Сатурналии в Помпеях. 3

18  +

26   . 08  .  2026  .

Сатурналии   в  Помпеях  .  3  .

Глава  3  .

Мир  невидимый  невидим  потому  ,  что  не  отражает                от  себя  фотоны  света  ,  и  потому  они  не  попадают              в  глаза  смотрящего  ,  невидимый  мир  ещё  и не  слышен  , потому  что    невидимый  мир  не  отражает  звук  ,                и  тот  не  попадает  в  уши  слушающего  .
Тем  не  менее  есть случаи  ,  когда  мир  невидимый   становится  видимым  ,  и  слышит  ухо  звуки  его  .
Способ  ,  посредством  которого  тот мир становится  видимым  и  слышимым  , называется  верой  .
Вера  -  это  дар  .  И  не  приобретается  усилием  .
Есть  определение  веры  :
«  Вера есть  осуществление  ожидаемого  и  уверенность                в  невидимом  .  «  Необходимые  условия  для  веры  .
И  вера  приходит    от слышания  .
Не  от  видения  , не  нужно  быть визионером  .
Более  того  ,  видение  сбивает  с  толку  .
Рождает  иллюзии  .  Миражи  .
Как  увидеть  то  ,  что в  земном  пространстве  просто                не  бывает  ?  Да  и  с слышанием  могут  быть  проблемы  :
«  Не  видел  того  глаз  и  не  слышало  ухо  то  ,  что  Бог  приготовил  любящим  Его  . « .
Но  необходимо  слышать  слова  ,  формирующие  веру  .
Данную  как  дар  . Сначала  слышать  слова  , которые  слышимы  потому  ,  что  их произносит  обладающий  даром  слова  .  И  потому  необходимо  размышление  над  словами  прежде  ,  чем  принять  их  во внутреннее  своё  .
В  начале -   слово  .

Актёр  обладал  даром  слова  .  Особенным  даром  слова  .
Он  -  риторик  .
Он  учился  и  научился  риторике  .
Схватывал ,  что  называется  ,  на  лету  .
Риторика  стала  даже  частью  его  самого  .
Это  было  ценно  в  мире  Помпей  ,  как  и  во всём  римском  мире  . Риторика  была  частью  судебного  процесса  .
А  судебный  процесс  был  неотъемлемой  частью  отделившегося  от  Бога  мира  .
Судебный  процесс  как    завершение  следствия  .
Исследование  сути    . Риторика  обвиняла  и  защищала  .
Слова  не  порождали  видение  того  ,  что  на  самом  деле  происходило  .  Они  структурно  организовывали  процесс .
Который  шёл  за    нарушением  договора  ,  под  которым  стояла  подпись  обвиняемого ,   обычно  кровью  .
 Потому  не  рождала  веру  ,  и  даже  не  рождала  уверенность         в  слышимом  .   
Судебный  процесс  был  состязательным  .
Необходимо  было в  этом процессе  быть  убедительным  .
Приводя  на  свою  сторону  аргументы  римского права .
И  переносил  этот процесс  в  невидимый  мир  часто .
Когда  боги  вставали  либо  за  одну  сторону  , либо                за  другую  .  И  человек  в  этом  мире  сплошного  суда                не  мог  мыслить  в  каких  то  других  категориях  .
Обречённо  отдавая  себя  в  руки  римского  правосудия  .
Отмечая  то  ,  что  Рим  строг  , но справедлив  .
Ограничивает  насилие  сильных  .
Наиболее   практичные    понимали  важность   защиты  .
И  защитника  .   Защитника  ,  который  требовал  оплаты  своих  услуг  .  В  присутствии  обвинителя  .
Который  не  брал  никакой  оплаты  за  свой  труд  .
Но  был очень убедителен  в  своих обвинениях .
Обвинитель  -  это  функция  ,  выполняемая  , можно                сказать  , почти  что  на  общественных  началах  ,                не  требующих  оплаты  услуг  .
То есть  обвинение  было встроено  в  духовную                архитектуру  Рима       как  непреложное  условие   .
Защита  же   формировалась  только  на  желании  подсудимого ,  у  которого  не  было слов  в  противовес  словам  обвинения  , по существу  защита  возникла                как  истерика  оказавшегося  внезапно  вне  закона  .
Деяния  не  брались  в расчёт  .
Тактика  обвинения  строилась  в  основном  на  том  ,                чтобы  лишить  обвиняемого  слов  в  свою  защиту  .
Оставить  его бессловесным  словно  животное  , обречённое  на  заклание  .  Атака  на  то  ,  что  делало  его  человеком  .
Обесчеловечивание  прежде  , чем  он  мог  быть  отдан                на  заклание  .  Таков  суд  Рима  .
Третьего  Рима в  том  числе  .
О  вере  речи  не  могло  быть  .
В  её  отсутствии  наступало  отчаяние  .
Через  которое  преисподняя  умело  опустошала  человека  .
И часто  тот в  бессилии погибал  .
Защитник  же  , если  он  был  на  самом  деле  защитником  , а  не  ещё  одной  стороной  обвинения , исследовал  слабые  стороны обвинения  .
И  мог  воспользоваться  своим  знанием  .
И  мог  защитить  обвиняемого  от  обвинителя    .
Независимо  от  того  ,  что  делал  или  не  делал  подсудимый  .   А  только  то  , доказано  это                или  не  доказано  .  Это и  есть  римское  право  .
Не  было  задачи  остановить преступления  .
Изобличить преступника  .
Суд  был  войной  слов  , полемикой  .
Были  раненые  ,  убитые  и  не  задетые  словами  совсем  .
В  этом  вся  сила  римского  суда  .
И  сильный  в  римском  суде  мог  быть  защищён  щитом                от  разящих      его наповал  слов  .
Право  сильного  на  защиту  от  любого  обвинения                было  вшито  в  духовную  ткань  Рима   как  дар  Рима             для  сильных  .

Актёр  же  вообще  не  хотел  никакого суда  .
Для  него  было  очевидным  то  ,  что  ,  когда  отвергался  хабитус  - воспитуемая  добродетель  , обладатель  которой  мог  с  полным  правом  назваться  виртуозом  ,  то  естественной  добродетели  не  предполагалось  .
Либо  ты  трудишься  всю  жизнь , формируя  в себе  добродетели   ,  не  давая  себе  перерывов  , либо  погружаешься  в  пучину  падения  .
Конец  которого  один  , стать  материалом  для сверхчеловечества  .
Он  лукавил  . Лукавство  присуще  ему  , это  - его естество  .
Лучшим  материалом  для  сверхчеловечества  были  именно  что  виртуозы  .  А  у  тех  , кого  он  не  мог поглотить  ,               он старался   со всем  его искусством  украсть  его  личность  .
Кража  личности  была  необходима  ,  уже  созданный  образ  для  сокрытия  безобразия  преисподних  сил  земли  .
Ибо  прежний  свой  образ  ослепительной  красоты                был  актёром    утрачен  .
Красота  сошла  с него  ,  как  змеиная  кожа  с  змеи  ,                а  мудрость  приняла  форму  хитрости  . Пользуясь  которой  он  использовал  мудрость  мудрых  повсеместно  .
При  взгляде  на  жителей  Помпей  он  использовал  одно  слово  :  бесспорные  жертвы  , должные  были  бы  пролить  кровь   на  арене  цирка  ,  но  куда  они  не  стремились  .
И  потому  должны  быть выпитыми  без остатка  .
Но  требовалась  процедура  суда  .
Он  это  понимал  .  Все  участники  процесса  ,  те  ,                кто  знал   или  подозревал о  том  ,  что  он  судим  ,                и  кто  не  знал  и  даже  не  подозревал  о  процессе  против  него  ,   не  подозревали  о  том  ,  что   обвинители                и  защитники  изучали  факты  ,  которые  представляли                им  следователи  .

