Пушкин Послания женке бой-бабе, не шкуре, но кокет

Пушкин 
Послания женке – бой-бабе,
не шкуре, но кокетке

Женка - так по -народному стал звать Пушкин свою Мадонну (в период религиозного обоснования свой колдовской огончарованности)когда протрезвел и кое-что главное осознал 
Бой-баба - так он ее описал в одном письме из Болдино,сравнивая с иной женщиной - шкуркой (по его мнению)

Но, фрэры и сёры, по порядку

Будто набат … Пушкин бил в колокол храма своей души в женки ушИ, терзаясь публичным ее поведением, а более ее равнодушием и не пониманием ком иль фо
 
Его мучила не ревность,  не подозрения рогоносца
Его убивало провидение погибели, пугали равнодушие и бестолковость (для него) супруги

21 октября 1833 г. из Болдино он написал ей:
«…кокетничать я тебе не мешаю, но требую от тебя холодности, благопристойности, важности — не говорю уже о беспорочности поведения, которое относится не к тону, а к чему-то уже важнейшему.
Охота тебе, жёнка, соперничать с гр.<афиней> Сал.<логуб>.
Ты красавица, ты бой-баба, а она шкурка.«

Жена ревнует мужа к графине Соллогуб, а Пушкин уверяет: не надо, она шкурка... я такими не пользуюсь... Успокоил? Не..., Натали не проведешь - у нее гены = огого

Шкурка ...
Это как?
Шкуру содрала и оставила в постели в процессе секс-утех?
Шкуру меняла в отношениях как змея подколодная?
Шкуру спускала с любовников?
А откуда пахучий дым, что ест глаза, если Пушкин не дал открытого огня?
А может дал….?

Пушкин открыто ухаживал за адресатом этого К**** послания – графской доской Соллогуб Н.Л., с  братом которой у них дошло чуть не до дуэли в 1836-ом - сверхскандальном дуэлистском году в житие поэта: «По свидетельству Вяземской, Пушкин «открыто ухаживал» за С., что вызывало ревность Н.Н. Пушкиной; Андрей Н. Карамзин в письме к Вяземской от середины окт. 1834 писал о «постоянстве ненависти» Н. Н. Пушкиной к С. Свое чувство к С. поэт выразил в стихотворении «Нет, нет, не должен я, не смею, не могу» (1832). = см. ниже)

В 1832 г он пишет тайнописное признательное показание сердцееда и эротомана (того, кто страстно грезит сношениями с теми, кто его возбуждает, но ему не близок и в близости отказывает… проще говоря = не дает и не даст, но обитает на личной орбите влечения и желания по Фрейду):

К ***
Нет, нет, не должен я, не смею, не могу
Волнениям любви безумно предаваться;
Спокойствие мое я строго берегу
И сердцу не даю пылать и забываться;
Нет, полно мне любить; но почему ж порой
Не погружуся я в минутное мечтанье,
Когда нечаянно пройдет передо мной
Младое, чистое, небесное созданье,
Пройдет и скроется?... Ужель не можно мне,
Любуясь девою в печальном сладострастье,
Глазами следовать за ней и в тишине
Благословлять ее на радость и на счастье,
И сердцем ей желать все блага жизни сей,
Веселый мир души, беспечные досуги,
Всё — даже счастие того, кто избран ей,
Кто милой деве даст название супруги.

Это так по пушкински в отношениях с людьми и мнениях о них: начать за здравие, кончить за упокой … Так же было и с Булгариным, и с Геккерном, и с Дантесом = то вино в трактире пили и в гости др. к др. ходили, то в негодяи поместили, дерьмом полили и прославили… А уж в отношениях с женщинами … и фантазировать не надо: пример с А. Керн чего стоит, то она богиня любви и михайловской скамьи, то вавилонская блудница, кою он с божьей помощью у*еб и белому свету о сем похвалился, унизив даму

И вот жертва – Наденька Соллогуб, графиня, красавица  недоступная не кокетка как женка Натали = то она идеал любострастия, то шкурка …

