Об ответственности перед Богом

   Друзья мои, тема предыдущей статьи была взята из Книги пророка Иезекииля. Нынешняя навеяна также её чтением. Наверное, придёт время и я буду на каждую главу основных пророков писать по статье. Шутка. Но, если серьёзно, на самом деле не отпускает меня Ветхий Завет. Некоторые из читателей уже задаются вопросом- не еврейка ли я? Нет, русская. Просто мне интересно познавать Бога. Ведь Господь вчера и сегодня и вовеки тот же. Вам читать не советую. Заходите лучше ко мне почаще.))

   Итак, сегодня мне хочется поговорить об ответственности. Ответственности перед Богом. Некоторые из нас, рождаясь на свет божий, даже не предполагают, что Господь ещё в утробе матери  выбрал их себе на служение. Быть судьёй, апостолом или пророком очень почётно, но и очень ответственно. Не все соглашались на это с радостью. Говорить правду народу, погрязшему в грехах, опасно. Никто не любит обличений. Особенно, если люди сами себя считают праведными.

  Пророку Иеремии Господь проговорил : "И было ко мне слово Господне:
прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя".

 На его возражение о том, что он ещё молод и не умеет говорить, Господь сказал ему: "не говори: «я молод»; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдёшь, и всё, что повелю тебе, скажешь.
 Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь.
 И простёр Господь руку Свою, и коснулся уст моих, и сказал мне Господь: вот, Я вложил слова Мои в уста твои.
 Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать". (Ирм.1)


   Пророку Иезекиилю было сказано: "Сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники предо Мною до сего самого дня.
И эти сыны с огрубелым лицом и с жестоким сердцем к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: «так говорит Господь Бог!»
Будут ли они слушать или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них".

   Ох, нелёгкая это работа быть посредником между Богом и человеком! Один по повелению Божию женится на блуднице, второй- лежит на боку 390 дней и ест лепёшки, испечённые на коровьем помёте, третий- ходит босой и нагой, четвёртый - свою собственной рукой уничтожает идольских священников. И всё это ради служения Всевышнему, который через тебя хочет довести народ до покаяния, спасти, предупредив о надвигающихся событиях, или наказать.

   Можно подумать, что это дела давно прошедших дней и сейчас Всевышний никого не ставит пророками, апостолами или проповедниками. Но это не так. Про наши дни не могу ничего сказать, но вот ещё недавно, в середине прошлого века жил в Америке человек, про которого я уже писала, Лестер Самралл. Возможно по молитвам матери, которая видела его в будущем миссионером, а возможно и по своим соображениям Господь призвал его себе на служение в очень молодом возрасте. Да к тому же не просто призвал, а поставил перед выбором: или смерть или служба Богу Всевышнему.

   Как он сам писал: "Я вступил с Ним в сделку. Я согласился. Это было деловое соглашение с Господом. Я хотел жить, а потому решил проповедовать. Я дал Богу твердое обещание и решил во что 6ы то ни стало его выполнить".

   И вначале это была действительно сделка, никакого сострадания к своим слушателям он не испытывал. Он выполнял свою работу, потому что иначе он бы умер. Однажды во время проповеди, Лестер спросил одну молодую женщину: Ты хочешь попасть в рай? Она отрицательно покачала головой. - Тогда ты отправишься в ад,- сказал новоиспечённый проповедник,- и плюнул на неё. Женщина упала в обморок.

  Нельзя сказать, что от его проповедей было больше зла, чем добра, но и на такое поведение Бог не мог смотреть спокойно. Служитель милосердного Бога не может быть злым. Чтобы твоя миссия по спасению людей была действенной, нужно их любить, болеть за них душой.

  Пересказывать, только портить. Поэтому я дам слово самому Лестеру Самраллу, который описывает эти события в своей книге мемуаров.

  "Однажды во время собрания пробуждения в здании школы, в Теннесси, я сидел сбоку и наблюдал, как мой друг ведет людей в прославлении.

   Внезапно, несмотря на то, что мои глаза оставались широко открытыми, я перестал видеть его. Я перестал видеть людей в собрании. Перед собой я увидел весь мир.
   Я увидел людей из всех стран мира — людей разного цвета кожи, одетых в национальные костюмы. На меня произвело огромное впечатление то, как они горделиво и красиво шли по очень длинной и широкой дороге, уходящей от меня вдаль.

   Я видел японцев в их ярких кимоно. Я видел монголов с резкими чертами непроницаемых лиц и небольшими бородками, они были почти страшными.

   Я видел самых разных китайцев. Некоторые из них были одеты очень элегантно. Я видел обнаженных жителей тихоокеанских островов со злобным выражением лица.
Я видел народы Южной Америки, Африки, Индии и Европы. Я видел весь мир. Это видение было настоящим, как моя плоть. Я видел людей каждой нации.
   Миллионы и миллионы людей шли по широкому пути. Но они даже не шли, а двигались мелким и быстрым шагом. Я с интересом наблюдал за ними. Это было просто удивительно!
   Затем в моем видении Бог поднял меня и понес над массами народа вперед, к концу пути. Там я посмотрел вниз.
   Бог сказал:
— Это дорога жизни.

