", которое уже доказало свою "мертворожденность", не имея с небесным никакой "духовной связи".
И, здесь, мы заканчиваем "мировой фразой" Павла о том, чтобы "общение Духа Святого было со всеми вами", разумея не нас, земных, покорившихся "великому знанию и новому разумению" известных книжек от лжепомазанников и лжепророков, но наследников небесного Царства.

Да, для "практического" большинства "верующих" за "аксиому" принято суждение, что Бог "разговаривает" с ними через Писания.
И многих именно и только такой "разговор" вполне устраивает. Как он устраивает сатану и диавола, довольствующегося уже только тем, что записано, ибо давно "сброшен с неба".
Однако, с избранными Бог разговаривает прямо, т.е. в режиме реального времени, и это есть живой разговор, сатане и диаволу недоступный.
Потому, все те, кому "книжного знания" достаточно, "мертвы" для Бога как остающиеся поклонниками своего разумения записанного.
И только те, кто Им избран и способен слышать "в духе", живы для Него и только они двигают Замысел к завершению, соблюдая услышанное и заканчивая сбор Царства.
В завершение, приведу строки от Иоанна и от Иеремии, подчёркивающие необратимую зависимость исполнителей воли живого Бога, а не "книжного":
"Не в воле просящего быть услышанным" и
"Не в воле идущего направлять свои шаги"...
И давайте вспомним о том, что Бог просил именно Иова помолиться за своих "друзей", а Симон просил именно Апостолов помолиться за себя самого.
Только "очищенный от греха" живым Божиим словом, равно помазанный оным при святом крещении, может иметь дерзновение обращаться к Нему.
Не в "водоёмах" человеческой мудрости, построившей тот или иной "институт веры", "очищают совесть", приобретая "печать" принадлежности к очередному "народу божиему",
а через живое слово свыше, освящающее крестимого перед "небом" и "землёю".
И сие живое слово и есть печать Бога живого, удостоверяющая, перед "небом" и "землёю", избранного как нового раба Божиего, начинающего соблюдать свою заповедь в своём времени.

И последнее.
Воля живого Бога заключена в Его живом слове.
Потому, оно и исходит до сих пор.
И "все" те, кто оное не способен слышать, т.е. не зван "в духе", а, значит, и не избран, не могут быть наследниками небесного Царства, какое бы "знание Писаний" не показывали, какое бы "благочестие" не проявляли и как бы не молились.
Вспоминайте Гамалиила и Аполлоса.
Одного, "уважаемого в народе" раввина, представителя формального "чистого поклонения", отвергшего Христа, благодаря своему "знанию" и "разумению" Писаний,
другого, - как представляющего недоХристианство, уже вышедшего за рамки сего формального "чистого поклонения", начинающего "пропагандировать" Христа как Мессию, но так и не знающего о "точном пути Господнем" как о благовествии словом Божиим через воскресшего Христа, как о его -Господнем- приглашении в Царство.
Ибо, много званых, -своим разумением записанного и своим "благовествием", "представляя" Бога,-
да мало избранных -Духом, кого представляет сам Бог.
Уверен, что сие разумение вы уже постигли.
Свидетели Господа ничуть не изменились за сии почти две тысячи лет и их приглашение неизменно, как и тогда они говорят:
"Мир вам. Приблизилось небесное Царство."
Все же остальные "приглашения" - от лукавой мудрости человеческой, представляющей великого Разделителя и Просеивателя рода человеческого, прекрасно "сведущего в Писаниях" и использующего их в качестве сего мирового разделения на "истинных" и "язычников",  стоящего до сих пор на "весьма высокой горе" и предлагающего "все царства мира", показывая их "славу".
Уверен, что и "все царства мира" не введут вас в заблуждение, определяя себя только как некие "социально-политические" устройства, но и как всякое "царство веры", построенное, согласно своего собственного разумения Писаний, выдавая желатемое за действительное, однако же, показывая, при этом, "великие знамения и чудеса".