***
Справка
СОЛЛОГУБ Надежда Львовна, графиня (1815—13 I 1903) - дочь Льва Ивановича Соллогуба (род. 1785) и графини Анны Михайловны, ур. кн. Горчаковой (сестры А. М. Горчакова), двоюродная сестра  В. А.  и Л. А.  Соллогубов (см.), фрейлина в. к. Елены Павловны; 9 окт. 1836 вышла замуж за границей за Алексея Николаевича Свистунова (1808—8 IV 1872), брата декабриста П. Н. Свистунова. Из переписки Пушкина с женой известно о встречах поэта с С. в конце сент. 1832, начале мая 1834, 12 мая 1834 (у В. Ф. Вяземской) и в конце мая — начале июня того же года (1). 27 мая 1833 С. выехала из Кронштадта за границу, и есть основание полагать, что Пушкин получил 26 мая разрешение на двухдневную поездку в Кронштадт для проводов С. (2). По свидетельству Вяземской, Пушкин «открыто ухаживал» за С. (3), что вызывало ревность Н. Н. Пушкиной; Андрей Н. Карамзин в письме к Вяземской от середины окт. 1834 писал о «постоянстве ненависти» Н. Н. Пушкиной к С. (2). Свое чувство к С. поэт выразил в стихотворении «Нет, нет, не должен я, не смею, не могу» (1832). Можно предполагать и более поздние встречи Пушкина с С. у Карамзиных и в петербургском обществе (4). В июле 1836 С. уехала за границу, откуда вернулась уже после смерти Пушкина (4).

Пушкин, III, с. 288; XV, по указ.; 2. ЛН, 58, с. 113—114; 3. РА, 1888, II, с. 309; 4. Карамзины, по указ.; 5. Дн. Сав., с. 363—364; 6. Письма, III, с. 290—291, 540; 7. Портреты С.: Подробн. каталог, с. 36, 44; Искусство, 1980, № 3, с. 61; Русский портрет из музеев РСФСР, № 121; ГЭ.
Черейский Л. А. Соллогуб Н. Л. // Черейский Л. А. Пушкин и его окружение / АН СССР. Отд. лит. и яз. Пушкин. комис. Отв. ред. В. Э. Вацуро. — 2-е изд., доп. и перераб. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1989. — С. 411. https://feb-web.ru/feb/pushkin/chr-abc/chr/chr-4111.htm


(2) Женщина - Шкурка
А кто ж такая женщина (девушка) «шкурка»?

(А) 
Ответы пролюдей из сетевого сериала Большой вопрос Слово "шкура" чаще всего применяется в сочетании с эпитетом "продажная", так называют того, кто способен предать ради выгоды. Вспомните выражение - "спасать свою шкуру". Следовательно, если так называют лицо женского пола (обычно в местах лишения свободы) это значит, что девица проститутка, шлюха.
Шкура" - так называют некоторые парни некоторых девушек. "Шкура" - это не прямое значение, если речь о девушке, а сленг. Это жаргонное существительное. Люди, не изуродованные, образно говоря, признаками интеллекта, таким образом наделяют эпитетом тех девушек, которые ведут себя как продажные или таковыми и являются. Они меркантильны, чрезвычайно доступны и развязны, какой-либо моралью не скованы.
Если "шкурой" назвали хорошую девушку, ей становится обидно, потому что само слово является тогда обычным ругательством. Такое определение часто бывает ничем не подтверждено. Например, так могут обозвать бывшую, неугодную, не понравившуюся, отказавшую и так далее.

Шкура, если так называют девушку, означает подстилку, по которой ходят. Её место на полу. Продажная женщина, которая торгует собой.
Шкурой могут называть женщину-доносчицу, которая продаётся, рассказывает что-то ради собственной выгоды. От слова шкура пошли другие неприятные эпитеты: "шкурный интерес", "шкурник", "шкурничать". Объединяет их одно - жажда наживы, собственная выгода, продажность.