   В конце пути я увидел зияющую пламенем бездонную преисподнюю. Языки огня обнимали и повторяли очертания того, что мне показалось ослепительным вулканом.
Бесчисленное количество людей в бесконечной процессии приближались к краю пропасти и затем, с раздирающими душу криками, падали в неугасающий огонь. Когда они приближались к краю и видели, что ожидает их впереди, то пытались отступить назад, но безуспешно. Сзади на них напирал неиссякающий поток людей. Великая, полноводная человеческая река опрокидывалась в пропасть.

   Они падали с края обрыва по сотне тысяч человек за мгновение. Они падали с криками, воплями, плачем, хватаясь за голову, вырывая на себе волосы и царапая лица. Глядя на них, я начал задыхаться: «Боже. Боже. Боже!..» — только и мог я сказать. Я видел, как мир нисходит в ад.

   Бог открыл мне уши, чтобы я услышал крики обреченных душ, исчезавших в пламени ада. Затем Он подвел меня поближе, чтобы я мог увидеть мужчин и женщин разных национальностей, их искаженные от ужаса лица и руки, судорожно хватающие воздух.
Бог заговорил ко мне в этом хаосе: — Ты несешь ответственность за тех, кто обречен.

   — Я, Господи? — запротестовал я. — Я не знаю этих людей. Я никогда не был в Японии, Китае или Индии. Я не могу отвечать за них!

   Когда Бог заговорил опять, Его голос был спокойным, но твердым:

   — "Когда Я скажу беззаконнику: «Смертью умрешь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих".

   Это была самая короткая проповедь, какую я только слышал. И самая страшная. Сам Бог прочитал мне эту проповедь. И только неделю спустя я обнаружил, что Он цитировал отрывок из Библии — Книгу пророка Иезекииля (3:18).

   Я продолжал смотреть, как люди пытаются отступить от края пропасти, но массы людей, напиравших сзади, сталкивали передние ряды вниз, и они падали в преисподнюю с криком и плачем.
   Никто не думает о вечности, пока не подходит к краю погибели. Не удивительно ли это?

   Не знаю, сколько времени я наблюдал за этой сценой.

   Что сказал мне Бог? «Ты виновен в их погибели», — так Он сказал.
— Я не виноват, — заявил я. — Я родился в Новом Орлеане, штат Луизиана. Я жил в Мобиле, штат Алабама, и в Панама-Сити, штат Флорида. Я никогда не был в других странах. Меня нельзя винить в этом!

   Его ответ звенел в моих ушах:

   — "Если ты не будешь вразумлять беззаконника и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих".
 
   "И вдруг я увидел, как с моих рук стекает кровь. Кровь народов.
Вот почему сегодня я обращаюсь к миллионам людей, ибо Бог вложил в мое сердце бремя за народы.
   Бог знает, как сотворить миссионера, когда Ему это нужно.
   Я увидел кровь и сказал: — Боже, что мне делать?

   Он сказал:
— То, что повелевает Слово. Говори им, напоминай, предостерегай все народы.
— Народы? — переспросил я.

— Ты видел, как целые народы отправляются в ад. Мое Слово говорит, что если ты не будешь вразумлять беззаконника от беззаконного пути его, то Я взыщу кровь его от рук твоих.

— Боже, почему тогда Ты не говоришь об этом всем людям, а только мне?

— Я говорю. Мои слова находятся в Моей Книге. — Затем Он сказал: — Я буду судить вас по этой Книге. Если вы придете в суд и заявите судье, что не знали о том, что совершаете преступление, то он объяснит, что незнание закона не освобождает от ответственности. Поэтому людям нужно знать законы страны, в которой они живут. Точно так же вам лучше знать законы вечности.

   Я сказал:

   — "Хорошо, Боже, что я должен делать"?

   Стоит ли говорить о том, что это видение подействовало на него как холодный душ. После того, как он очнулся, он начал плакать и рыдать, моля о прощении своих грехов. "Я просил прощения за свое отношение к людям. Я просил прощения за то, что не призывал людей к алтарю в конце собраний, как должно. Я просил прощения, потому что не спускался вниз, к людям, чтобы вместе с ними взывать к Богу о помиловании".
   "Я сказал себе: «Я в штате Теннесси. Я видел весь мир, — но ад, Лестер, дело реальное. Лучше держаться от него подальше. Ты видел его. Теперь ты не сможешь сказать, что ничего об этом не знаешь. Ты видел его! И если ты не будешь предостерегать людей от беззаконных путей, то их кровь будет на твоих руках».

    За своё шестидесяти пятилетнее служение Лестер Самралл посетил сто десять стран, в том числе Советский Союз, Германию в самом начале коричневой чумы, из которой ему с божьей помощью удалось сбежать, и Китай.

  В 1957 году Лестер Самралл с Божьей помощью, а также с помощью семьи и друзей основал LeSEA (Евангельскую ассоциацию Лестера Самрала) — служение, в результате которого родилось более ста книг и учебных пособий, одиннадцать телевизионных станций, спутниковое служение, три FM-радиостанции, пять коротковолновых радиостанций, охватывающих более девяноста процентов населения мира, и ежеквартальный журнал.

