Знакомство с тибетской книгой мертвых

Знакомство с тибетской «книгой мертвых»
(Отрывки цитируются из Тибетской книги мертвых. М., 2025г. 9-189стр.)
Тибетская книга мертвых в оригинале носит более длинное название – «Великий трактат об освобождении посредством слушания». Тема смерти в этой книге всегда тревожила человечество. На Востоке буддисты известны как знатоки смерти. В буддизме тема смерти тщательно изучена и проработана; здесь они тысячелетиями применяют искусные методы, которые помогают освободиться от страха смерти и пройти через процесс умирания таким образом, чтобы навсегда избавиться от страданий.
По буддийскому учению рождается болеет и умирает только физическое тело. Человеческий ум не умирает, он подобен безграничному ясному свету. «Буддийские поучения гласят, что после кончины ум человека переживает определенные стадии, подобные сновидениям и 49 дней спустя находит новое тело. Этот промежуточный период между смертью одного тела и зачатием следующего известен под общим названием «бардо». В нем все люди проходят одинаковые стадии и испытывают очень похожие состояния. Как универсален процесс развития плода в материнской утробе, так универсален и процесс смерти и перехода в следующую жизнь…»
Следующая жизнь зависит от наших нынешних действий (впечатления полученные при жизни играют главенствующую роль).
Буддисты утверждают, что карма человека – это не постоянное понятие, изменяющаяся сущность, она часто меняется, у них существует множество практик помогающих изменить это состояние. Вот главная идея – «если природа ума совершенна всегда, то каждое мгновение восприятия представляет собой драгоценную возможность узнать это совершенство. Поскольку во время бардо у человека нет физического тела, у него значительно меньше отвлечений, и уму гораздо легче использовать буддийские средства.»
Тибетская книга мертвых учит людей как изменить свою жизненную карму. Эту книгу читают умершим людям. Считается, что благодаря этому чтению человек после смерти не потеряется в промежуточном состоянии. Лама Оле Нидал говорит: «ни в какое другое время условия для гигантского скачка в развитии не складываются так благоприятно, ведь когда отпадают все чувствительные впечатления, когда привычки растворяются, а все энергии сконцентрированы, открывается путь в огромное поле развития. В зависимости от интуиции и смелости человек все глубже узнает свой ум как вневременную истину, самовозникшую радость и активную любовь.»
Великий трактат об освобождении посредством слушания.
Этот трактат, который содержит искусные средства освобождения в бардо, состоит из трех частей: вступительный, основной и завершающий.
Вступительная часть – прежде всего наставления о самоосвобождении следует практиковать еще при жизни. Часть людей освободится еще при жизни при помощи медитации. Если человек не сумел освободиться в бардо умирания, то в бардо Дхарматы ему следует приложить все усилия к применению этого «Великого трактата». Надо изучить основные признаки смерти, когда процесс смерти завершится йог должен вспомнить и выполнить практику выброса сознания. « …В том случае если умирающий не сумеет выполнить выброс сознания, нужно будет расположиться рядом с его телом и читать ему вслух «Великий трактат об освобождении посредством слушания» спокойным и ясным голосом…» (Читать этот трактат покойному нужно три-семь раз.)
Основная и завершающая части. – «…В этом трактате говорится о трех видах бардо. В связи с бардо умирания даются наставления о ясном свете; в связи с бардо Дхарматы предлагаются указующие наставления и великие призывания; в связи с бардо становления даются советы и искусные средства для закрытия входа в материнское лоно…»
Пожелания призывающие на помощь Будд и Ботхисаттв.
«…Будды и Бодхисаттвы, пребывающие в десяти направлениях!
Вы обладаете сочувствием, всеведением и глубоким видением,
Вы – Прибежище для существ.
Силой сочувствия придите в это достойное место.
Примите эти дары, реальные и воображаемые.
Все сочувственные, вы обладаете знающей мудростью, любящей добротой,
Просветленной активностью хранителей сокровищ…»
Коренные строфы бардо.