Шкура. Наиболее распространённое значение этого слова по отношению к девушке, имеет негативный смысл. Это означает, что девушка в своих действиях преследует материальные цели, руководствуется корыстными (шкурными) интересами.
Викисловарь трактует сленговое слово "шкура" как пренебрежительное "девушка", "женщина". А на криминальном жаргоне это слово означает "проститутка", другими словами "женщина легкого поведения", "продажная женщина/девушка". Так еще говорят и о женщинах/девушках ненадежных, на которых нельзя положиться.

Вообще есть такое давнее грубоватое оценочное выражение - "продажная шкура". Так уже давно начали говорить о человеке, который на всё готов ради какой-то своей личной выгоды. Вот примерно то же самое и о девушках или женщинах - кто себя готов продать первому встречному (то есть прыгнуть в постель) ради денег или еще чего-нибудь, тех и называют шкурами. Но иногда и просто грубые мужчины, которые просто ни во что не ставят женщин, называют так их всех.

Слово "шкура" имеет оскорбительный оттенок и стоит воздержаться от его использования применительно к девушкам. Таким словом называют девушек фривольных в отношениях с мужчинами и неразборчивых в выборе партнера. Этимология определения связана с дамочками богатых мужчин, имеющих склонность к дорогим шубам, которые изготовляют из шкурок. Женщин злит слово "шкура".

(Б)
Словари и энциклопедии на Академике:
Шкура (шкурятина) иноск. (бранн.) распутная (худая и дурная собою) женщина.
Русская мысль и речь. Свое и чужое. Опыт русской фразеологии. Сборник образных слов и иносказаний. Т.Т. 1— 2. Ходячие и меткие слова. Сборник русских и иностранных цитат, пословиц, поговорок, пословичных выражений и отдельных слов. СПб., тип. Ак. наук.. М. И. Михельсон. 1896—1912.
ШКУРА - 1. Плохой человек. 2. Одежда (обычно верхняя). Ср. уг. «шкура» женщина, вещи, одежда, доносчик; Ср. также общеупотр. «шкура» продажный человек, «шкурник», «шкурничать», «шкурный интерес» и т. п …   Словарь русского арго

ШКУРА. Слово шкура в русский литературный язык вошло не ранее XVI XVII вв. Характерно, что оно еще не указано в «Треязычном лексиконе» Ф. Поликарпова (1704). Нет этого слова и в «Немецко латинском и русском лексиконе» 1731 г.
 Однако в «Словаре Академии Российской» 1789—1794 гг. слово шкура рассматривается как общерусское и общеизвестное.

В древнерусском языке до XV в. отмечено употребление лишь слова скора в значении `шкура, мех, меха'. Акад. И. И. Срезневский в своих «Материалах» привел примеры широкого применения этого слова в языке летописи и деловых памятников (Срезневский, 3, с. 380—381). Это говорит о том, что слово скора является народным восточнославянизмом (ср. скорняк).
Форма шкура двигалась в русский литературный язык с Юго-Запада — из белорусских  и украинских  говоров.  А там она  укрепилась,  очевидно,  под польским влиянием, под влиянием Мазураканья, шепелявого произношения согласных. И. Волк-Левоневич  в статье  «Еще к вопросу о ”ляшских“ чертах в белорусской фонетике» был готов возводить колебания в белорусском произношении шкура — скура к балтийско-славянскому периоду (Slavia, ro;n. 9, se;. 3, 1930, с. 522—523).  Но проф. А. М. Селищев  на это резонно заметил:  «Неужели роза, сабля, жемчуг относятся к периоду ”балтийско-славянскому“?  Небольшая справка с историей этих слов и вещей, справки с историей взаимоотношений белорусов с соседними народами должны были бы удержать от утверждения, что в словах шабля, рожа, шкура — скура, при старом  скора и др.  отражается  ”реликтовое произношение“.  В слове скура следовало бы обратить внимание на гласный у в корне»25.
В русском литературном языке слово шкура укрепилось в первой половине XVIII в.
Селищев А. Соканье и шоканье в славянских языках //Slavia,ro;n.10,se;.4,1931.