А  актёр  имел  силу  освободить  от  процесса  .
Безжалостного  в  свой  сути  .
К  кому  протягивался  жезл  его  , жезл  как  бы  милосердия   , если  можно  назвать  освобождение  тех  ,  кто  ему  был  нужен   , к  кому  протягивался  жезл  его  , был свободен  .  Даже  не  подозревая  об  этом  .

Как    эти  евреи  ,  которые  держали  в  себе  тайны  мироздания  , того  ,  что  должно  быть  .
Ибо  знали  онтологию происходящего  .
Которых называли  в  их среде  мекуболим  -                знатоки  тайного  учения .
И  которых  были  полны  портики  разрушенного  храма  .
Храм  был  разрушен  именно  потому  ,  чтобы  вывести               их  из  их же   среды  . Чтобы  сметь  подступиться  к  ним  .
И  потому  он  решил стать  их  ангелом  - хранителем  .
Их  он  вывел  за  стены  Иерушалаима  .
И  отправил в  Помпеи  из  -  за  того  ,  что  они  не  имели                в  себе  полноту  еврейской  крови  .
Но ,   будучи в  стенах  Иерушалаима  , смогли  научиться  многому  .  Не  так  как  Иехуда  иш Крийот  , не  смогший  услышать  то  ,  что  говорил  Иешуа  Назарянин  ,  из  -  за  своих  пустых  мечтаний так  ,  что  ,  когда  оказался                в  преисподней  , смог  рассказать  лишь  то  ,  что  он  узнал                в  своём  родном  городе  от  учителей  закона  .
Хотя  и  там  нельзя    было    узнать  ничего  полезного  .
А  только  те  басни   ,  которые  были  известны  всем  .
И  Иехуда  смог  только  отдать  своему  ангелу  губителю                не истраченные  мечты  свои  .  И  умение  выглядеть                истинным  евреем  ,  даже  не  будучи  обрезанным  .
Актёр  мог  быть  своим  среди  евреев  ,  как  и  Иехуда  .
Выглядеть  образцово  .  И  также  рассказывать истории                о величии  города  Крийота  в  своё  время  .
Но  сейчас  ,  когда  вся  Иудея пала   ,   эти  истории                не  были  нужны  совсем .  Актёр  должен  был услышать  новые  истории  . И  это  та  причина  ,  которая  держала                его  возле  Дома  учёных  в  Помпеях  .
И  ещё  к  тому  же  на  арену  выходили  следователи  преисподней  , и  решали  ,  используя  законы  преисподней ,  выработанными  царями  и  философами  , и  религиозными  деятелями  в  недрах  её  ,  кто  может  остаться  в живых  ,                а  кто  - нет  .  Они  считали  себя  не  беззаконниками  .
Обычно  их называли  ангелами  смерти  .
Они  знали  своё  дело  ,  ибо  имели  свою  долю                от  полученной таким  образом  человеческой  энергии .
В  этом  мире  , терявшим  энергию  обречённо  .
И  в  условиях  постоянной  нужды  выторговывали  себе  право   забирать  энергию  у  обречённого  человека  .
А  Актёр  смог  целиком    и  полностью  сосредоточить  всё  своё внимание  на  том  ,  что  он счёл  полезным  для  себя  .
Его движения  были  неслышными  .
Он  услышал  знакомое  имя  из  уст  тех  ,  к  кому                он  прислушивался  -  имя  пророка  Элиягу  .
«  Элиягу  придёт и  объяснит  «  ,  -  говорили  они  .
Он  вспомнил  то  ,  что  обратившись  к  которому :
«   Отец  мой  , отец  мой  !
 Колесница  Иисраэля  и  всадники  его  !  «  ,                евреи  исчезли  мгновенно  неизвестно  куда  .
Из преисподней  ,  во время  его  отсутствия  .
Значит  ,  что  он  не  смог  это  предвидеть  .
А  он  и  не  мог  .
Но    узнал  то  ,  что  некоторые  мудрецы  из  иудеев  разговаривали с  этим  пророком  ,  который                не  увидел  смерти  .  И  исключительно  говорил в  уши  иудейских  мудрецов  только  , ибо  только  их  уши  могли  услышать  то  ,  что  говорил  Элиягу  .  Никто  из  других  народов  не  мог  слышать  его  слова  .  Как  видно  одно  только его имя  обладает  огромной  силой  перемещать               в  неисследованные  преисподней  пространства  .
Куда  скрываются  иудеи  , взывающие  к  имени  Элиягу  усиленно  . Что  наблюдали  цари  земли  .
Да  ,  цари  земли    поняли  то  ,  что в те  места                их  не  допустят  . Незримая  , как  будто  бы  огненная  стена  не  пускала  туда  думающих  об  себе  много  .
И  потому  решили  они  ,   им  нужно  служить преисподней  ещё более  усиленно     и  усердно  . Это  их  судьба  .   Которой  они  покорились  .
Потому  что  покорность  судьбе  отличала  их  на  земле  .
И  не  оставила  их  в  преисподней  .
Потому  они  и  стали  царями  . Рабы  Рока .
И  не  хотели  лишиться  своего  звания  вдруг  .
А  Властитель  того  угла преисподней  ,  где  находились  цари  земли  ,  слава  его  ,  понимал  это  и  ценил  .
И  добывал  слова  ,  которыми  он  мог  бы  держать                в  повиновении  оставшихся  в  преисподней  .
Чтобы  разговаривать  .
И  вслушивался  в  слова  говорящих  в  темноте  .