   Кто-то скажет, что таких людей за всю историю Христианства были единицы, мы люди обычные, никакими дарами не отмеченные и потому богом не призванные, и будут сильно ошибаться.

   Любой человек, если он крещёный, уже призван и уже несёт ответственность перед Богом. Понятно, что не все могут нести в мир Слово Божие, но проповедовать Христа можно не только словом, но и делом. Своим поведением, своим отношением к людям. Даже по тому как христиане общаются между собою, среди прихожан своей церкви. Наш Спаситель сказал: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою". (Ин.13:35)

   Но, конечно, это минимум. В церкви мы бываем раз в неделю, основное же время проводим на работе и дома, поэтому именно там требуется от нас, верующих, христианское поведение: доброжелательность, вежливость, желание помочь; скромность в одежде, сдержанность в словах.

   Упоминание о Христе при любом удобном случае может сойти за проповедь. Например, моя знакомая, встречаясь с соседями в лифте в воскресный день, на вопрос: куда это она в такую рань идёт, всегда отвечает: в церковь! И она говорит это не просто так, потому что так оно и есть, а затем, чтобы лишний раз напомнить им о Боге. Потому что навряд ли у кого-то есть соседи, которые, встретившись случайно на лестничной площадке, заводят разговор вместо погоды и политики, о Господе Боге. В данном случае и она никому не навязывает своей веры, но, отвечая на вопрос, напоминает человеку, что "не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих".

   Скорее всего это ни к чему не приведёт, но тем самым она исполняет свой долг перед Спасителем, который сказал : "идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари". (Мк.16)
   И за этот малое она не потеряет награды своей в Царствии Небесном. Как не избегнут наказания те, кто своим поведением или хулой на Бога отвращает людей от Господа. Иисус Христос умер за всех. И люди, отвергающие Его спасительную жертву, уже виновны перед Ним.

   В тридцать третьей главе Книги пророка Иезекииля говорится:

   "Сын человеческий! Если Я на какую-либо землю наведу меч, и народ той земли возьмёт из среды себя человека и поставит его у себя стражем;
3 и он, увидев меч, идущий на землю, затрубит в трубу и предостережёт народ;
4 и если кто будет слушать голос трубы, но не остережёт себя, — то, когда меч придёт и захватит его, кровь его будет на его голове.
5 Голос трубы он слышал, но не остерёг себя, кровь его на нём будет; а кто остерёгся, тот спас жизнь свою.
6 Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережён, — то, когда придёт меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража. (Иез.33:1-7)

   Думаю, что в этом отрывке всё предельно ясно. Человек виновен даже за то, что не побеспокоился о своём спасении, будучи предупреждён об опасности.
"Кому какое дело? Это моя жизнь, и я делаю с ней всё, что хочу; никому ничего я не должен" - может сказать человек. Но это не так. Бог отдал сына своего на избиение, оплевание, оклеветание и мучительную смерть ради тебя, ради того, чтобы ты спас душу свою, а ты отверг и эту жертву и промысел Божий о твоей судьбе. Ты виновен дважды. Нет, трижды. В Евангелии сказано: "Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия". (Ин.3:18)

   Почему ряды христиан редеют?  Потому что "вера от слышания, а слышание от слова Божия". Но кто сейчас несёт слово Божие погибающим? Среди христиан только "Свидетели Иеговы" поставили перед собою такую цель и исполняют её. Но лучше бы они этого не делали, потому что их агрессивная проповедь скорее оттолкнёт, чем приведёт к вере. Самые равнодушные к проповеди Евангельской вести православные христиане. Они не только не несут в мир Слово Божие, они его не знают. Не зря Свидетели Иеговы обвиняют их в лености и безразличии к судьбам тех, кто ещё во "тьме ходит". В чём же причина пассивности тех, кто считает себя самыми истинными христианами?! В том, что "от избытка сердца- говорят уста"(Мф.12:34). Если же сосуд заполнен на половину или ещё меньше, то поделиться нечем. Самим бы хватило.

   Не понятно мне - как люди собираются держать ответ перед Господом? Чем оправдаются  за своё равнодушие. Если не будет ни добрых дел, ни проповеди Христа распятого, ни смирения, ни сострадания?.. Поэтому вполне закономерно, что в конце пути один пойдёт - направо и сто- налево.

   Современные люди на постсоветском пространстве больше озабочены тем, чтобы знать свои права, а об обязанностях как-то забывают. Христиане ведут себя так же, мало кто из них желает нести груз ответственности перед Богом, хочется жить легко, свободно и ничем себя не обременяя, но в данном случае мы не выбираем. Адам- за нас согрешил, Иисус Христос, ценой своей жизни, нас спас.

"А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего". (2Кор.5:15)

   Это данность, которую лучше осознать, принять и смириться тем, кто ещё не принял Иисуса Христа своим Спасителем. А тем, кто считает себя христианином, воспевать и прославлять Его в сердцах своих и в устах своих, потому что мы перед ним в неоплатном долгу, который никто из живущих на земле не в силах заплатить.




         24.08.26