Уроки от Ганеш Даса. Кубера Кхандоба

 "Если ваша единственная цель состоит в том, чтобы стать богатым, вы никогда не достигнете её"
(Джон Дэвисон Рокфеллер)

 КУБЕРА (санкрит возможно, "имеющий необычное тело" ) - Бог  богатства, денег и земных сокровищ, казначей богов.
  КУБЕРА часто изображается в виде карлика с большим животом, украшенного драгоценностями. В руках у него - денежный горшок и дубинка, а сам он едет верхом на мангустах или же держит мангуста в руках.
  КУБЕРА -  преданный ШИВЫ. ШИВА сделал Куберу повелителем мирового богатства после его сурового покаяния и глубокой преданности (аскезы).
КУБЕРА в течение многих лет предавался тяжёлому духовному подвигу и молитвам.
  ШИВА был впечатлён преданностью и силой духа Куберы он  приблизил его к себе (обитель КУБЕРЫ находится рядом с Кайласом, в чудесном городе Алакапури) и назначил хранителем и распределителем всех сокровищ мира.
 КУБЕРА -  не создатель, а распределитель богатства. А вот создательница богатства - это богиня ЛАКШМИ.
  КУБЕРА также известен как Ичча Васу - "тот, кто может достичь богатства по своему желанию". А ещё его называют Ратна-гарбха (драгоценное чрево), который управляет всеми богатствами мира людей и богов.
  Если вы хотите призвать великого дарителя богатства и угодить ему, чтобы он дал  вам своё благословление и усилил денежный поток в бизнесе и дома, почитайте КУБЕРУ. Для этого  повторяйтем следующую  божественную мантру Кубера Гаятри, повернувшись в северном направлении:
"Ом Якша Раджая Видмахе,
Вайшраваная Димахи,
Танно Кубера Прачодаят"
  Значение:
"Мы выражаем почтение Кубере, царю якшей и сыну Вишравы. Мы просим великого Господа богатства и удачи благословить нас".
Мантра 2
"Ом Шрим Хрим Клим Шрим Клим Виттешварая Намах"
Значение:
Мы выражаем почтение Лорду Куберу, который наказывает зло и благословляет славой и богатством.
  Кроме того, можете хранить дома Кубера-янтру, чтобы привлечь богатство, открыть новые возможности дохода и стимулировать бизнес.
"Первая и главная предпосылка успеха в бизнесе - это терпение"
(Джон Дэвисон Рокфеллер)
  КУБЕРА - один из Локапал,   Властитель и Охранитель Севера,  иначе Витте-Швара -  одноглазый Податель Благ и светлокожий Великий Владыка (Махараджа) Севера.
   Локапалы (ед. ч. локапала, от санскр. "охранитель мира" ) - это божества-властители и стражи сторон света.
Сначала их было четверо (по числу сторон света), но со временем стало восемь (ашта-локапала), а в некоторых текстах - десять.
Основные 8 локапал (в классическом индуизме):
- Агни - юго-восток (бог огня);
- Варуна - запад (бог мировых вод);
- Ваю -  северо-запад (бог ветра);
- Индра - восток (повелитель громовержцев и богов);
- Ишана (ипостась Шивы) - северо-восток;
- Кубера (или Сома) -  север (бог богатства);
- Ниррити (или Раякша) - юго-запад (божество разрушения и хаоса);
- Яма - юг (бог смерти и справедливости).
КУБЕРА - повелитель  гухьяков, киннаров, ракшасов и якшей.
ГУХЬЯКИ ("скрытый") - полубоги, входят в свиту бога КУБЕРЫ. Считаются добрыми, но скрытными духами природы. Редко показываются людям на глаза.
  Обитают в горах  Кайласа и Хемакута, где они как слуги бога богатств охраняют спрятанные там сокровища.
   Гора Кайлас - это реально существующая священная вершина в Западном Тибете (h - 6714 м.), а Хемакута - это золотая гора из древней индийской мифологии, которую иногда ассоциируют с самим Кайласом.
Индуисты верят, что на вершине горы живет бог Шива. На вершину никто не поднимался, так как властям Китая и верующим запрещено тревожить это святое место.
   При этом у ГУХЬЯКОВ есть свой мир. Попавшие в него испытывают блаженство. Но по другим источникам, туда попали те, кто во время битвы на Курукшетре бежал в испуге или молил о пощаде, но был убит.
  Обладая способностью к полёту, ГУХЬЯКИ несут дворец бога богатств в воздухе.
  Также эти существа связаны с мифической страной Хатакой, которую, согласно "Махабхарате" , они охраняли, когда Арджуна пытался её завоевать.
КИННАРЫ (санскрит букв. "небесная музыка" ) -   особый класс полубогов или духов, обитающих в раю бога Куберы на горе Кайлас и являющихся небесными певцами и музыкантами. Выглядят как люди, но с  конскими головами (Туранга-вактра - "лошадиноголовые", от санскр. turanga = "лошадь" , vaktra = "рот", "лицо") или же как птицы с головами людей.   КИННАРЫ вышли из пальца ноги БРАХМЫ.
   РАКШАСА - злой дух, монстр -людоед. Согласно " Рамаяне", ракшасы были сотворены Брахмой для охраны воды или произошли из ног Брахмы.
  Также говорится, что ракшасами рождаются особо греховные люди: бродяги, воры, убийцы и др.
Обычно изображаются в виде 1,5 метровых косматых чудищ с желтоватой кожей, очень крепкими зубами.
ЯКШИ или Якшасы  - одна из разновидностей природных духов, ассоциируемых с деревьями и выступающих хранителями природных сокровищ. Женская форма -  якши или якшини. С одной стороны, якша может быть совершенно безобидным существом, а с другой -  подобным РАКШАСЕ монстром-людоедом, злым духом или демоном, поедающим путников в лесной глухомани.
