Что остаётся за порогом. Заметки на полях Мабона

Люблю я свои соцсети. Если я не знаю, что публиковать на сей раз, потому что глаза разбегаются от всего интересного, что я уже могу собрать из своих же материалов, а идей столько, что мне не хватит даже 48 часов в сутках, они сами начинают подсказывать, куда мне сейчас стоит посмотреть. С недавних пор отметила, что многие стали сохранять мой древний пост про рябиновые бусы как оберег. Ладно, не совсем уж и древний, всего лишь двухлетней давности.

И вот про что я подумала. Обереги это, конечно, хорошо, но логичнее не с них начинать. Потому что ну вот принесёте вы рябину, сделаете из неё бусы, повесите и??? А пространство кто подготовит нормально? Я вон даже даю пространство и воздух точкам перехода на Колесе года, к каждой точке подготавливаю пространство в течение четырёх недель, а тут что, сразу монтаж сделать? Так не бывает.

Осенью мне особенно нравится возвращаться к одной простой мысли: прежде чем что-то защищать, пространство стоит сначала очистить. Не только сделать генеральную уборку, хотя и она никогда не бывает лишней, а пройти дом традиционно, всеми четырьмя стихиями. Нет, это не сложно. Рога единорога и пыльцы феи Динь-Динь тут не нужны, всё как обычно есть у всех под рукой.

Вода с солью даст нам сразу две стихии. Сама вода, соответственно, даст нам Воду, а соль, Землю. Огонь можно взять свечой, а Воздух через окуривание, благовония, дым, аромат, проветривание или звук. Колокольчик, музыка, хлопки, всё, что приводит пространство и воздух в движение, сюда тоже прекрасно ложится. Вот и все четыре стихии. Ничего экзотического покупать не придётся.

Потому что в самой последовательности "очистить, определить границы, защитить" гораздо больше логики, чем в попытке сразу ставить защиту, не разобравшись, что именно мы собираемся сохранять внутри.

Да и сам период сейчас буквально шепчет об этом. Мы постепенно начинаем подсчитывать урожай, смотреть, что получилось вырастить за этот цикл, что удалось сохранить, что мы хотим забрать с собой дальше. В этом и есть одна из важных тем Мабона. Не только увидеть, сколько получилось получить, но и решить, что из этого действительно стоит сохранять. И если немного продолжить эту мысль, возникает очень простой вопрос: а куда мы всё это собираемся нести?

В дом.

Неважно, собственный это дом, съёмный, квартира, комната или любое другое пространство, в котором вы живёте. Дом в этой логике определяется не документами на недвижимость. Он определяется тем, что именно сюда вы возвращаетесь после внешнего мира. Именно здесь вы должны иметь возможность перестать отвечать на чужие требования, участвовать в чужих конфликтах, что-то доказывать и куда-то бежать. Здесь должно быть можно снять с себя внешний день, восстановиться, прийти в себя и собрать силы.

Это должно быть ваше место для выдоха и набора энергии, а не ещё одно поле боя.

Поэтому осенью мне особенно понятна сама идея постепенного закрытия дома. Летом пространство постоянно раскрывается наружу. Открытые окна, двери, поездки, люди, движение, длинный световой день, много внешнего. Осенью движение начинает меняться. Мы всё чаще возвращаемся внутрь. День становится короче, вечера длиннее, и дом снова превращается не просто в место, где мы спим между двумя рабочими днями, а в пространство, в котором проходит всё большая часть жизни.

Да, я помню, что мы ещё Мабон не прожили, а я уже вперёд бегу))) Но мне логичнее важное приносить заранее. Всё же мы идём в сторону тёмной половины года, а световой день, кстати, сокращается уже какое-то время. И закрытие дома не начинается внезапно в ночь Самайна. Это постепенный процесс.