***

Толки К **** грандов стишистого пушкиноведения

I. Комментарии к  К****

1.1.Бонди С. М., Зенгер Т. Г., Измайлов Н. В., Слонимский А. Л., Цявловский М. А. Примечания  к Стихотворениям 1826—1836 // Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 16 т. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1937—1959. Т. 3, кн. 2. Стихотворения, 1826—1836. Сказки. — 1949. — С. 1123—1307:
Стихотворение обращено к Н.Л. Соллогуб
При жизни Пушкина напечатано не было.
Автографа не сохранилось.
Источники текста: Копии в сборниках: 1. Долгорукова (Дл). 2. Краевского (Кр3). Отдельные копии: 3. Рукою Алексея H. Вульфа. Подпись: „А. П."(Влф3) — ПД. Ф. 244, оп. 4, № 112. Помета: „Голубово 20 янв. <1> 843 г.“ 4. Рукою бар. Е. Н. Вревской, рожд. Вульф. Подпись: „А. П.“ (Врв) — ПД. Ф. 244, оп. 4, № 97. 5. Рукою Е. Н. Вревской (?) из архива Тригорского. Собрание Б. Л. Модзалевского (Мд2) — ПД. Ф. 244, оп. 4, № 62. 6. Писарская копия 1850 г. в „деле"III Отделения (III О) — ПД. Ф. 244, оп. 16, № 10, л. 255—255 об. Опубликовано С. С. Сухониным в книге „Дела III Отделения собственной е. и. в. канцелярии об А. С. Пушкине“, СПб. 1906, стр. 217. 7. Рукою неизвестного в альбоме. П. А. Бартеневой. Подпись: А. П. (Брн) — ГЛМ. Ошибочно, как автограф опубликовано в книге: «V’ystava „Pu;kin a jeho doba“. Knizni ;ast. Pu;kiniana<....> v Praz;», 1932, стр. 10; перепечатано Н. С. Ашукиным в публикации „Новые автографы Пушкина“ — „Звенья“, вып. 2, 1932, стр. 221—222. 8. Рукою кн. Н. А. Долгорукова (Дл3). — ГАФКЭ.  Остафьевсквй архив. Собрание бумаг кн. Н. А. Долгорукова. Папка в 228 лл. Публикации: 9. Неизвестного в „Альманахе на 1838 год, изданном В. Владиславлевым“, СПб., 1838, стр. 348 по неизвестному источнику, здесь пропущен ст. 10 (Влд). 10. Анненкова в его издании сочинений Пушкина, т. III, 1855, стр. 19 (А). 11. Публикация ст. 10-го И. А. Шляпкина, по его указанию — со слов бар. Корфа (внука Н. Л. Соллогуб, по мужу Свистуновой, к которой обращено стихотворение) (Шл) в „Описании Пушкинского музея имп. Александровского лицея“, сост. С. М. Аснашом и А. Н. Яхонтовым под ред. И. А. Шляпкина, 1899, стр. 157. 12. Публикация ст. 10-го Ефремова в его четвертом издании сочинений Пушкина, т. II, 1903, стр. 308 (Е4). Печатается по „Альманаху на 1838 г.“ с введением ст. 10 в тексте, сообщенного Шляпкиным (и имеющегося в копии Брн), с заменою в ст. 14 слова „мір“ словом „мир“ (как в ряде копий). В отделе „Другие редакции и варианты“ помещаем те разночтения копий и публикаций, относительно которых можно предполагать, что они восходят к автографу. Помещаем здесь все остальные:
Заглавие: К ...... Дл Дл8
— отсутствует. А Брн Влф3 Врв Кр3 Мд2 III О
1 Нет, нет, не смею я, не должен, не могу Дл
— Нет, нет, не должен, не смею, не могу III О
10 многоточие. А Влд Дл Дл3
— Любуясь девою в печальном любострастьи Влф3 Врв Мд2
12 Благословить не радости не счастье Брн
14 Веселый мір души, беспечные досуги Влд Влф3 Врв Мд2 III О
15 Всё — даже счастие того, кто избран будет ей Влф3 Врв Мд2
Датируется предположительно концом сентября — 5 октября 1832 г.
Опубликовано в 1838 г. (см. выше).
В собрания сочинений Пушкина входит, начиная с издания Анненкова, 1857. (Н. И. и М. Ц.)