Говорящих  едва  слышимыми  голосами  :
-  Растлилась  земля  перед  Элоким  .
- Это  то  ,  что  происходило  внутри  живущих  на  земле  .
-  И  наполнилась  земля  хамасом  -  грабежом  .
-  Это  то  ,  что вышло  наружу  ,  как  болячка  следует                за  болезнью  не  сразу  ,  а  спустя  время  .                И  даже  бывает к  этому  времени  забыто  событие  , приведшее   к  возникновению  болезни  .
-  Если  посчитать  все  числа  , стоящие  за  буквами  ,  если  учитывать  и  порядковое  число  слова  в  предложении  …
-  Как  же  определить  само  предложение  ?
-  Иметь  мудрость  определить  ,  как  трижды  одна                и  та  же  мысль  появляется  в  тексте  ,  которое  соткано                из  слов , подобно  полотну   ,   и  необходимо  обнаружить  начало  нити  и  конец  её  , создающее  осмысленный  узор  .
-  Это  занятие  для  мудрых  ,  которые  путём  постоянных  упражнений  в  мудрости  видят  узоры  ,  созданные  древними  писцами  ,  которые  без  всякой  небрежности  переносились  из века  в  век   полностью  .
-  И  нужно   уметь  отличать  письмена  учеников  ешив                от  письмен  умудрённых   в  своём  деле  писцов  .
-  И  путём  вычислений  ,  которые  оставили  нам  мудрецы  ,  стало  видно  то  ,  что  слово  «  хамас  «  в  этом  предложении  составляет  1000  .  То есть  хамас  достиг  своего  завершения  как  то  ,  что  продолжалось  долгое  время  .  Грабёж света  , дарованного  Всевышним  ,  да  будет  благословенно  Имя  Его  ,  достиг  своей  вершины  .
-  Сила  зла  достигла  абсолюта  -  минус  50   .
-  Корень  творения  -  50  .
-  Даже  гиеном  расположен  в  рамках  творения  .
-  Сотру  из  корня  .  Эм  хэну  -  Я сотру  . 
-  Точка  невозврата  .
-  Машиах  -  Тот  ,  Кто  будет  стирать  .
-  Последняя  война  -  война  с  Гогом  .
-  Машиах  будет  наделён  силой  212  -  Дибур  -  Слово  .
-  Моше  действовал  через поднимание  рук  .
Моше  сказал  слово  ,  вода  не  пошла  .
-  Встал  Моше  в  ворота  стана  .
Встал  ,  чтобы  отделять  поклоняющихся   Эгелю  ,  Тельцу .
-  Надо  их  отделить  .
-  И  Моше  выполнил  эту  работу  .
Он  не  сразил  поклоняющихся  Золотому  Тельцу блудников ,   используя слово .  Он  поднял свои  руки  .

- И  прозвучали  слова  из  вечности  : 
  Накажу  вместо  народа  Машиаха  .

-  В   свитке     Иешаягу  сказано  : 
Но  болезни  наши  переносил  Он  …
-  Боли  наши  терпел  Он  …
-  А  мы  считали  ,  что  Он  поражаем  , наказываем  Богом  …
-  И  истязаем  …
-  И  Он  изранен  преступлениями  нашими  …
-  Сокрушён  грехами  нашими  …
-  Наказание  за  благополучие  наше  на  Нём  …
-  Ранами  Его  исцеляемся   мы  …
-  Наказание  ,  которое  должно пасть  на  народ  в  конце  ,  перенесено    на  Машиаха  …
-  Он  презираем  был  и  отвергнут  людьми  …
-  Страдалец  ,  изведавший  болезнь  …
-  Какая  болезнь  ?   45   -   Адам .
Смешение  тов  и ра  в  Ган  Эдене  .
-  Машиах  несёт  наказание  за  народ  .
-  И  за  Себя  самого  .
-  Если  человек  будет  находиться  на  -  49  ,  то  это  хорошая  опора  для  того  ,  чтобы  достичь  + 49  .
-  Наказание  идёт  на  всё  то  место  , где  собрались  силы  ,  стоящие  за  этим  грабежом  .  Наказание  на  место  , заражённое  присутствием  сил в  таком  количестве  ,            что  дальнейшее    пребывание  их  приведёт  к  гибели                всех  и  вся .   И  необходимо  было  вывести  из  этого места   не  заражённых  .  Как  стало  видно  из  последующего ,       полностью  не  заражённым  был  только                сын  Ноаха   Шем .
-   Силою  Всевышнего  ,  да  будет  благословенно  Его  Имя  !
Имеющие  слова  замолчали  .

Актёр  же  , имеющий  тысячу  лиц  ,  ибо  имел  видение   того  ,  что  и так  на  виду  , не  мог  видеть  причины  , скрывающиеся  под  пучинами  Мабуля  -  великого  потопа  .
Первого  бавеля  - смешения  .
И  несмотря  на  услышанное  ,  так  и  не  понял  слов  ,  которым  он внимал  .   
И  решил потому  передать  услышанное  на  рассмотрение  совета  преисподней  .
Чтобы  ему  растолковали  причины  , стоящие  за  первой  катастрофой  построенного  им  на  земле  .
И    не  понял  ,  как  рассчитали  то  ,  что  хамас  стал весить 1000  -  которое  конец  всего  построенного  .
Поэтому  и  не  смог  бы  рассчитать  издержки  своего  повсеместного  строительства  на  земле  .
Чертежи  построений  были  подсмотрены  им  .
Он    не  был автором  строений  .
И  что  -  то  он  не  учитывал  ,  когда  переносил  увиденное    на  свои  планы  .  Это  он понимал  .
И  понял наконец  - то  , что  только  евреи  могли  посмотреть  все  чертежи  , увиденные  на  небе  им  в  своё  время  ,                и просчитать  ошибки  . Но  понимал  и то  ,  что  очень                он был  , что  называется  ,  эмоционально  неустойчивым  ,    и  не  первый  раз  сметал  всех  этих вселенских  умников                с земли  , притом  одним  махом  .   
Ненавидел  он  их картавые  голоса  , их  повадки  .
Их  упирающийся  в  собеседника  палец  , как  стрела  , разящая  наповал  .
Или  поднятый  вверх  палец  их  требовал  принять сказанное  ими  как непреложную истину  .
А сами  не  принимали  за  истину  ничего  .

