Революция Мы в глобальном обществе

 
Кажется, именно такой вывод хочется сделать после обсуждения Я Канта и Ты Бубера - на основе не только мысли, но и даже языка?   

И -  что-то третье, на основе гегелевской триады. 

Можно сказать: глобальное общество или общество будущего. 

Ясно, что в наших медиа слово “глобальный” является неким врагом и, возможно, будет запрещено. 

Такое отношение похоже на отраженный звук - слышал звон, да не знаю, где он.   

Знания и рефлексия уступают “шум” телевизора и соцсетей. 

Ясно, что и на Западе это есть, пусть и меньше. 

 

Слова  глобальное, будущее -  многих пугает. 

И дело здесь даже шире нашего русского зазеркалья пропаганды (я сразу поясню, что я имею ввиду и вы сами увидите, кто же безумен, я или вы - любовь к родине меряется тем, знаешь ли ты жену Макрона).      

XX век сделал нас анти-утопистами. 

После СССР мы не доверяем мечтам и надеждам. 

Слово Мы - тоже может испугать. 

Было советское Мы - в котором, да, была и искренняя, сильная вера, но и одновременно ГУЛАГ. 

Замятин в романе Мы и выразил такой опыт и страх. 

Мы.

Здесь мы снова - восходим к глубине личного местоимения.

Все это и философия, и глубинная психология.   

Мы.

Сможет ли человек в этом Мы - выразить себя? 

И не подавить других, не воевать с ними.

Мы - а не русские, православные, не арабы и мусульмане, не евреи.

Не украинцы.   

И даже не европейцы - пусть у них и есть традиция свободы и они и создали философию, рефлексию о мире и гуманизме - в частности, Канта и Бубера  и многих других, о чем я здесь и пишу.   

Но Запад и правда превратил все в некий лозунг, который дает им основу презирать остальных, и слишком предался частному рынку. 

Как это Мы звучит в условиях военного противостояния? 

Это чахлый цветок?

Пение птицы, которого заглушает звук бомб и - шум инфо-войн по обе стороны. Говорить Мы - это безумие, быть во сне. 

 

С другой стороны, ураган начинается с ветерка. 

Пение начинается с первой ноты.

Ураган Мы. 

 

И, конечно, не хотелось бы, чтобы это Мы выстроило новую несправедливую, угнетающую систему.   

О чем нас и предупреждают анти-утопии - Замятина и Оруэлла. 

Человечество должно быть духовно мудрее.   

 

Но Мы все равно звучит - властно, непреодолимо. 

 

 

 

 

 

24 августа 2026 года,

Петербург