Прав ли был Эпикур?
Поверите ли, от случайно услышанной обычной фразы моя мысль перескочила к законам Йеховах Бога, Посланиям апостола Павла и рассуждениям об ангедонии…
А дело было так…
В очередной раз я поднималась в гору. Вообще-то туда есть два пути.
Первый – по канатной дороге в закрытых кабинках с ветрозащитными колпаками (можно открыть «форточку», если жарко!) и мягкими удобными сиденьями. И есть даже со стеклянным полом – все для удовольствия клиентов! Подъемники быстро и с комфортом поднимают пассажиров наслаждаться красотой природы.
Второй путь – пешком по тропе, то есть по крутым (ну, иногда очень крутым!) склонам, камням, корням, сыпухе, песку – как повезет! Я выбрала второй, в очередной раз ругая себя за принятое решение: «Ты же все знала, знала! И полезла?!!!» Тогда честнее будет сказать так: пыхтя и обливаясь потом, в трекинговых кроссовках и с рюкзаком за спиной я штурмовала высоту. М-да, непросто…
И услышала от юной леди в чем-то белом, летящем и невероятно красивом, спускавшейся по тропинке от верхней станции канатной дороги, замечательную фразу: «А на фига мне такой отдых?!» Воздушная барышня на каблучках шла под руку с молодом человеком, который, очевидно, обратил её внимание на альтернативный способ подъёма – мой!
Я не критикую красивую девочку, нет. И даже высокие каблуки люблю! Да и не отношусь к угрюмому племени моралистов, которое постоянно осуждает молодежь! Люди живут по-разному. Одни проповедуют эпикурейство и наслаждаются жизнью, выбирая широкий и удобный путь, по которому можно идти в белом одеянии и постукивая каблучками. Другие, напротив, тяжело трудятся и прилагают серьезные усилия для достижения поставленных целей.
Но, очевидно, ее явно пренебрежительное высказывание сразу настроило меня на критический лад и невольно перенесло на размышления о главном идоле современности – наслаждении. А что, разве не так?! А разве нам не хочется комфорта, развлечений, удовольствий?
«Удовольствие – высшее благо» - такой лозунг был в Саду у Эпикура. Эпикуреизм вышел из двух источников:
1) культа жизни и желания счастья
2) трезвой позиции разума.
Как это понять? Согласно Эпикуру, человек сам ответственен за свое счастье и свое несчастье. Условием счастья является наличие просвещенного разума - культуры мышления и применения логики. Несчастным делают человека, четыре страха: 1) перед невозможностью достижения счастья; 2) перед страданием; 3) перед богами; 4) перед смертью.
Но!
1) Радость несложно получить, если человек живет разумно;
2) Страдание легко выдержать, потому что когда оно сильно, то недолгое, а когда продолжительно, то не является интенсивным;
3) Богов можно и не страшиться, поскольку им нет дела до людей;
4) А смерти нет, так как «наибольшее зло, смерть, не касается нас нисколько: покуда мы существуем – нет смерти, а когда есть смерть – нас нет». То есть жить надо здесь и сейчас, после смерти ничего нет!
Вот такая философия. Да, еще эпикурейцы утверждали, что наиболее верный путь к счастью – эгоизм, личное (индивидуальное) удовольствие. А цель – всегда и исключительно – удовольствие.
И вроде бы все правильно? Согласны? Да мы тут все последователи Эпикура! Почему же тогда апостол Павел обличал философию эпикурейцев, по-человечески мудрую:
По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мёртвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрём! (1 Коринфянам 15:32)
Путь апостолов пророка Христа – узкий путь испытаний и трудностей, которые дух правды предлагает пройти всем претендентам на вечную жизнь. Эпикурейцы же заявляют, что они следуют за наслаждением, потому что живут лишь плотской жизнью, смерть для них ничего не значит. И поиски ответов на главные вопросы, бескорыстность, любовь к другому человеку – помехи в жизни, предназначенной для счастья.
Я хотела бы обратить внимание на главное, по мнению эпикурейцев, условие для счастья – наличие просвещенного знания. Но знания – чего или для чего?
Человечество достигло небывалых успехов в создании интеллектуальных машин и технологий в самых разных сторонах жизнедеятельности общества. Научный прогресс дарит нам радости существова¬ния и ох как! облегчает жизнь. Ещё лет 50 назад мы и подумать не могли, что наступит время, когда половину домашней работы сможем препоручить умным машинам. А возможности, ко¬торые даёт интернет для обучения, работы и общения – они, кажется, без¬граничны. Фантастикой казалась видеосвязь, общение на расстоянии, а теперь мы звоним близким и друзьям в другой город или другой континент и даже не удивляемся!
Стало лучше? Комфорта стало больше, верно. А жить стало лучше? Ведь все для радости человеку! Ну, вот просто живи и радуйся! Здесь и сейчас! Наслаждайся!