«Увы!
Сейчас, когда передо мной восходит бардо рождения,
Я отброшу лень, на которую в жизни нет времени.
Вступлю на путь изучения, размышления и медитации без отвлечений.
Буду использовать на пути свой ум и все воспринимаемые явления, чтобы постичь Три состояния Будд.
Сейчас, когда я обрел человеческое тело, не время следовать за отвлечениями.
Увы! Сейчас, когда передо мной восходит бардо сновидений,
Я отброшу неведение и беззаботную глупую дрему.
Утвердившись в естественном состоянии нерушимой внимательности,
Практикуя распознавание снов, буду преобразовывать иллюзии в ясный свет.
Я не должен просто спать, как животное;
Буду тренироваться, объединяя сон с прямым восприятием…» (Этот текст нашел мастер медитации Карма Лингпа на горе Гамподар и открыл его миру.)
Пожелания защищающие от страха в бардо.
«Увы! Путешествие моей жизни подошло к концу, и я
Блуждаю один в состоянии бардо.
Никто из родных не уйдет вместе со мной из этого мира.
Пусть мирные и грозные Будды пошлют силу своего сочувствия и рассеют густой мрак неведения.
Я расстался с любимыми друзьями и блуждаю один.
Все, что я воспринимаю, это проявления моего сознания, отражения пустоты… О, победоносные Будды, Мирные и Грозные!
Пусть я и все остальные станут точно такими же, как вы…»
Литература:
1. Лама Оле Нидал: Книга о смерти и перерождении. М., 2022г.
2. Лопен Цечу Ринпоче. Безмятежное сияние истины. М., 2020г.
3. Падмасамбхава. Естественное освобождение. СПб., 2003г.
4. Тибетская книга мертвых. М., 2025г.
5. Краткая литературная энциклопедия. М., 1972г.
6. Ю.В.Мизун, Ю.Г.Мизун. Тайны Богов и Религий.М. 1999г.
7. Мифы народов мира. М., 1987г.



(Отрывки цитируются из Тибетской книги мертвых. М., 2025г. 9-189стр.)
Тибетская книга мертвых в оригинале носит более длинное название – «Великий трактат об освобождении посредством слушания». Тема смерти в этой книге всегда тревожила человечество. На Востоке буддисты известны как знатоки смерти. В буддизме тема смерти тщательно изучена и проработана; здесь они тысячелетиями применяют искусные методы, которые помогают освободиться от страха смерти и пройти через процесс умирания таким образом, чтобы навсегда избавиться от страданий.
По буддийскому учению рождается болеет и умирает только физическое тело. Человеческий ум не умирает, он подобен безграничному ясному свету. «Буддийские поучения гласят, что после кончины ум человека переживает определенные стадии, подобные сновидениям и 49 дней спустя находит новое тело. Этот промежуточный период между смертью одного тела и зачатием следующего известен под общим названием «бардо». В нем все люди проходят одинаковые стадии и испытывают очень похожие состояния. Как универсален процесс развития плода в материнской утробе, так универсален и процесс смерти и перехода в следующую жизнь…»
Следующая жизнь зависит от наших нынешних действий (впечатления полученные при жизни играют главенствующую роль).
Буддисты утверждают, что карма человека – это не постоянное понятие, изменяющаяся сущность, она часто меняется, у них существует множество практик помогающих изменить это состояние. Вот главная идея – «если природа ума совершенна всегда, то каждое мгновение восприятия представляет собой драгоценную возможность узнать это совершенство. Поскольку во время бардо у человека нет физического тела, у него значительно меньше отвлечений, и уму гораздо легче использовать буддийские средства.»
