Книга 2. Часть 10. В Рай через Ад Путешествие чере

Часто слышал, что Вселенная — это идеальный порядок. Но раньше не придавал этому значения. Для меня это были просто красивые слова из рубрики «познай себя», и не более. Представление в голове было, но подлинного понятия не было. И только после того, как начал применять на себе то, о чём говорят духовные книги и учителя, это стало моим личным опытом. Моей личной верой, а не просто чужим вероубеждением. И тогда представление о том, что, несмотря на весь хаос, Вселенная имеет во всём порядок, наконец-то стало понятием. Сколько раз я слышал об остановке внутреннего диалога. Но пока сам не испытал эту тишину, всё оставалось пустым звуком. То самое Царство Божье, о котором говорил Иисус. Состояние, в котором полностью нет движения ума, — пока ты не проживёшь его сам, оно так и будет оставаться просто словами.

Человек приходит в этот мир, чтобы познать жизнь через личный опыт. В мире миллиарды верующих разных религий, тысячи эзотерических школ, миллионы тех, кто считает себя светлым или осознанным, и только единицы обрели личную связь с Богом и веру и познали Царство Божье ещё при жизни. Большинство же надели маски праведников, но внутри всё так же ищут Бога, так как вероубеждение на опыте и словах других никогда не станет их собственным познанием себя как детей Божьих.

После рождения, через информацию, полученную от семьи, общества, культуры, ребёнок создаёт себя как личность. Он начинает заполнять свою душу, психику или сосуд житейской интуицией. Пример со стаканами показал это наглядно. Перед ребёнком ставят два совершенно одинаковых, низких и широких стакана, после чего на глазах ребёнка заполняют оба водой. После этого берут третий, более узкий и высокий стакан, и на глазах ребёнка берут низкий широкий стакан и переливают его в высокий и узкий. После чего спрашивают у ребёнка, в каком стакане больше воды.

Ребёнок при выборе ответа опирается на то, что видел. А конкретная ситуация — это ситуация, которую мы не ожидаем, она случается случайно, неожиданно. И именно через такие конкретные ситуации ребёнок и создаёт свои понятия о жизни, поэтому он уверенно говорит, что воды больше в узком стакане.

Он прав наполовину.

Так как в длинном стакане наглядно воды действительно больше. Но по объёму воды — равное количество. С детства мы попадали в десятки, а иногда и сотни таких подобных ситуаций. Ситуаций, из которых мы старались выйти с наименьшим для нас уроном и наибольшей выгодой. И в каждой такой ситуации мы приобретаем спонтанные, наглядные знания.

Если у нас получалось избежать физической или психологической боли, мы запоминали это и применяли дальше. К примеру, в школе ребёнка неожиданно вызвали к доске. Ребёнок не ожидал этого, поэтому ситуация для него возникла случайно и спонтанно. Так как ответа он не знал, он соврал, что заболел и поэтому не смог выучить урок. После того как учитель пожалел его и не поставил плохую оценку, ребёнок решил повторить эту схему дома, чтобы избежать наказания от родителей. На вопрос отца или матери, что он получил, ответил, что его ни о чём не спрашивали.

Он получил знания, которые помогли ему, запомнил этот алгоритм и позже перенёс его во взрослую жизнь — только в другие условия. В семью, на работу, в общество. Но эти житейские знания были получены им на страхе. Он обманул учителя, родителей и переложил ответственность на обстоятельства. Вдобавок к этому он стал немного несчастнее, так как его подсознание наполнилось непройденным опытом. И чем чаще такие ситуации случались уже во взрослом возрасте, тем больше непройденного опыта оставалось с этим человеком. Делая его всё несчастнее и несчастнее.

Рано или поздно человек начинает искать Бога. Он приходит в религию, эзотерику или осознанность в надежде убрать ту психологическую боль, которая была с ним всю жизнь. Там он читает в книгах и слушает от учителей то, с чем его ум и так заранее согласен. Не обманывать, жить честно. Брать ответственность за свои ошибки на себя, а не перекладывать её на обстоятельства и других людей.

Но проблема в том, что до этого он обманывал и выкручивался сотни, тысячи раз. Поэтому даже после того, как человек начал называть себя верующим или осознанным, его старый автомат продолжает работать. Он точно так же обманывает, крутится и в итоге перекладывает ответственность за изменение самого себя на Бога или на светлые внеземные инопланетные силы.