Однако с сожалением приходится констатировать, что общество деградирует, несмотря на стремительный скачок в развитии человечества при самом активном использовании разума. Войны, разочарование в жизни, нравственные извращения, тяжелые нервно-психические расстройства, самоубийства, господство золотого тельца, псевдорелигии – вот приметы нашего времени. Жажда комфорта, обещанного научно-технический прогрессом (ведь все для блага человека!), и наслаждения сводят с ума современного человека. Материальные блага, богатство, наслаждение, эстетическое развитие, приобретение знаний, слава не обеспечивают счастье.
Значит, кроме разума, требуется еще что-то? А что требуется человеку, чтобы чувствовать себя счастливым?
Матфея 5:5. По-настоящему счастливы лишь люди, повинующиеся духу правды, ибо они унаследуют землю.
Значит, нужна Правда. О мире и законах мироздания. О смысле жизни и о том, что же будет после смерти.
Правда не существует сама по себе. Правда исходит от духа правды — Йеховах, Бога правды. Только вот эту правду не напишут в учебниках по естествознанию или обществознанию. И даже книга «Духовно-нравственная культура России» - новый обязательный предмет для школьников 5-7 классов, рассказывающий о традиционных ценностях страны и истории - ничего не скажет о происхождении Земли и человечества и законах Бога-Создателя. Человеку нужно самому приложить усилия, чтобы найти её, Правду.
7 И тогда создал Бог Йеховах человека из земной пыли, и вдохнул в его ноздри свой дух жизни, и стал человек живой душой. С той поры человек душа живая, пока в нем обитает дух жизни Йеховах Бога. Когда дух жизни покидает человека, он мертвая душа, которая разлагается на атомы, превращаясь в земную пыль.
8 И насадил Бог Йеховах сад в Эдеме на востоке, и поместил там душу живую - человека, которого создал.
9 И произрастил Йеховах Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и годное в пищу для человека, и особое дерево жизни посреди сада, и особое дерево познания добра и зла. Плоды дерева познания добра и зла смертельны для человека. Право определять понятия добра и зла принадлежит только Йеховах - Богу правды. (Смысловой перевод Христосенко Бытие 2:1-9)
Понятно!
Понятно все о происхождении человека. А при чем тут «особое дерево познания добра и зла»? Разве не человек определяет свою жизнь, строит ее по образцу или методом проб и ошибок? Ну, иногда еще родители помогают, да не особо к ним и прислушиваемся – сами с усами!
Дело в том, что особенность не в дереве, а в том, как воспринимают люди запрет Йеховах Бога – нарушают его или нет. Выполнение законов Йеховах Бога, Бога-Создателя, есть добро для человека и неограниченная временными рамками счастливая жизнь. Нарушение норм поведения, установленных Йеховах Богом – Небесным Отцом всего человечества, есть зло для человека, то есть болезни, проблемы, старость и, в конце концов, смерть.
Собственно, есть инструкция Создателя, как нужно действовать. И нарушение этой инструкции неизбежно приведет к поломке агрегата, простите, человека.
Даже научные открытия, созданные разумом человека, призванные, по мнению ученых, нести добро человеку, могут обер¬нуться злом. Разве не так? Любой из нас легко приведет примеры добра, неожиданно обернувшегося монстром, грозящим уничтожением всего живого! Я честно пыталась вспомнить писателей-фантастов, которые рассказывают о прекрасном мире будущего, где технологии служат во благо челове¬ка – на ум пришла лишь книга Кира Булычёва, посвящённая Алисе Селезнёвой, «девочке из будущего». А Герберт Уэллс, Рэй Брэдбери, Евгений Замятин, Дж. Оруэлл, О. Хаксли? О чем предупреждают человечество романы-антиутопии?
Человек не в силах самостоятельно распознать, что действительно является добром, а что приносит вред конкретному человеку либо окружающему миру, от чего отдельный индивид будет счастлив по-настоящему или целые народы и государства уйдут в небытие.
Правда есть только одна. И в данном случае ориентиром является только слово Йеховах Бога. Сверяешь свои дела, поступки, мысли со Словом Бога, поступаешь, как угодно Йеховах Богу – добро. То есть Небесный Отец хранит неразумного человека от бед, связанных с нераспознаванием добра и зла, хранит его от смерти.
И опять мне вспомнилась прелестная барышня на высоких каблуках, что категорически не хотела лезть в гору. Я совсем не против комфорта и наслаждения. Нет строгого «правильного» или «неправильного» удовольствия. Эти размышления не в осуждение моей нежной красотки. Пожалуй, большинство людей предпочтет легкое, не требующее усилий. Выберет комфорт, нежели развитие, развлечение против осмысления. И принципиальная ошибка человеческого сознания заключается в том, что человек ставит высшей своей целью достижение материального изобилия и получаемых комфорта и развлечений. И этим идолам отдает все свои силы, талант, совесть.
3 А жизнь вечная заключена в познании тебя Йеховах, как духа правды и единственного настоящего Бога, и посланного тобою пророка правды Йехошуа, как Помазанника духом святым для Небесного Царства священников… (Библия-Христа-Иоанна 17:)
Свидетельство о публикации №226082501358