Уроки от Ганеш Даса. Каумодаки Кришна

"Преданность очищает сердце и направляет сознание к высшему"
(Уддваха-гита*)

  КАУМОДАКИ  - священная булава  (гада) Вишну.
  Вишну изображается держащим булаву в одной из своих четырёх рук наряду с Сударшаной, шанкхой и цветком лотоса.
  Булава - это огромная и длинная дубина, похожая на ровную палку.В современных изображениях Вишну держит булаву в передней (нижней) левой руке.
  Сударшана - вращающийся огненный диск, один из атрибутов и символов Вишну, а также его аватар. Солнечное или огненное колесо является древнеиндийским символом верховной власти, защиты и сотворения.
   Сударшана буквально переводится как "диск благоприятного лицезрения [бога]"  в значении сокровенного или истинного видения. Сударшану окружают 108 огненных языков.
   Сударшана, как правило, находится в правой верхней руке Вишну, в то время как другие руки держат шанкху, Каумодаки и лотос.
   Шанкха - ритуальный предмет в форме морской раковины больших размеров, а также священный символ в индуизме и буддизме. Особенностью ритуальной или священной раковины является её закручивание вправо по часовой стрелке.
 Раковина олицетворяет благословение, является атрибутом Вишну и символом первичного звука, "Нада-Брахма"  (звука дыхания Брахмы), из которого возникла Вселенная.
 Булава - ГАДА   является также атрибутом других воплощений (аватар) Вишну. Наряду с огненной чакрой, мечом и луком со стрелами булава почитается как оружие Вишну и символизирует его мощь, божественную силу, космический порядок и способность сокрушать невежество и зло.
КАУМОДАКИ означает не только умственную и физическую силу, а также власть времени, способную уничтожить любые препятствия. Обычно Вишну держит ГАДУ  в левой нижней руке на изображениях и идолах.
  КАУМОДАКИ становится постоянным атрибутом Вишну начиная с 200 годов до н. э. В первоначальном представлении КАУМОДАКИ изображается гигантской и без орнаментов.
  Самой первой известной скульптурой Вишну с Каумодаки считается его изваяние, найденное в местечке Малхар в штате Чхаттисгарх (округ Биласпур) в центральном регионе Индии.  Датируется 200 годом до н. э.
  На статуе есть надпись, в которой говорится, что образ установила женщина по имени Бхарадваджа, жена Парнадатты.
 В ряде случаев КАУМОДАКИ персонифицируют как Аюдха-пурушу   или человека-оружие Вишну. На барельефах и в скульптурах он изображается как спутник, стоящий возле ВИШНУ или его аватара. КАУМОДАКИ означает "дающая радость земли"  или "украшенная цветками лотоса", предстаёт в образе прекрасной женщины с тонкой талией, именуемой Гада-деви  или Гада-нари.
  Её фигуру можно встретить на барельефах и скульптурах Вишну в храмовых комплексах. Рука Вишну лежит на её голове, в то время как сама Гада-деви держит в своих руках булаву.
 В философских трактатах КАУМОДАКИ -  это не просто орудие для удара, а олицетворение высшего знания, способного "ошеломить"  и пробудить заблудший человеческий ум.
   КРИШНА - восьмая аватара Вишну, одно из наиболее популярных индуистских божеств.
  АВАТАР  (санкрит. "нисхождение) - 
явление божества из духовного мира в материальный, в том числе в человеческом облике.
   Согласно индуистским священным текстам, в конце IV тысячелетия до н. э. Кришна снизошёл на землю из духовного мира, родившись в городе Матхура.
  Матхура или Муттра -  город в Индии,  в штате Уттар-Прадеш, примерно в 50 км к северу от Агры и к югу от Дели. В древнее время город стоял на перекрёстке важнейших караванных путей и занимал центральное место в экономической жизни Индии.
  Детство КРИШНА провёл в  Вриндаване. Миссией КРИШНЫ было восстановление религиозных принципов и явление Своих духовных игр.
   Явление духовных игр Кришны (лила) -  это нисхождение Верховной Личности Бога из духовного мира в материальную вселенную. Кришна приходит, чтобы  привлечь к себе сердца живых существ и освободить преданных, не меняя при этом своей духовной природы.
На месте современного Вриндавана в древности находился лес, в котором Кришна проводил свои божественные игры (лилы) во время своего земного воплощения 5000 лет назад.