Это всего лишь один пример. Но таких примеров во всех религиозных книгах и учениях очень много. Не воруй, не убивай, люби ближнего своего как самого себя, и так далее. Но мы продолжаем воровать, убивать и ненавидеть. И при этом искренне считаем себя верующими и осознанными, а других людей — плохими. Лишь потому, что они делают точно так же. Хотя эти другие делают это точно так же по отношению к нам.

Духовные учителя древности и нашего времени не рождались сразу верующими и осознанными. Они, как и мы, вначале приходили с чистым детским сознанием в ту или иную культуру, страну и семью и создавали свой эго-путь. Если два новорождённых ребёнка родились в один день, но в разных обстоятельствах, то у каждого будет своё представление о Боге и о способах поклонения. У каждого из них был свой болезненный опыт и встреча с собственной тенью. Они знали, что нет двух одинаковых психик, как нет двух одинаковых снежинок.

После того как человек раскаивался и понимал, что невозможно жить так, как он жил раньше, или жить без Бога — даже если он не родился в верующей семье, — он начинал делать то, что слышал с детства в своей культуре и религии. То, что, по его мнению, должен был делать человек, который говорит, что верит в Бога. Тем самым постепенно, шаг за шагом, снимая психологическое напряжение у себя внутри, убирая из своей психики искажения или делая свой путь прямым. Там, где раньше обманывал, — стал говорить правду. Там, где раньше ненавидел, — позже стал прощать и проявлять милосердие. Там, где эго требовало судить и казнить чужую слабость, — они выбирали сострадание. Мыслей в голове становилось меньше и меньше, а психологическое состояние — всё лучше и лучше. Почти все они говорили, что вначале нужно лично изменить себя, а после — менять мир вокруг. Так как только через личные изменения можно обрести Царство Божье ещё при жизни.

Нам нравится что-то или не нравится не потому, что это плохо или хорошо. А из-за того, что когда-то один опыт для нас был приятным, а другой — наоборот. Мы называем плохим всё то, от чего стараемся убежать, и стремимся к тому, что доставляет нам удовольствие. Разделяя жизнь на части. Разделяя себя в виде энергии на самом глубинном уровне. «Нравится» и «не нравится» возникают после нашего рождения.

Как и говорил ранее, физический мир, в котором мы живём, вместе с нами на глубинном уровне состоит из информации. Того мира, который мы видим и чувствуем, на самом деле не существует. Нет красного, зелёного или синего цвета. Есть только электромагнитные волны разной длины. Они бесцветны. Цвет рождается внутри головы, когда эти волны бьют по сетчатке глаза, и мозг раскрашивает их в реальность, которую мы видим. Вне нашей головы нет музыки, крика или шума ветра. Есть только колебания молекул воздуха. Если в лесу падает дерево и рядом нет ни одного живого существа с ушами и мозгом, звука рядом с деревом нет. Есть просто падение и волна давления. Звук появляется только внутри головы.

Камень кажется твёрдым и болезненным при ударе только потому, что электронные оболочки атомов камня отталкивают электронные оболочки атомов ноги. Электрический сигнал летит в мозг, и мозг включает виртуальное ощущение «боли». Разумная энергия или Бог в самом себе с помощью нашего мозга создаёт художественные фильмы с нами в главной роли. После того как Бог одевает себя в наши физические тела, как в скафандр, Он со временем через мысли забывает, кто Он. Детское сознание становится Субъектом. А всё, что находится за пределами головы, — Объектами.

После этого Единое Целое разбивается на части. Физические предметы, люди, обстоятельства, природные явления, слова — всё это внешние Объекты. Они посылают сигналы в нашу голову, создавая элементы сознания, которые разделены на две части: впечатление и ощущение. И именно то, что приходит в наше детское сознание из внешнего мира, и создаёт приятный или неприятный опыт. Опыт, от которого мы бежим и к которому стремимся, формируя наши понятия о добре и зле.

Солнце и дождь, день и ночь — две части одного цикла жизни. Как только за окном начинается дождь, у многих пропадает настроение. Мы боимся тьмы настолько, что всё зло поместили в тёмное время суток. Но представьте себе, что будет с нами, если постоянно будет светить солнце и не будет дождя? Значительная часть флоры и фауны исчезнет, останутся только самые стойкие виды. Мы всё это понимаем, но ничего с собой поделать не можем. Для большинства из нас ночь так и остаётся чем-то страшным, а дождь — серым и унылым.