И  , зная  свои  недостатки  ,  вводил  в   среду евреев   ,                что называется  , проверенных временем  людей                из выращенных   им  же  на  полях времён родословий  .
И  побуждал  верных ему  изучать  каббалу  - тайное  учение  евреев  ,  не  только  мудрое  ,  но   и  действенное  .
И  Пифагора  ,  мудреца  , имя  которого  имело  корнем  пифий  Дельф  , святилище  Аполлиона  ,  Пифагора  , мудреца  ,  который  познал  египетскую  тайную  мудрость                в  Мицраиме  , Мицраима  , который  рассказывал  секреты  скупо  , на  ухо  .
 Мицраима  ,  не  всем  внимающим  . 
А  проходящим  инициации  богов  ,  которыми  полна  была  земля  Мицраима  .  И  потому  понимал  ,  вернувшись              в  Элладу  и  из  Иисраэля  , там  вкушавши  тайное  учение    каббалистики  ,  которое  имело  секреты  воздействия                на  силы  Всевышнего  ,  понимал  то  ,  что  боги  лишь     ловко меняли   маски  ,   и  имена  .  И  чёрная  Афродита  показывалась      ему      как  эллину  не  однажды  . 
А  однажды  явилась  ему   как  Урания  , белая  Афродита  .
Которая  ходила  кругом  Иисраэля  как  Ашторет  .
А  в древности  имевшая  имя  Инанна  , и  Иштар  .
Из  поколения  тех  ,  кто  был  заточён  Зевсом  в  недра  Земли  ,  и  кто  наполнял  землю  своим  гневом  .
Она  одна  , звавшаяся   тогда    Геката  , смогла                вырваться  оттуда  .  Мечтая  о  гекатомбах  жертв  , заколотых в её  честь .
Хитростью  завладевшая  табличками  судеб                ещё  в  глубокой  древности  .
Как  выработанные  её  поколением  , изнывающим                в  испепеляющем  всё  гневе  на  дне  той  сферы  ,  которую  создал  Зевс  ,  обволакивая  тканью  земли  полости  .
В  которых и  были  заточены  древние  гиганты  .
И  в  сфере  Зевс  выделил  пустые  полости  для  аида  .
Чтобы  поместить  туда  своего  брата  .
И  создал  полости  , заполнив  их  водами  , для  другого  брата  .  И  воистину  стал  создателем  современной  формы  земли  ,  создав  в  ней  полые  пузыри .
Геката  же  стала  ему  полезной  .
И  тогда  , когда  он  носил  имя  Зевс  .
И  тогда  ,  когда  получил  имя  Юпитер  .
И  Геката  меняла  имена  и  обличья  .
И  свои  , и  служащих  себе  .
Тоскующую  Гекубу  превратив  в  собаку  - символ верности  хозяину  . Научив  человечество  такой  любви  ,  которой  покорились  земные  мужчины  .
Научив  жриц  , служащих  ей  ,  поступать с  мужчинами                так  ,  как она  поступала  ,  лишая их   воли  и  разума  .
И  , наконец  ,  она  воздвигла  себе  храм  ,  чтобы  принимать  жертвоприношения  -  храм  Афродиты  .
И  служащие  ей  привлекали  мужчин в  эти  храмы  .
Чтобы  они  уже  ходили  к  этим  её  жрицам  вновь  и  вновь .
А  женщин  научила  носить  сетки  на  своих  грудях                под  названием  «  Ко  мне  ,  мужчина    ко  мне  ! « .
И  нашла  себе  земного мужчину  ,  согласившегося    стать  её  мужем  -  Таммуза  .  Пастуха  .
Принимая  по временам  облик голубоглазой  белой  волчицы .
Когда  он пас  стада  . Зачарованный  ею  .
Мужчина  же  был  как  мужчина  .
Богиня    была  ему  не  нужна  .
Ему  нужна  была  её  власть  .
И  когда  на  время  преисподняя  пыталась  удержать                её  в  себе   ,        Таммуз  обрадовался  как  ребёнок  ,  который  остался    с  любимой  игрушкой  один  на  один  .
С  властью  .
Таковы  земные  мужчины  , поняла  она  .
И  в  некотором  своём  обличье  требовала  ,  чтобы  мужчины  вообще  лишались  своих мужских  гениталий  .
Такова  была  её  месть  .
Всем  мужчинам  за  подлость  одного  .
Которого  она  по  необходимости  удержала  возле  себя  .
Перелагая  свою месть  на  весь  мужской  род  .
Служение  ей  как  Кибеле  ,  как  Гекате  принял  Пифагор  .
Как  единственной  женщине  в его  жизни  .
Даровавшую  ему  жизнь  он  не  помнил  .
А  внимал  той  ,  которая  подарила  ему  музыку  небесных  сфер  , и  мудрость  вычислений  гармонических  начал  .

Но  это  был  для  актёра  отдельный  случай  .
Пифагору  он  внимал  с  услаждением  .
После  того  ,  как  тот  учился  у  евреев  .

Обычно  же   , так  сказать  ,  вводил  неотличимые                от  пшеницы  плевела    на  поля  баталий  именно                что словесных      издавна  .
Но  …  не  принимал  в  расчёт  выводов  этих своих  людей .
И  постоянно  путал  в  своём  потерявшим  мудрость  уме   слова  полновесные  ,  содержащие  зерно истины  .
И  слова  , не  приносящие  плодов  .
 А   только   раздор  и  уничтожение   .

Актёр  возник  в  темноте  и  неслышно  притаился  возле  шевелящих  своими  губами  так  ,  что  нужно  было  напрягать  своё  ухо  ,  чтобы  услышать  .
И  он  напрягал  . 
-  Ир  и  мигдаль  -  город  и  башня  .
-  Построили  ,  чтобы  создать  свой  корень  ,  или  небеса  .
-  Хотели  втолкнуть  ими  созданный  корень  в  Высшие  Небеса  . Тем    чтобы  сделать себе  Имя  .
-  Захотели  сделать внутренний  аспект  имени .
Это  и  называется  «  сделать себе  имя  «  .
Шем  -   340  +  55  =  395  .

Актёр  только  скрипел  зубами  от  невозможности  догнать  полёт мысли  говорящих  .  Он  только пытался  понять  какую  - то мысль  , но  тут  же  летела  другая  , и  вся  математическая  часть  ускользала  от него  , великого  математика  и  архитектора  структуры  ,  в  результате  которой  земля  от распростёртой  в  космосе  плоскости  Ган  Эдена  ,  скрывающей  в  себе  множество измерений  , недоступных  ему  ,  превратилась в  шар  , который  включал в  себя  все  созданные  им  самим  миры  ,  создав  тем  свои  вечность   и  бесконечность  ,  из  которой  можно  было  выйти  только  создав  множество  других  шаров  по  примеру  земного  .   Но  не  только  , а  разные  геометрические  фигуры  .   Которые  он   любил  , и  лепил  .
Но  не  мог  наполнить  их  жизнью  .
И  нельзя  было вырваться  из  замкнутого  мира  .
Который  был  создан  сверхвзрывом  его  восстания                против  того  ,  что  было  создано  не  им  самим  .
Он сам  хотел  лепить  свои  миры  .
И  он  лепил  их  ,  и  уничтожал  .
Все его расчёты  , такие  убедительные  в  его сверхуме  ,  имели  сразу  не  заметные  изъяны  .
А  теперь  он   не  мог понять  игры  в  числа  евреев  .
Башня  ,  созданная  его умом  , имела  в  их расчётах  77 .
Число  совершенства  .
Почему  же  она  была  разрушена  ?
Может  быть потому  она  была  разрушена  ?

Он  прислушался  .
-  395   -  нешама  -  верхняя  часть  души  человека   .
-  То  есть  решили  сделать  нешаму  для  этого  корня  .
Ир  -  город  -  430  -  нефеш  -  нижняя  часть  души  .
-  Замысел  был  :  хотели  построить  сооружение  от  неба              до  земли  ,  которое  имеет  подобие  души  человека  .
Создать  аналог  творения  .

