Конфликтогенность инерционных тенденций социума

Ещё в советское время граждане обывательского уклада жизни, которые в силу своей морально ущербной примитивно плебейской жизненной позиции напрочь отвергали буквально всё, что не соответствовало официальным идеологическим клише, которые публиковались на страницах центральных газет или провозглашались с экрана телевизора, с твердолобой непоколебимостью свято веровали в широко распространяемый в обществе лозунг о равенстве и братстве всех жителей планеты, в особенности – советских людей. После развала Советского Союза при восстановленном капиталистическом общественно-политическом строе статусные хозяева жизни новой России оперативно пресекли любое упоминание об этом лозунге в средствах массовой информации, поскольку он противоречит самой сути капитализма: в капиталистическом обществе априори предполагается резкое разделение людей по имущественному признаку – равенство и, тем более, братство между богатыми и бедными в принципе невозможно.

При этом бывшие советские обыватели плавно превратились в современных российских обывателей, но поразителен не сей факт, а сохранившаяся у них истовая вера в реальность равенства и братства людей при капиталистическом образе жизни. И таким гражданам капиталистической России, как правило, относящимся к презираемым богатеями низам общества, никто никоим образом не способен открыть глаза на жестокую правду жизни о существовании как при капитализме, так и при социализме непреодолимых жизненных барьеров, разделяющих население стран по прирождённой принадлежности к тем или иным сословиям – иерархически разнородным общественным группам, бескомпромиссно изолированным друг от друг по строго определённым признакам.  Массы обывателей из-за игнорирования в их среде обитания нестандартных познаний о реальной, а не иллюзорной жизни никогда никому не поверят, что лозунг «Свобода, равенство, братство» уже более двух веков красуется на эмблеме франкмасонов, привнёсших его в среду французских революционеров XIX века, которые транслировали его по международной эстафете российским революционерам марксистского толка, в конце концов, ставшем девизом первого в истории пролетарского государства – Союза Советских Социалистических Республик.   

И всё же забавно было бы узреть, как какой-нибудь высокородный граф или тот же нувориш с личным капиталом в десятки миллиардов долларов стали бы брататься с разнорабочим какой-либо стройки, подёнщиком рисовых чеков или с продавщицей коопторга!


9.02.2023



Сергей БОРОДИН