  Вриндаван находится в 15 километрах от города Матхура. Город - центр паломничества, где  расположено более пяти тысяч храмов, большинство из них посвящены Радха-Кришне.
РАДХА  - это главная богиня и вечная возлюбленная бога Кришны, олицетворяющая чистую любовь, преданность и душу, стремящуюся к Богу.
ГОПИ - пастушки коров из индуизма, которые живут в селении Вриндаван. Считаются самыми близкими и преданными спутницами бога Кришны
  В зрелые годы КРИШНА правил в
Дварака. Это древний город на берегу моря.
 Главный праздник в честь дня рождения КРИШНЫ -  Джанмаштами. Его  отмечают по всей Индии в августе или сентябре с песнями, танцами и ночными богослужениями.
  Кришна-джанмаштами отмечается на восьмой день убывающей луны (Кришна-пакша) лунного месяца Шравана.  В 2026 году это пятница 4 сентября.
 Жизнь, деяния и учение Кришны описываются в таких священных писаниях индуизма, как пураны:  "Вишну-пурана" и " Махабхарата". В этих текстах Кришна предстаёт в различных образах: очаровательного и игривого Бога-ребёнка, весёлого и беззаботного мальчика-пастушка коров, идеального возлюбленного, божественного героя-воина и верховного божества.
  В индуистском искусстве Кришну изображают как мальчика-пастуха, играющего на флейте в компании своей возлюбленной пастушки Радхи и других гопи, или как молодого воина-принца, дающего философские наставления своему другу-витязю Арджуне в "Бхагавадгите".
АРДЖУНА ("белый")  - великий воин. Главная сила и полководец в войне родов.
Темнокожий Кришна и белолицый Арджуна были близкими друзьями. Позже сестра Кришны, лотосоглазая Субхадра, стала второй женой Арджуны.
"БХАГАВАДГИТА - памятник древнеиндийской религиозно-философской мысли на санскрите, часть шестой книги, состоит из 18  глав и 700 стихов.
В БХАГАВАДГИТЕ описывается, как перед битвой Арджуна вёл диалог со своим другом и колесничим Кришной, который изложил ему основы духовной мудрости.
  Согласно " Махабхарате" к  войне привела династическая борьба за трон Хастинапуры между двумя кланами двоюродных братьев -  Кауравами и Пандавами
  Почему КРИШНА колесничий Арджуны?
Во время великой битвы при Курукшетре КРИШНА не брал в руки оружие, заняв миротворческую позицию пытался ранее предотвратить битву, урегулировав спор между двумя кланами. Когда этого не получилось, он
согласился стать колесничим Арджуны.
  По верованиям индуистов, великая битва на Курукшетре (как и всё описанное в " Махабхарате") была реальным историческим событием
Согласно традиционной индийской хронологии  битва состоялась в 4-е тыс. до н. э.
По предположению учёных, между 1400 и 1000 годами до н. э.
   Во время поиска божественного оружия Арджуна повздорил с горцем-охотником (в котором не сразу узнал бога Шиву). Охотник в схватке легко задушил и поверг Арджуну на землю, после чего герой осознал свое поражение и смиренно поклонился божеству.
"Падать не позорно. Позорно оставаться лежать на земле"
(Сократ)
  Несмотря на свою праведность, Арджуна в душе гордился тем, что он лучший в мире стрелок из лука. 
  У Арджуны была одна слабость: в душе он был тщеславен и считал себя самым лучшим воином и лучником.
Однажды самонадеянно пообещал истребить всех врагов за один день, но не смог выполнить это обещание.
  В финальном эпизоде индийского эпоса "Махабхарата" великий герой Арджуна падает замертво во время восхождения братьев Пандавов на гималайскую гору Меру.
  Гордыня. Вот причина его падения.
"Погибели предшествует гордость, и падению - надменность"
(Библия [Притчи 16:18]).
"Убей свою гордыню или же она убьёт тебя"
(восточная мудрость)

*"Преданность очищает сердце и направляет сознание к высшему"
(Уддваха-гита)
"Уддхава-гита" (также известная как "Хамса-гита" ) - это священный текст на санскрите, содержащий последние наставления Кришны своему преданному другу, двоюродному брату  и ученику Уддхаве.
Она входит в состав "Бхагавата-пураны"  (11-я песня, главы 6–29) и включает около 1000 стихотворных стансов.