Актёр  был  поражён  :
-  Как  они  смогли  проникнуть  в  глубину  замысла  ?
Техно  -  искусство  ,  мастерство  ,  умение  .
Тот  ребёнок  , текнон  ,  которого  он  взлелеял  .
Ибо  чертежи  Вавилонской  башни  перед его  глазами  находятся  всё  время  . Создание  аналога  творения  .
-  Они  хотели  создать себе  имя  ,  чтобы  имя  держало                их   бы  от  того  ,  чтобы  разбрестись  по  земле  .
-  Проект  Вавилонской  башни  в  действии  всё  время  .
-  Сила  единения  -  кирпич  в  качестве  камня  .
Язык  ангелов  они  знали  и  употребляли  .
Знали  их имена  .
Этим  знанием  они  держали  ангелов  в  узде  . 
Ибо  камень  -  это  53  .
Заключили  ангелов  в  каменья  .  Для  того  ,  чтобы  подчинить их своему  замыслу  .
Анархия  для  падших  ангелов  закончилась  .
Началась  работа  по строительству  Башни  .
А  хомер  -  материальность  , служила  им  замазкой  .
И  хотя  люди  разбрелись  после  падения  Вавилонской   башни   , но  они  несли  в  своих  душах  свой  проект  ,                эти  строители  Вавилонской  башни  .
Несли  свой  опыт  .
Творца  изгнали  из  творения  ,  чтобы  жить  как  хотят  .
По своей  недоброй  воле   .

Актёр  усмехнулся  : 
Да  ,  создавать свои  миры  ,  это  было  его  целью .
Однако  он  пренебрёг  ученичеством  .
Это  был  его  промах  .  Он  увидел  чертежи  ,                но  даже  не  спросил   о  частях  их  .
Он  был самоуверен  в  том  ,  что  он  всё  понял  правильно .
Он  не  понял  то  ,  что  даже  для  того  ,  чтобы  приготовить  яичницу  ,  мало разбить  яйцо  .  Необходимо  создать  отдельный  мир  , в  котором  был бы  ответ  на  вопрос  :
Что  было первым  ,  яйцо  или  курица  ? 
А  он  не  смог  ответить на  этот вопрос  .
И  мир  его повис  на  непонятом  им  основании  .
И  мир должно  быть   должен  был  делиться  вновь и  вновь  в  попытке   обрести  новое  качество  .   И  он  не  смог ухватить  смысл  всех  делений  :  Иаков  и  Исав  ,                с  последующими  раздвоениями  -  бифукациями  .
А  чтобы  измерить  фракталы  , необходимы  были  измерительные  приборы  с  всё  более  мелкими  делениями .
Он  не поспевал  .  Необходимы  были  люди  для  этих                целей .   Которые  обладали  интуицией  - связью  с  тем  духовным  миром  ,  который  был  недоступен  не  только   ему  ,       но  и  большинству  людей  .  Евреи  .
Которые   совершали  вычисления  , набор  правил    которых                он  не  мог  понять     . 

Тем  временем  евреи  продолжали  шевелить  губами  :
-  Конструкция  Вавилонской  башни  :  город  ,  башня  ,                и  голова  башни  ,  то  есть  корень  проекта  .
Город  функционирует  по  законам  башни  .
-  Бог  должен  быть сделан  по подобию  людей  .
В  соответствии  с  башней  .  Внесли  свои  законы  .
-  Идея  :  поменять миропорядок  под  себя  .
-  Место  ,  где  можно  будет  организовать  творение                по своему  усмотрению  . Эрец  Шинаар  .
Корень  этого  слова  : наар  -   юноша  ,  или  встряхивать  .
-  Ангелы  должны  действовать  по  новым  правилам  .
-  Ангелы  , схваченные  в   камень  .
-  Когда  человеком  овладевает  какая  -  то  идея  ,                это  значит  ,  что идея  вошла  внутрь  ,  и  там  образовалась  определённая  под  задачу  идеи  сила  .  Сила  изнутри  выходит  наружу  , активизируется .  Потенциал  этой  силы  раскрывается  .  Замысел  обнаруживается  .
-  Сила  системы  ,  коллектива  не  состоит  из  тех  сил  ,  которые  в  каждом  из членов  коллектива  , а  удваивается                и  утраивается  смотря  по  тому  , насколько  коллектив  сплочённый  .   Вавилонская  башня  , её  проект  соединяет  силы  ангелов  в  одну  .  Образы  ,  вырабатываемые ими  ,  распространяются  визуально  ,  через картины  ,  которые               в  человеческом  пространстве  имеют смысл .
Обеспечивают  переход в  те  пространства  , которые  созданы   под  этот  образ  .  То есть  образ  как  бы  надпись  на  двери  в  духовном  мире  .
-  Но  может  совсем  не  означать  то  ,  что изображено  .
-  В  эту  дверь  можно  войти  без  веры  .
-   Без  веры  , потому  что  вера  приходит  от  слышания  слов  ,  образы  которых  только  запутывают   смысл  .           -  Слова  не  зависят  от  образов  .
-  Гомер  создал  образы  как  сын  Иафета  ,  ощущающего  видимую  красоту  .
-  Слова  рождают  веру  ,  что  то  ,  чего  не  видишь  ,  существует  .  И  действует  независимо  от  того  ,  сможешь ли  ты  представить  то  ,  что  это слово  означает  .
-  Или  не  сможешь  .
-  Ибо  слово  больше  того  ,  что  человек  может помыслить                или  описать  ,  или  изобразить  на  холсте  .
-  Сила  слова  -  в его силе  . 
-  Невидимые  и  неведомые  силы  обеспечивают  .
-  Образ  возникает  только в  их постижении  пророком  .
-  Каждый  видит  в  своём  постижении  .
И  в  этом  постижении  возникает  образ  .
-  Свиток  пророка  Оша  гласит  : 
В  руке  пророков  представлю  .
-  Высший  замысел  соткал  ткань  ,  из  которой  возникают  все  видимые  нами  цепи  причинно  -  следственных               связей  ,   которые  распространяются   в  мире  ,                и  следуют  друг   за  другом   .  И  могут представать                даже в  противоречащих  друг  другу  образах  . 
-  Точно  так  как  в  сновидении  .
-  Когда  видимые  предметы  изменяются  мгновенно  .
-  Однако в  каждом  видимом  образе  познаётся  одна  сила ,                и  одно качество  .
-   И  силы  ,  и  качества  познаются  в  истинном  и  верном  порядке  так  ,  как они  упорядочены  и  создаются  .
-  А  образы  таковы  ,  какими  их может  принять  душа  .
-  Во  сне  человек  не  видит сами  воображаемые                предметы  .  Только  сила  его  воображения  создаёт  образы  того  ,  что  видит  в  своих видениях  душа  .
-  Знающая  ,  что  открывается  ей  -  правда  ,  или  ложь .
-  Пророческие  видения -  противоречивые  картины  .
-  Когда  пророк  наблюдает  одно  ,  а  всмотревшись  в  это  пристально  ,  дабы  понять  ,  он  вдруг  видит  нечто  иное  .
-  В  свитке  Иехезкеля   пророк  видит  миры  вместе                с  Кавом  , лучом  , в  которых  в них  он  видит  круги  ,                один  внутри  другого  .
-  А  о  могиле  Моше  сказано  : 
Стоящие  внизу  видели  её  наверху   ,  а  стоящие  наверху   видели  её  внизу  . 
-  Так  происходит    во всех  видениях  высших  светов  .
-  Однако  в  каждом  видимом  образе  познаётся одна  сила  .
-  Когда  мы  видим  противоречивые  видения  одного  предмета  , оба  тем  не  менее  сообщают  нам  одно .
-  И  силы  ,  и  качества  познаются  в  истинном  и верном  порядке  .  Это  разница  между  видимой  картиной                и  её  смыслом  ,  который  нужно  понять  .
-  Они  должны  понять  ,  что видение  таково  ,  каким          его  может  принять  душа  , поскольку  Создатель  уже  установил  закон  ,  по  которому  пророки  и  души  могут  получать  знания  только  в  форме  таких  видений  .
-  Поэтому  все  аспекты  качеств  и  управления  ,  которые  им  следует  понять  ,  они  должны  понять    с  помощью  картин  ,  которые  они  увидят  по  законам  видений  .
-  Поэтому  видения  меняются  в  зависимости  от  их  смысла  так  ,  чтобы  души  принимали  их  .
-  Поскольку  душе  дано  постигать только  таким  путём  .
-  Видны  образы  ,  тем  не  менее  в  них  не  видно  форм  ,  подобных  материальным  формам  ,  как  бы  видение  того  ,  что  мы  смогли  бы  увидеть  на  земле  .
-  Видно  только  свечение  .
-  Но  нет  видения  материальной  формы  .
-  Видение  Нешамы  , возвышенной  души  .
-  А  нешама  пребывает в  костях  .
-  Точнее  в  мозге  костей  .
-  В  Теилим  спето  пророком   :