 ЯКШИ изображаются либо как грозные воины, либо как толстые гномы, якшини - как красивые, улыбающиеся, круглолицые девушки с большой грудью и бёдрами.
 КХАНДОБА, Кандоба или Хандоба - бог-пастух,  одно  из воплощений верховного бога Шивы, принявшего форму Кандех Рао (Khanderao; rao = царь), чтобы уничтожить злых демонов-гигантов Мани-Мала, опустошавших  юго -запад Индии (Карнатаку).
Мани-Мала были убиты, после чего все, кого они притесняли, воздали Кхандобе божеские почести. Их было 70 миллионов, отчего эта аватара (воплощение) Шивы носит также название Yehl-Kut (Yehi = 7, a Khut или Koot = 10 млн.).
  КХАНДОБА изображается верхом на лошади, с четырьмя руками, держащими трезубец, знамя, чётки и поводья лошади.
   КХАНДОБА выделяется способностью вселяться в мужчин -  своих поклонников, после чего одержимые им дэва-риши начинают озвучивать его распоряжения и предсказания.
ДЭВА - РИШИ или ДЭВАРШИ - божественные или богоподобные святые, те мудрецы, которые достигают совершенной божественной природы на земле.
  От КХАНДОБЫ ждут помощи в плодородии, при заживлении переломов.
  КХАНДОБЕ был воздвигнут храм в 45 км к юго-востоку от города Пуны, в селении Джедзури (Джеджури) на вершине холма. 
Пуна  -  это крупный город в западной части Индии, в штате Махараштра, расположенный в 150 км к юго-востоку от Мумбаи.
При храме  более 200 танцовщиц (баядерок, девадаси) и большое количество брахманов. Это главный центр паломничества приверженцев КХАНДОБЫ.
  Храм знаменит ритуалом с жёлтой куркумой. Верующие осыпают друг друга и святыню ярким порошком, символизирующим золото и богатство. Из-за этого холм и стены комплекса кажутся золотыми.
  Во время праздников паломники поднимаются к храму с криками во славу божества и устраивают шествия.
КШИРОДАКАШАЙИ - ВИШНУ  -  одна из пуруша-аватар (человеческого аватара) Нараяны.
НАРАЯНА - один из образов и имен ВИШНУ, олицетворяющий космическую реальность, включающую в себя множество миров, которые рождаются и пребывают в нём, а также возвращаются обратно после разрушения Вселенной.
Материальные и духовные миры, полубоги и живые существа -  все вращаются "на гончарном кругу времени"  вокруг бессмертного неподвижного НАРАЯНЫ.
  Его имя переводится как "Тот, чья обитель - воды".
"Воды называются "нара", ибо воды - действительно порождение Нараяны; они -  первое местопребывание его, поэтому он именуется НАРАЯНОЙ.
(Законы Ману, глава 1, текст 10).
КШИРОДАКАШАЙИ - ВИШНУ пребывает в сердце каждого живого существа как четырёхрукая экспансия, подобная Махавишну.
   МАХАВИШНУ (букв. "Великий ВИШНУ") - " проникающий во всё", " всеобъемлющий", "везде присутствующий".
  Священные тексты описывают его как несравненного, не имеющего себе равных и совершенного ВИШНУ, кто в своей божественной обители велик (" Махавишну").
   ВИШНУ всегда пребывает на Вайкунтхе вместе с супругой ЛАКШМИ, в окружении спутников и преданных душ, исполненный любви и блаженства.
  С Вайкунтхи ВИШНУ управляет Вселенной, защищая и храня души и их миры. При нисхождении с Вайкунтхи на Землю Вишну надевает телесные одежды и предстаёт под разными именами (аватара).
КШИРОДАКАШАЙИ - ВИШНУ также называют Параматмой или сверхдушой.
  Его обитель -  Вайкунтха. Его личное место пребывания -  Кширасагара (Молочный океан), и он отождествляется с Анируддхой, экспансией Нараяны.
Экспансия Нараяны в индуизме  означает его способность распространять свою божественную форму в различные ипостаси и проявления, сохраняя при этом единую высшую природу.
Слово " Нара" указывает на первичные воды, созданные из вечной личности Бога, а " Аяна"  на место пребывания. Через экспансии Нараяна поддерживает как духовные миры (Вайкунтху), так и материальное мироздание.
 АНИРУДДХА - внук КРИШНЫ, входит в группу "пяти героев" (панчавира), считавшихся предками племени вришниев.
Вришни (вришнийцы) -  это древний легендарный род и союз скотоводческих племён в Древней Индии, происходивший от прародителя Яду, древнеиндийского царя.

"Никто моей не знает тайны, а я раскрыть её хочу.
Хоть не за тайной, а за тканью ко мне приходите, к ткачу.
Для вас, читающих пураны, значенье бытия темно,
А мне, ткачу, весь мир понятен, раскинутый как полотно.
Луна и солнце в ткани мира основой стали и утком, *
Вот почему земля и небо мне ткацким кажутся станком.
В своей душе я слышу бога, когда пою напев простой, -
Так вот где отыскал я бога: он в бедной ткацкой мастерской!
Станок сломается? Ну что же, его не надобно чинить:
Сама с прозрачной тканью мира моя соединится нить!"
(Кабир [1440 - 1518] Перевод С.Липкина)
* Уток -  это система поперечных (горизонтальных) нитей в ткани, которые идут перпендикулярно продольным нитям основы от одной кромки до другой.
Кабир - средневековый индийский поэт-мистик,  классик литературы хинди, по профессии - ткач.