Сначала мы собираем урожай. Причём в логике Колеса года трижды: на Ламмас, на Мабон и уже потом, на Самайн, в третий и финальный раз. Потом смотрим, что хотим сохранить. Приводим в порядок пространство, где будем это хранить. Очищаем его. Начинаем обозначать границы. И только потом подходим к той точке года, где сама тема границы становится особенно заметной.

С Самайном традиционно связывают представление об истончении границы между мирами. И в традиции это хорошо видно хотя бы на примере ряженых, которые ходили по домам. В такую ночь непонятно, кто находится под маской. Сосед или не совсем сосед. Для мифологического мышления это очень важный образ. Привычное лицо исчезает, граница между знакомым и незнакомым становится менее очевидной, и тот, кто стоит за дверью, уже не воспринимается совершенно однозначно.

Отсюда и традиционная логика: в саму ночь на 1 ноября с чужим, входящим в дом, лучше быть осторожнее. Не потому, что за каждой дверью обязательно стоит что-то страшное и нужно срочно баррикадировать окна мебелью. Здесь интереснее сам принцип. В ночь, связанную с переходом и размыванием границ, человек особенно внимательно относится к тому, кого он допускает внутрь своего пространства.

А вот дальше начинается то, что мне нравится гораздо больше буквального запрета открывать дверь после заката. Потому что всю тёмную половину года невозможно и не нужно жить в режиме "никого не пущу, занавески закрою, солью порог засыплю". Но можно использовать эту традиционную идею как очень хорошую внутреннюю настройку.

Кого я впускаю в свой дом? Нет, не только буквально. Это было бы слишком просто. Тогда мы просто подменили бы содержание обёрткой, а я так не люблю. Здесь всё тоньше. Нет, не сложнее, просто тоньше.

Какие разговоры я туда приношу? Какие люди получают доступ к месту, где я восстанавливаюсь? Какие чужие состояния продолжают жить в моём пространстве после того, как человек уже ушёл? Какие конфликты я забираю с собой с улицы, из телефона, из социальных сетей и продолжаю прокручивать уже дома? Что входит ко мне без стука просто потому, что я сама привыкла оставлять для этого дверь открытой?

Граница между "своим" и "чужим" вообще гораздо сложнее, чем линия порога. Можно никого не приглашать домой и при этом ежедневно приносить туда десятки чужих голосов. Можно тщательно очищать помещение дымом и солью, а потом снова наполнить его тем же самым за один вечер.

Поэтому защита пространства для меня никогда не работает отдельно от понимания того, что именно она обозначает. Любой обережный предмет, символ, действие у порога или окна прежде всего обозначает границу, а не создаёт её вместо нас.

Сначала нужно понять, где эта граница проходит. Что в моём доме является моим? Какие состояния я здесь хочу сохранять? Что сюда можно приносить, а что лучше оставить снаружи? Кого я рада видеть у своей двери, а кому не обязана её открывать? И только после этого защита перестаёт быть набором действий и становится продолжением уже принятого решения.

Наверное, именно поэтому осенью так естественно возвращаться к теме дома. Не потому, что дом внезапно становится опаснее. Просто сам природный цикл очень удобно напоминает о том, о чём мы летом часто забываем. У пространства тоже есть границы. У дома есть внутреннее и внешнее. Есть то, что мы хотим сохранить до весны, и есть то, чему совершенно необязательно зимовать вместе с нами.

Поэтому сначала почистим дом. Пройдём его водой с солью, огнём и воздухом. Посмотрим, где стало тяжело, где что-то застоялось, что давно пора вымыть, выбросить, проветрить или закончить. Потом посмотрим на его границы. На двери, окна, порог, но заодно и на те невидимые двери, через которые мы каждый день что-то допускаем в своё пространство.

И уже после этого будем думать о защите.

Потому что гораздо проще решить, чем защищать дом, когда ты сначала поняла, что именно в нём хочешь сохранить.

С любовью, ваша Лилия Ганбарова!