Все  кости мои  скажут  :
  Всевышний  ,  Кто как   Ты  ? 
-   Будет  пребывать  в  этом  мире  до  тех  пор  ,  пока                мы  не  окажемся  в  Махаль  -  хороводе  для  праведников  вокруг  Машиаха  в  будущем  мире  !
-  Благословенно  Имя  Его  ! 

Актёр  вздрогнул  и  отпрял  .
Но  ,  подумав  , вернулся  . 
Ибо  при  нём  говорились  важные  для   углубления                его  понимания  вещи  .

-  Вот возьмём  историю  из  истории  книг  Мелахим    .
История   сказочная  .   
-  Полчища  моавитян  пришли  в  землю  в следующем  году  .
И  было  , что  ,  когда  погребали  одного  человека  ,                то  , увидев  это  полчище  , погребавшие  бросили  того  человека  в  гроб  Элише  ,  и  он  при  падении  своём  коснулся  костей  Элише  ,  и  ожил  , и  встал  на  ноги  свои .
 -  Надо  обратиться  к  костям  .  Всё  здесь  сказочно  .
-  Что  это  за  кости  ? 
- Кости  Юсефа  .  Ваиках  -  взял  Моше  кости  Юсефа  .
-  Он один   мог только   взять  этот  ящик    .
-  Больше  никто .
-  Ящик  для  имени  находился  в  Мицраиме  .
-  Что  есть  Мицраим  здесь  ?
-  Мицраим  =  380  -  ракия  -  небосвод  .
-  Разделяет  верхние  воды  от  нижних  .
- Мицраим  есть  двойственность  , быть  низким  и  высоким  .
-  Центр  всего  мироздания  -  эвен  шассия  -  краеугольный  камень  .  На  нём  стоял  Храм  .
-   Чтобы  воспринимать  силу  другого  пространства  .
-  Когда  Ицхак  попал  на  жертвенник  -  мизбеах  ,                его  душа  получила  тикун  -  исправление  .
-  Его  душа  получила  связь  с  другим  измерением  .
-  Он  был  жертвой  , это  позволило  ему  .

-   Отряды  моавитян  приходили  .
-  В  страхе  человек  был  случайно  брошен  в  могилу               Элише  .  И  встал  человек  на  ноги  свои  .
-  О  чём  речь  ? 
-  Пророк  ,  писавший  текст  , зашифровал  скрытую  идею  ,  которой  он владел  .  Он  использовал  числа  .
-  Элише  умер  .  Год  прошёл  .  Моавитяне  пришли  .
-  Мысль  связана  с  пересечением границы  .
-  По  числам  .  Отряды  -  33  .
-  33  -  когда  Иаков  убегает  от  Лавана  , строят  груды  камней  , разделяющие  -  гал .
-  Украл  Иаков  сердце  Лавана  .
-  Украл  жизненную  силу  Лавана  .
-  Приходили  ,  но  по  грамматике  - придут .  Моавитяне  .
-  То  есть  Моше  тогда  не  пришёл  , был  захоронен                в  Моаве  ,  придёт в  будущем  .
-  Моше  знал  ,  что  он  не  только  потолок  .
Но  одновременно и  пол  другого  измерения  .
-  Он  видел  другое  измерение  .
-  Ковчег  оказался  в  другом  измерении  :  над  ракиёй  .
-  В  мабуле  была  запущена  программа  Йом  Эхад  .
Отделение  ор  от  хошех  . Света  от мрака  .
69  -  программа  Йом  Эхад  .
Свет  - качество  хесед  ,  тьма  -  качество  дин  .
Милость  отделяется  от суда  . 
-  Дин  -  это форма  в  потенциале  .
-  Форма  даёт  ограничения  . 
Гвура  -  это свойство  дин  -  создавать  форму  .

Актёр  был  формалистом  .  Форма  ,  ритуал  были  важны  для  него  .   И  услышанное  как  то  озадачило  его  .
Он  услышал  то  ,  что  он  ограничен  , судя  по  тому  ,                что выбрал  суд   .  Но сразу  же  подумал  о  том  ,  да ,                что  он  как  бы  движется  по какому  то  узкому  проходу .
Ограниченных  его возможностей  .
Ограниченных   тем  ,  что  при  всём  его  желании  единоличной  власти  он  вынужден  был  бороться                за  эту  власть  с  страстно  желающими  власти                в  его  окружении  .
Не  был  готов  ,  чтобы  делить её  .
Потому  что  власть  давала  ему  неограниченное  количество   той  энергии  ,  которую  сами  люди  приносили  ему  .
Для  этого  люди  сами    возводили  храмы  имени  его   .
И  он  получил власть   отнимать  у  людей  годы  дарованной  им  жизни  .  И  перенаправлять  потоки  отнятой  энергии                в  нужное  ему  русло  .  Таким  образом  получая  власть                над всем  миром  .   Не  подчиняющихся  он  сумел  загнать                в  созданные  им  самим  пузыри  .
И  добиваться  послушания  более  жёсткими  способами  .
Он  не  думал  о  том  ,  что могут  быть  сняты  ограничения  суда  , его суда  ,  суда  без милости  ,  или   суд  будет применим  только  к  нему  , и   к  поддерживающим  его систему   изо всех  сил  , систему   именно  что  коррупции .
Систему  создаваемых  пузырей , искажающих  картину  реальности  .  И  получали  прибыль  сами  создатели   пузырей  .  Научившись  выскакивать  из  них  накануне                того  ,   как  они  лопались  , оставив  находящихся  там                в  большом  ,  но  бессильном  гневе  .