Тибетская книга мертвых учит людей как изменить свою жизненную карму. Эту книгу читают умершим людям. Считается, что благодаря этому чтению человек после смерти не потеряется в промежуточном состоянии. Лама Оле Нидал говорит: «ни в какое другое время условия для гигантского скачка в развитии не складываются так благоприятно, ведь когда отпадают все чувствительные впечатления, когда привычки растворяются, а все энергии сконцентрированы, открывается путь в огромное поле развития. В зависимости от интуиции и смелости человек все глубже узнает свой ум как вневременную истину, самовозникшую радость и активную любовь.»
Великий трактат об освобождении посредством слушания.
Этот трактат, который содержит искусные средства освобождения в бардо, состоит из трех частей: вступительный, основной и завершающий.
Вступительная часть – прежде всего наставления о самоосвобождении следует практиковать еще при жизни. Часть людей освободится еще при жизни при помощи медитации. Если человек не сумел освободиться в бардо умирания, то в бардо Дхарматы ему следует приложить все усилия к применению этого «Великого трактата». Надо изучить основные признаки смерти, когда процесс смерти завершится йог должен вспомнить и выполнить практику выброса сознания. « …В том случае если умирающий не сумеет выполнить выброс сознания, нужно будет расположиться рядом с его телом и читать ему вслух «Великий трактат об освобождении посредством слушания» спокойным и ясным голосом…» (Читать этот трактат покойному нужно три-семь раз.)
Основная и завершающая части. – «…В этом трактате говорится о трех видах бардо. В связи с бардо умирания даются наставления о ясном свете; в связи с бардо Дхарматы предлагаются указующие наставления и великие призывания; в связи с бардо становления даются советы и искусные средства для закрытия входа в материнское лоно…»
Пожелания призывающие на помощь Будд и Ботхисаттв.
«…Будды и Бодхисаттвы, пребывающие в десяти направлениях!
Вы обладаете сочувствием, всеведением и глубоким видением,
Вы – Прибежище для существ.
Силой сочувствия придите в это достойное место.
Примите эти дары, реальные и воображаемые.
Все сочувственные, вы обладаете знающей мудростью, любящей добротой,
Просветленной активностью хранителей сокровищ…»
Коренные строфы бардо.
«Увы!
Сейчас, когда передо мной восходит бардо рождения,
Я отброшу лень, на которую в жизни нет времени.
Вступлю на путь изучения, размышления и медитации без отвлечений.
Буду использовать на пути свой ум и все воспринимаемые явления, чтобы постичь Три состояния Будд.
Сейчас, когда я обрел человеческое тело, не время следовать за отвлечениями.
Увы! Сейчас, когда передо мной восходит бардо сновидений,
Я отброшу неведение и беззаботную глупую дрему.
Утвердившись в естественном состоянии нерушимой внимательности,
Практикуя распознавание снов, буду преобразовывать иллюзии в ясный свет.
Я не должен просто спать, как животное;
Буду тренироваться, объединяя сон с прямым восприятием…» (Этот текст нашел мастер медитации Карма Лингпа на горе Гамподар и открыл его миру.)
Пожелания защищающие от страха в бардо.
«Увы! Путешествие моей жизни подошло к концу, и я
Блуждаю один в состоянии бардо.
Никто из родных не уйдет вместе со мной из этого мира.
Пусть мирные и грозные Будды пошлют силу своего сочувствия и рассеют густой мрак неведения.
Я расстался с любимыми друзьями и блуждаю один.
Все, что я воспринимаю, это проявления моего сознания, отражения пустоты… О, победоносные Будды, Мирные и Грозные!
Пусть я и все остальные станут точно такими же, как вы…»
Литература:
1. Лама Оле Нидал: Книга о смерти и перерождении. М., 2022г.
2. Лопен Цечу Ринпоче. Безмятежное сияние истины. М., 2020г.
3. Падмасамбхава. Естественное освобождение. СПб., 2003г.
4. Тибетская книга мертвых. М., 2025г.
5. Краткая литературная энциклопедия. М., 1972г.
6. Ю.В.Мизун, Ю.Г.Мизун. Тайны Богов и Религий.М. 1999г.
7. Мифы народов мира. М., 1987г.