1.2. Томашевский Б.В. Примечания  Пушкин А. С. Т. 3. Стихотворения, 1827—1836. Полное собрание сочинений: В 10 т. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1977—1979.  — 1977. С. 433—476.
Б.В. был краток:  К***. Нет, нет, не должен я, не смею, не могу. При жизни Пушкина не печаталось. Написано 5 октября 1832 г. Стихотворение обращено, вероятно, к Над. Льв. Соллогуб (ок. 1815—1903), петербургской знакомой Пушкина.

II. Творение К*** в аналитике пушкиноведов и стиховедов

2.1. Грачева И. СОПЕРНИЦЫ ПРЕКРАСНОЙ НАТАЛИ
Кандидат филологических наук И. ГРАЧЕВА (г. Рязань).  https://www.nkj.ru/archive/articles/3965/

Свадьба А. С. Пушкина вызвала немало пересудов в московских и петербургских гостиных. Многие прочили молодой чете несчастли вую будущность. Графиня Д. Ф. Фикельмон, прозванная за свою прозорливость "Сивиллой", делилась с П. А. Вяземским такими наблюдениями: "Физиономии мужа и жены не предсказывают ни спокойствия, ни тихой радости в будущем. У Пушкина видны все порывы страстей; у жены - вся меланхолия отречения от себя". Сестра поэта О. С. Павлищева в письме мужу 13-15 августа 1831 г признавалась, что даже внешне этот брак кажется дисгармоничным: "В физическом отношении они представляют совершенный контраст: Вулкан и Венера". Но, превознося красоту юной Натали, Ольга Сергеевна добавляет: "По моему мнению, есть две женщины еще более красивые, чем она: я их тебе не назову, чтобы ты, вернувшись, их угадал - одна новобрачная не особенно высокого рода, другая - титулованная фрейлина".
Исследователи полагают, что под "титулованной" особой Павлищева подразумевала графиню Надежду Львовну Соллогуб, 16-летнюю фрейлину великой княгини Елены Павловны. Расцветающая красота Надины, как называли ее в интимном кругу, вызывала всеобщие восторги. А. В. Никитенко в дневнике 11 марта 1828 г, рассказывая о званом вечере у Нарышкиных, писал: "Я, между прочим, видел здесь одну из первых красавиц столицы, графиню Н. Л. Соллогуб: она поистине очаровательна". В нее был безнадежно влюблен Андрей Карамзин, сын известного историка. Одно время ему даже казалось, будто своенравная красавица отвечает ему взаимностью. Его сестра, Софья Карамзина, в письме 3 ноября 1836 г сообщала: "Надина питала к тебе очень нежные чувства несколько месяцев назад и даже теперь в ее письмах постоянно слишком много говорится о тебе".
Не устоял перед очарованием юной графини и уже женатый Пушкин. Впоследствии друзья Пушкина, супруги Вяземские, рассказывали издателю "Русского архива" П. И. Бартеневу, что Пушкин на светских вечерах "открыто ухаживал" за Соллогуб. Судя по письмам Пушкина, Наталья Николаевна ревновала супруга ко всем хоть немного привлекательным женщинам и своими упреками постоянно заставляла оправдываться в том, что его поведение не выходит за рамки благопристойности. П. Е. Щеголев в исследовании "Дуэль и смерть Пушкина" предполагал, что происходило это вовсе не из-за глубокой сердечной привязанности Натальи Николаевны к мужу: "Увлечение Пушкина, его предпочтение другой женщине было тяжким оскорблением, жестокой обидой ей, первой красавице, заласканной неустанным обожанием света, двора и самого государя".
Надежда Соллогуб, соперничавшая с Натали на придворных балах, вызывала у нее самые неприязненные чувства. С мстительным торжеством Натали сообщала в одном из писем к мужу, как ей удалось отбить поклонника у Соллогуб. Андрей Карамзин в письме В. Ф. Вяземской (17-18 октября 1834 г) рассказывал о Наталье Николаевне, дружившей с дочерью Вяземских Марией: "Она сердится на Мари за молчание и за дружбу с графиней Соллогуб; постоянство ее ненависти к последней заставляет хохотать до слез". Уехав в 1834 г в калужское имение родителей Полотняный Завод, Наталья Николаевна никак не может отрешиться от злых мыслей о сопернице. Пушкин в конце мая 1834 г выговаривал ей в письме: "Лучше бы ты о себе писала, чем о Sollogoub, о которой забираешь в голову всякий вздор - нa смех всем честным людям и полиции, которая читает наши письма".
Рассказ Пушкина о том, как он представлялся великой княгине Елене Павловне, опять вызывает ревнивые предположения Натальи Николаевны, что самым знаменательным в этом событии была встреча с фрейлиной княгини Надиной. И Пушкину в ответном письме приходится терпеливо объяснять, что в тот день дежурной при княгине была другая фрейлина.
Стараясь избежать ревнивых обвинений, Пушкин в письмах к жене о всех женщинах отзывался с нарочито грубоватым пренебрежением. А. П. Керн, которую поэт некогда воспел как "гения чистой красоты", в письме к Наталье Николаевне 29 сентября 1835 г он презрительно называет "дурой". А в то же время деловую записочку, посланную самой Керн, заканчивает словами: "Прощайте, прекрасная дама, будьте покойны и довольны и верьте моей преданности".
По поводу графини Надины Пушкин писал супруге 21 октября 1833 года: "Охота тебе, женка, соперничать с графиней Соллогуб. Ты красавица, ты бой-баба, а она шкурка. Что тебе перебивать у ней поклонников? Все равно кабы граф Шереметев стал оттягивать у меня кистеневских моих мужиков". Однако истинные его чувства к Надежде Львовне невольно вылились в проникновенное поэтическое признание:
Нет, нет, не должен я, не смею,
не могу
Волнениям любви безумно
предаваться;