Он  создал  такой  мир  .               

Где  порядок  начинается с  войны  .
И  заканчивается  войной  .
Где  есть  смешение  добра  и  зла  .
Где  он  поставил  такие  условия  ,  что  люди  не  могут  выбраться  из  круга  , в  котором  находятся  .
Где    есть  те  ,  кому  помогают  выбраться  из причинно  - следственного  круга  ,  которые  не  попадают  под его  суд  .

 Он  вновь  стоял  возле  того  места  ,  где  собирались             те  , которым  он  внимал  .
И  находящиеся  перед ним  в  полной  темноте  шептали  :
-  В  свитке  Дварим  перед  входом  в  Эрец  Кнаан               было  сказано  народу  : 
И  не  дал  вам  Ашем  сердца  ,  чтобы  знать  ,  и  глаз  ,  чтобы  видеть  , и  ушей  , чтобы  слышать  ,                до  этого  дня  .
-  А  ранее  сказано  :
Отучнеет  сердце  народа  этого  ,  его  уши  отяжелеют ,    свои  глаза  он  залепит  ,  чтобы  не  видел  глазами                своими  ,  и  своими  ушами  не  слышал  ,  и  сердцем                своим  не  понял  . 
-  Сердце  связано  с  пониманием  -  даат .
-  Аспект  разума  , связанный  с  душой  .
-  Не  только  с  человеческой  .
-  Даат  -  внутреннее  видение  .
Потому  далее  сказано  :
-  Поведу  слепых  дорогой  ,  которую  не  знали  они  .
-  По  путям  неведомым  им  .
-  Имеется  в  виду  жизненный  путь  .
-  Сказано  :  глухие  ,  слушайте  ,  слепые  смотрите  !

