Тары бары растабары. Огородина. Огурцы да помидоры

- Здаровати мои, бравеньтие! Наскучались-ли не по мине, али не?
- Ой, паря, дауно мине не было тута. Усё у мине нончи кати-то дела, да дела, усё какой-то недосух. Никак собратьца ня можно почидеть у сетях с увами, мои дородие. То одно, то друго, то пято, то десято. Како-то летечко выдалось мине чижелое, но горевать ня буду-ка я – ня мой эта конёк, паря беда. Луччи с увами тута чичас побалакаю маленько, лясы-балясы поточу!

- Последний месяц я усё молчаком у своёй избе, раньче-то у мине шумно было, народу уного у избе было, а чичас тихо стало, разговаривать не с кем стало. У вопшем, тары-бары растабары значица с увами буду таперича разводить. Ня долго правда – а то люди скажуть: бабаболка, нясёть уся;ку усячину;, адали ботал анисейский...

Увопшем, лето жифком пралятело, можно сказать, никаво не видала, ниаде не бывала нончи. Начну сказ с огородины тяпличной – огурцов да понидор.

- Огородина так сибе, огурцов нету-ка у мине, пашто-то не зреют, ня завязываютца и усё, плети одне, адали долдие лохмоты затянули мине усю тяплизу до уверьху. Лохмот на лохмоту – ооой, да кати тольти гадтие, увы бы нарошно поглядели! Науроде садила-то усё по уму, бравенько, не скудоумно: Боженьку уродить на кажную долю просила, на Луну глядела,  праздники читала-соблюдала, приметы примечала, да полявала их, да подкармливала, а оне – постылые, адали насилу росли, из последних сил бытто, адали хто их держал за узду. Дак узошли-то ить ня дружно, рассаду пришлось подсаживать, хорошо што мине увясной одна добрая женшина с рассадой подмогла, спаси Христос яё! Успела до матери Елены посадить - последний сад огурцам. Дак и рассадные-то и то не дають плодов. Кати-то скупые  паря – у зиму солить не дождёшься! То-ли пчёл нончи не было, то-ли холодина стояла, то-ли каво-ли, ня знаю-ка, паря беда! А можа мине сил не было, када садила.  Можа насилу посадила – можа из-за энтого урожай несадкий? Уот хто знаить, што ня так сымя, с энтими огурцами?  Да и ладно, проживём бяз их. Не жили богато, нечаво и начинать! Тьфу, параша, нончи, а не огурцы!!! 

- Понядоры бытто полууу-чче! Дала мине одна знакомая, Танюшка – два сорта – Поцелуй герани, да Корейский длинноплодный. Уот уш от души дал мил-человек! Шибко поглянулись мине!

Корейстий - востроносеньтий такой, да думаете какой антиресный, у вовсю ладоню долдий, да на голову какой-то птицы адали похож. Да на укус-то укусный, можна пробовать садить яво на будушший год. Ишо мине этот кореец насмешил, паря скольти раз, навой раз зайдёшь у тяплицу – а он бесстыжий, адали гусар намылился и стоит, дак ить и не краснееть паря, охальник… Ну ня буду-ка я тута балакать об ентом, рот тольти марать – хфотку узгляните – да сами поймёте про што сказ. Откель яво знакомая увыписала – ня знаю – но урожай с яво бравый, думу думаю -  ишо сажать однако надоть. Охота подольше задержать на своём огороде. Ня успевають зреть паря - усё съядаем.

Поцелуй герани – это мелтиньтие понидорти, как-то они ишо называются –  черви-ли, черти-ли, ли как-ли? А,  успомнила – черри! Их на кусту дивно - однако по пятьдесять цвятёть, да зрееть. Ня знаю што сымя делать, ня разу ня солила их -  так съядаем нончи. Они браво,  целиком залятают у рот, адали виноград бяз косточек. На будушший год их можа отдельно посажу поболе, да можа кати закрутти сделаю, рецепты надоть искать, да спробовать.

Ишшо у мине ноне попалась мохнатая понядорка, ня разу такой не видала, кака-то шибко антиресная. И укус-то какой-то необычный. Яё трогаешь, а она пушистая. Зелёная – пушистая, а покраснеет – и пушок бытто остаётся. На языке шаршата кожица – ой, да чё чудный овощ!

- Ой, ишшо кати-то сорта купляла, однако пять-ли че-ли, да уот эти самые шибко чудные, ажно показать захотелось увам, мои дородие читатели.

-У вас-то нончи што – огородина – кака тяпличная, есть-ли, нету-ли? Да можа бяз тяплицы хто обходитца – делитесь своими вестями-новостями! Давайте сказывайте мине у кого, што наросло, а то я шибко по увам соскучилась. Долго не писала в баушкином говоре, ажно в роте слова прыгают, адали ляпёшти у хайла на сковородти, само собой сыплетца, охота побалакать с увами со усеми, молчать моченьти нету-ка моёй!

А балакать и моча есь и хоча есь, так што надеюсь, тары-бары-растабары таперича частенько будут на моёй странице! Слядите, да подписывайтесь. Да можа, кого не принимаю у друзья – вы уш не серчайте – пишите у личные сообщения мине: Так мол и так, хочу с тобой дружить – я со усеми дружу – ни от кого не отказываюсь! Ну уот маленько поиграла тутача словами, да и хапроски! Делу уремя, а потехе час! Идтить надоть убиратьца у сенцах, да подпол прибрать, да у сараюшти, штобы у зиму уйти – увязде чисто было! А вы – пишите мине у комментариях – хвастатесь у кого, што наросло – да и продолжим с увами тары-бары-растабары!  У следушший раз ишо што-нибудь про огородину набалакаю! Засим, прощщаюсь, но ненадолго!

    

Рассказ основан на историях из реальной жизни автора.  Одна из целей создания данного рассказа - познакомить читателей с речью и говором старообрядцев Забайкалья - семейских, представляющих уникальную диалектную лексику русских говоров Сибири. В настоящее время, говор у семейских сохраняется фрагментарно, большая часть говоров, к сожалению, утрачена. Также одна из целей создания рассказа - напомнить современным потомкам семейских говор наших родных бабушек и дедушек и не дать утратить  его окончательно. При написании рассказов, содержащих тексты с семейским говором, в обязательном порядке обращаюсь к трудам ученых-филологов Тамары Балдановны Юмсуновой-Моррис, Ольги Михайловны Козиной и других.

Семейские - русские старообрядцы, высланные Екатериной-II в 18-м веке в пределы Забайкалья (Иркутская губерния - ныне Республика Бурятия) из западных областей России. Основная цель переселения - освоение необжитых целинных земель. В 2001 году культура семейских Забайкалья признана ЮНЕСКО «Шедевром устного нематериального культурного наследия человечества». Автор рассказа - современный потомок семейских Забайкалья.

Е.В.Варанкина.25.08.2026 г.