Эта история проливает свет на одно загадочное обстоятельство. Весной 1833 года Пушкин брал позволение "отправиться на два дня в Кронштадт". Сохранился даже его билет с датой 26 мая. Дело в том, что 27 мая из Кронштадта уезжала за границу на пароходе прекрасная Надина. Поэт не удержался, чтобы не проводить ее. И скорее всего - втайне от жены.
В июле 1836 г Соллогуб уезжает в Баден-Баден. Мать Андрея Карамзина, находившегося в то время за границей, шлет ему встревоженное письмо по поводу Надины, прося "серьезно поразмыслить над своим поведением по отношению к ней". Мать не допускает возможности брака между молодым человеком и девушкой, которая старше его, и советует Андрею сдержать свои чувства, чтобы не скомпрометировать себя и Надину и не оказаться замешанным в какую-нибудь скандальную историю. Особенно ее беспокоит то, что у хорошенькой фрейлины появился могущественный поклонник, соперничество с которым было бы весьма опасным. "Она влечет в своей свите одно известное лицо, которое, говорят, покинуло Россию, чтобы следовать за ней..." - сообщала Карамзина. Речь шла о брате царя великом князе Михаиле Павловиче.
Но беспокойство Карамзиной, как и ревность Пушкиной оказались напрасными. Шутя вскружив головы своим многочисленным обожателям, Соллогуб за границей неожиданно вышла замуж за отставного штаб-ротмистра А. Н. Свистунова (брата декабриста П. Н. Свистунова) и была очень счастлива своим выбором. Впоследствии ее муж стал членом совета Министерства иностранных дел и получил звание камергера двора.
Ни Наталья Николаевна, ни друзья Пушкина, упрекавшие его за то, что и после женитьбы он не может не отдать дань восхищения красоте других женщин, не поняли того, что сумела понять чуткая и проницательная М. Н. Волконская, писавшая: "Как поэт, он считал своим долгом быть влюбленным во всех хорошеньких женщин и молодых девушек, с которыми он встречался <...> В сущности, он обожал только свою музу и поэтизировал все, что видел..."