-  О  Машиахе  же  сказано :
Кто  слеп  ?  только  раб  Мой  , и  глух  ,  если  не  посланник  Мой  . Слеп  как  безупречный  .  Слеп  ради  Ашем  .
-  Машиах  слепой  как  никто  другой  .
-  Кто  -  мий  . Это  не  вопрос  .  А  указание  на  число  50  .
-  На  корень  .
-  Он  связан  с  корнем  :  безупречный  раб  Мой  .
-  Видя  много  ,  не  хранил  Ты  .
-  С  ушами  открытыми  не  слышал  .
-  Пророк  однозначно  говорит  про  спуск  на  минус    49 .
 -  Слышишь  .  Но  нет сил  , и  спускаешься  .
-  Силы  уходили  на  сражение  с  сатаной  .
-  Ашем  пожелал  ради  справедливости  Его  .
-  Чтобы  Он  возвеличил   Тору  .
-  И  прославил  Тору   . Где  ?
-  Перед  народом  .
-  Как  бы  сказал  :  у  вас  появится  Учитель  ,  Который  сможет  научить  тому  ,  чего  вы  сейчас  не  имеете  .
-  Тогда  прозреете  ,  и  слух  улучшится  .
-   Нет  учителей  духовных  ,  чтобы  сделать  зрячими  .
-  И  слышащими  .
-     Моше  сказал  :  Не  дал  Ашем  вам  до  сего  дня  .
Здесь  два  времени  сразу  .  Речь  идёт  о  конечном  дне  .
-  Иаков  у  колодца  ,  камень  на  устье  .
Говорит  : 
Мы  не  можем  ,  пока  все  не  соберутся  .
Только  тогда  мы  можем  отодвинуть  .
-  День  этот  :  йом  азе  ,  азе  -  это  50  -  ая  буква  .
-  О  конце   времён  . 
-  После  потопа  предопределённости  не  избежать .
-  Творение  чётко  реагирует  на  то  ,  что происходит                с  людьми  .  10  поколений  будут  плыть  по  течению  .
-  Потом  будет  суд  .  Ещё  10  поколений  .
-  Аврам  -  десятое  поколение  . 
-  Не  все  заслуживают  потопа  .
-  Не  все  заслуживают  того ,  чтобы  на  месте  Содома  образовалось  мёртвое  море  .
-  Наказание  идёт  на  место  . 
-   Разрушение  места  .
-  Как  Адам  оказался  в  нашем  пространстве  ?
-  Катастрофа  почище  потопа  .
-  Тогда  произошло  создание  течения                предопределённости  . Ещё  до  потопа  .
-  Потому  что  возникла  личная  ответственность  человека  .
-  Есть  наследование  по  крови  .  От  рода  .
А  есть  наследование  по  духу  .
От  тех  ,  чей  дух  переходит  на  человека  .
- До  потопа  не  было  охотников  за светом  .
Света  хватало  . Было  достаточно  .
- Человек  на  земле  обладал  светом .
Света  хватало  .
-  Исав  продал  первородство  . Га  гадоль  -  160  .
- Ицхак  думает  ,  что  Исав  имеет  одежду  160  .
-  А   тот  уже  продал эту  одежду   .
-  Не  зная  этого  ,  Ицхак  всё  же  видел  недостатки  его  .
-  И  высоту  его  -  Эдома  как    Адама  .
-  Он  гонялся  за  светом  .
-  Хотел  дать  браху  ,  потому  что у  него  одежда                первенца  .
-  И  взяла  Ривка  одежды  желанные  ,  одежды  первенца ,  и  одела  на  Иакова  .
-  Она  Иакова    одела  .  В  доме  у  Ривки  произошло  .
-  Ватиках  Ривка  -  и  взяла  Ривка  =  26  . Имя  Ашем .
-  Произошла  смена  одежды  .
-  Ривка  знала  ,  что  делала  . 
-  Когда  Адам  покидал  Ган  Эден  после  греха  ,                он  обронил  одежду  .
-  Эту  одежду  подхватил  Нимрод  .
-  А  потом  Исав  убил  Нимрода  .
-  И  отнял  у  него  эту  одежду  .
-   И  в  прямом  , и  в  переносном  смысле .
-  Бно  гадоль  -  сын  старший  .
-  Что  Адам  имел  ?  160  -  целем .
-  У  кого  эта  одежда  ?
-  У  Исава  .
-  Хотя  Исав  никогда  не  убивал  Нимрода  .
-  Никого  не  убивал  .
-  Хотел  убить брата  .
-  Мудрость  мудрых  говорит  о  другом  .
-  Сказал  Ашем  в  сердце  своём  :
Не  буду  Я  больше  проклинать  землю из -  за  человека .
-  Из  -  за  этого  человека  -  ха  адам  .
-  Агерес  -  плащ  -  605   ,  который  был  на  Элиягу .
 -  Который  перешёл  на  Элише  .
-  Из  - за  человека  ,  который  имеет  эту  одежду  -                одежду  Адама  .
-  Идея  несёт  в  себе  определённую  силу .
-  Если  человек  идёт  за  этой  силой  , он  попадает                во владение  этой  идеи  .
-  Попадает  в  плен  этой  идеи  .
-  Свет  принёс  разрушение  ,  потоп  .
-  После  потопа  надо  было приобретать  свет .
-  В  чём  суть  охоты  за  светом  ?
- Это проект  Вавилонской  башни  .
-  Пошли  искать  землю  .  Нашли  землю  .
-  Шинаар  -  620  .  Седьмое  слово  в  пасуке  .
620  +  7  =  627  -  кетер  ,  корона  .
-  Корона  -  возвышение  над творением  .
-  Выйти  за  рамки  творения  .
-  Земля  подходит  для  их  желания  -  построить  Вавилонскую  башню  .
-  Всевышнему  не  понравилось  .  Он  остановил  строительство  .
-  Они  хотели познать   универсальный  закон  творения .
-  И  использовать  его  под свои  задачи  .
-  Язык  формализует  объект  изучения  .
- Потому  Всевышний  спутал  -  33  -  символ  границы  .
-  Поставил  ворота  на  запоре  как  для  моря  .
-  Нимрод  и  Исав  -  охотники  за  светом  .
-  Но  заслонка  поставлена  -  нет  языка  .
- Эпоха  Эдома  -  начиная  с  Рима  .
-  Четвёртое  Царство  Даниэля  .
 -  Сила  Исава  требует  систему  .
-  Он  был  волосатым  по  рождению  .
-  Волос  -  сужение  света  .
-  Эдом  -  красный  .  Кровь  красная  . 
-  Кровь  -  символ  нефеша  -  животной  души  .
-  Эдом  -  это  нефеш  .
-  Иаков  был  гладкий  . Не  было сужений  света  .
Был  красивый  как Адам  .
-  Полюбил  Ицхак  Исава  ,  потому  что  ловля                была  в  его  рту  .  Связь  на  уровне  животной  души .
-  Свет  .  Но  ограниченный  .  Только во  рту  .
-  Строителей  башни  рассеял  ,  то есть  уменьшил                их  силу  .  Их  сила  была в  единстве  .
-  Исав  попросил  эту  пищу  .
-  Вот  анохи  олейх  ламас  -  я  хожу  на  смерть  .
391  -  обречён  на смерть  .
-  В  тот  день  ,  когда  был  разрушен  Храм  ,  родился  Машиах  .  Запускается  исправление  ,  чтобы  дать возможность  восстановить  на  более  высоком  уровне  .
730  -  глобальное  изменение  .  270  -  ра  .
730 +  270  =  1000  -  завершение  цикла  .
Негативная  сила  позволяет  завершить  цикл  .
-  Ноах  вошёл в  ковчег  ,  когда  ему  было  600  .
-  После  350  ,  1  год  10  дней  в  Ковчеге  =  951 .
Сказано  ,  что  жил  950  лет  . Куда  год  делся  ?
-  Значит  ,  был  не  во времени  и  не в  пространстве  .
-  Время -  одна  из сил  творения .
- Все  дни  земли  .
-  Время  находится   на  ракии  .
-  По  буквам  земля  , а  по числам  - небосвод  .
-  Аналог  небосвода  внутри человека  -  одежда  души  .
-  Ракия  -  это небосвод  для  нас  земных  .
-  Ковчег  поднялся  над  ракиёй  .
-  Он  оказался в  другом  измерении  . 
- Когда  входили  в  Ковчег  , входили  в  Ган  Эден  .
- Значит  ,  Ноах  не  занимался  уборкой  навоза  .
- Суть  потопа  -  трансформация  ,  изменение  .
- Смешение  ор и  хошех  , света  и  тьмы  -  пространство  .
Из  этого пространства  возникает  время  .
-  Появляется  вечер   и  утро  .
-  Вечер  - не  ночь  , смесь  света и  тьмы  .
-  Бокер  -  утро  , свет  .
-  Переход  от  этой  смеси  к  свету  -  Йом  Эхад  .
Единое  образование  .
-  Исав  был смесью  тов  и  ра  , добра  и  зла  .
-  Появление  суда  -  дин  -  в  аспекте  силы  .
Относится  к  Исаву  .
_  Откуда  взялся  мрак  ?
-  Свет  ,  сумерки  , тьма  .
-  Ор  - свет  , качество  хесед  .
Тьма  -  хошех  -  дин  .
Дин  -  это  форма в  потенциале  .
Гвура  -  это  свойство  дин  создавать  форму  .
Форма  даёт  ограничение  .
Время  движется  , и  творение  движется  .
-  От  вечера  к  утру  - движение  творения  .
Цель  движения  -  Йом  Эхад  .
-  Главная  программа  имеет  движение                по временной  ленте . 
-  Время  позволяет  производить  изменения  .
-  Поэтому  возникло  и  уйдёт  только  тогда  ,  когда                все  необходимые  изменения  будут произведены  .
- Когда  ангелы  пали  ,  времени  ещё  не  было  .
-  Они   не  могли  и  потому  не  смогли  измениться  .

Актёр  застонал  как  от  непереносимой  боли  .
Он  не  то  ,  чтобы    не  захотел  слушать  дальше .
  Он  не  мог слушать   .
Эта  боль  принесла  ненависть  .
Он  хотел  ,  но  не  мог  броситься  на  этих  умников  .
Он  буквально  взмыл  над  ними  своим  духовным  телом  .
Как  огромная  волна  , готовая  поглотить    маленькие  рыбацкие  лодки  ,  которые  плыли  под ней  .
Которые  не  замечали  этой  волны  , вставшей  на  дыбы   над  ними  .
Огромным  усилием  воли  ,  а  он  весь состоял  из  воли ,               он  подавил в  себе  это  желание  .
Сочтя  то  ,  что  ,  сделав  это  , станет  посмешищем                для  всего  мира  , в  котором  он  до  сих  пор  царил  .
Он  не был  волной  для  маленьких  рыбацких  лодок  .
А    был  волной  для  больших  флотилий   , направлявшихся            на  битву  за  мировое  господство  .
Высокомерие  актёра  спасло  этих  евреев  .
Надолго  ли  ?  Он  не  знал  .
Он  не  мог  это  предугадать  ,  очередной  приступ             неостановимого  бешенства  .
Он  мог  рассчитать  это  ,  только  находясь  в  холодной  ярости  .  И  оставил  расправу  над евреями  на  то время  ,  которое  по  расчётам  гадателей  , находящихся                в  его власти  ,  могло  быть  благоприятным  для  того ,  чтобы  яростный  гнев  его  остался  бы  не  только  безнаказанным  , но и стал  бы   приносящим  большую   пользу  ему  , и  созданной  им  архитектуре  власти     .
Он  сжал  себя  огромным  усилием  воли  до  того  ,                чтобы  превратиться  в  точку  энергии  , оставленной                на  день мести  человечеству  в  лице  евреев  .
 Сгусток  огромной  энергии   ненависти