Я. пр. 1

     У всех непочатый край высокоумия и са-
  монадеянности.
     Нужно много-много раз сесть в лужу,
  чтобы понять свою ограниченность,необ-
  ходимость постоянной помощи от Бога.
     Если все силы душевные извращены
  падением,то извращено особенно сильно
  и сознание своей личности,"я".
     Как образ Божий,призванный быть чадом
  Божием,"причастником естества Божия"(2
  Пет.1,4),человек действительно есть вели-
  кая ценность,дороже целого мира.
     Нужно бы сознавать это,благодарить за
  это Бога,вести себя соответственно этому,
  а на деле человек или не знает своего ис-
  тинного величия,или в силу испорченности
  полагает своё "я" в пустяках,ратует за
  мелкое самолюбие,тщеславится,гордится...
  и делается неприятным и для Бога и для
  людей.
     Эта извращеность хуже других грехов и
  трудно исцеляется,так как касается самой
  глубины души человека,его основы,"я".
     Смирение есть исправление этого извра-
  щения,вот почему оно так и ценится.