2.2.
Ботвинник Я.М. О СТИХОТВОРЕНИИ ПУШКИНА «НЕТ, Я НЕ ДОРОЖУ МЯТЕЖНЫМ НАСЛАЖДЕНЬЕМ»

А это о другом…  и о другой
Трактуют как гимн секса с женой
Ой-ой!  Это спорно …


2.3.  Неотложная скорая и краткая  помощь Алиса AI

Это грубое, оскорбительное выражение. Так говорят, когда хотят унизить женщину, намекая на её меркантильность, сексуальную распущенность или то, что она действует исключительно в своих материальных интересах. 
Слово пришло из уголовного жаргона, где одно из значений — «женщина лёгкого поведения», «проститутка». В гражданский сленг оно попало с негативным оттенком. 
Когда так говорят, обычно подразумевают, что женщина:
• Продажная. Готова на интимные отношения за деньги или выгоду. 
• Меркантильная. Во всём ищет личную выгоду, не считаясь с чувствами других. 
• Неразборчивая в связях. Склонна к случайным, поверхностным отношениям. 
• Ненадёжная. На неё нельзя положиться, она изменчива.
• Иногда это слово используют просто как универсальное ругательство, чтобы оскорбить женщину вообще, не вдаваясь в детали её поступков.
Использование таких оскорбительных выражений — это форма сексизма и обесценивания личности. Оно унижает достоинство человека и не соответствует нормам уважительного общения.

2.4.
блоггер https://neolurk.org/wiki/?ysclid=mt6t6w9tuw967127501

Шкура — человеческая самка женского пола (не человек); давнишнее название женщины на тюремном сленге, перешедшее в начале десятых годов в обиход гражданских людей (конкретно сексистов), как это принято в этой и той странах-тюрьмах; течная сука, бля*дь, шалава, шлюха, тупая пиз*да, гондонка, и последняя мразь, которые умеют заё*бывать мозги и портить настроения. Притом, е*бут они мозги насильно, то есть навязываясь агрессивно. Вечно неудовлетворенные и нерешительные сучки со змеиным характером и истеричным нутром. Убожество, которому отведано лишь грязные скотские занятия, плодить людей и подыхать после е*баб*ельного периода. Мало того, что они культурой, так, грязные бабы, еще и природой обижены. Ведь все здравомыслящие люди знают, что быть шкурой в её биологически составляющем — полное дерьмо. Ладно если гендерные стереотипы можно как-то победить массовой культурой аморализации и просвещения, то природную сущность никак не удалить и не избавить от себя, хоть вешайся. Поэтому, ****ые шкуры, даже получив привилегии и освободившись от кандал рабства и «женской роли» остаются быть полностью уёбищными, ибо структура организма делает своё дело.  Вонючие феминистки добились своего, равноправие полов установилось, но им было мало. Поэтому женщины всё же стали ровнее.

***

Итог:

Ту, которая  у АС Пушкина с годовалым стажем мужа вызвала не скрываемое любострастие и уже печальное сладострастие, он через год обзывает шкуркой. В контексте перепалок  переписки с женкой это имеет один смысл = графиня Сал. (Соллогуб)  = подстилка, а НН (Гончарова) = баба-бой… Эта не только коня на ходу остановит, но и седока )всадника) завалит в позу «всадницы» (или наездницы) по Пьетро Аретино  сотоварищи