Почему так?

Как только ребёнок попадает в первый раз под дождь, то его физическое тело, почувствовав на коже холод и сырость, начинает защищать себя. Оно посылает первое ощущение, как объективный элемент сознания, в голову ребёнка — в данном случае дождь и сырость являются внешними Объектами.

После этого внешний мир только укрепляет этот новый эго-путь. Ребёнок под дождём изначально играет, прыгает по лужам, и ему весело. Но всякий раз, когда он смотрит на взрослых, то видит, как они пытаются побыстрее убежать от дождя, как от чего-то ужасного, а их лица в этот момент выражают недовольство. После этого у него внутри появляется твёрдое впечатление, что дождь — это что-то плохое.

И всякий раз, когда во взрослой жизни мы видим дождливую погоду, внутри нас возникает второй объективный элемент сознания — представление. Наш мозг создаёт нам представление о дожде на основе тех самых первых ощущений, которые мы переняли в детстве.

То же самое происходит и с темнотой. Мы боимся темноты или того, что в ней скрывается, не потому, что трусливы по природе. А потому, что давным-давно, на основе чужих ложных представлений о темноте, внутри нас создали первые ощущения страха. Нас пугали бабайкой и разного рода другими страшилками. Сказки и фильмы ужасов, в которых всё самое страшное происходит именно ночью, дали свой результат. Вырастая, на поверхности мы кажемся смелыми, но внутри остаёмся всё теми же напуганными детьми.

Так мы постепенно создаём представление о добре и зле и тот будущий опыт, который хотим пройти и от которого бежим всякий раз, когда жизнь предоставляет нам такую возможность. С каждым разом делая ситуации всё жёстче и труднее.

У каждого из нас своё представление о том, каким должен быть хороший человек. Образ, который мы создали после того, как получили от религии, социума и семьи первые объективные представления о морали и добре. С каждым годом укрепляя этот образ внутри всё крепче и крепче.

И внутри у нас появился опыт как информация, через который мы хотим пройти как верующий человек, несмотря на все испытания и трудности в будущем. Каждый день через трудности и проблемы жизнь даёт нам возможность сделать так, чтобы та информация, которая находится внутри, стала реальным опытом.

Но страх сдерживает нас. И напряжение внутри становится всё больше и больше.

Чтобы облегчить свои внутренние страдания, мы идём в религии. В самом начале, чтобы познакомиться с той или иной религией, мы начинаем читать духовные книги и общаться с верующими.

И так как те принципы, которые мы создали внутри себя и которые, как нам кажется, должен выполнять верующий человек, есть в большинстве религий, то, как только мы читаем книги, внутри нас появляется представление об этой религии. После чего мы сравниваем её с тем ощущением, которое создали внутри себя о добре и зле, и внутри нас возникает чувство.

Чувства и эмоции не возникают сами по себе. Мы пришли в этот мир, не зная, что такое чувства и эмоции. Всё это появилось после нашего рождения и возникает как следствие того, что те или иные элементы сознания из внешнего мира — представления, ощущения — вначале создают первый опыт, приятный или нет. И наш мозг, оценивая это, создаёт чувства.

Чувства и эмоции делятся на три категории.

Нравится — не нравится. Возбуждение — успокоение. Напряжение — разрядка.

Первое время после выбора религии нам нравится, что эта религия учит тому, что, по нашему мнению, должен делать человек, который ищет Бога.

Вместе с этим появляется приятное возбуждение.

Возбуждение возникает по причине чего-то нового и хорошего. Из-за того, что нам кажется: мы наконец-то нашли то морально высокое, что искали так долго.

Мы испытываем воодушевление, восторг, надежду, чувство смысла, близость к Богу и ощущение, что нашли истину.

Мы говорим себе: «Я нашёл объяснение, почему в моей жизни всё так происходит. Теперь я понимаю, как всё устроено».

С момента моего водного крещения в одной из христианских протестантских конфессий до этого момента прошло чуть более 13 лет. Но я помню тот день, словно он был вчера.

Уверен, это чувство знакомо миллиардам верующих по всему миру.

Наконец-то ты станешь тем верующим, о котором мечтал столько лет, но из-за страха так и не решился им быть.

Ты веришь, что изменишь свою жизнь и больше не будешь делать того, чего не должен делать верующий.

Ты готов полностью посвятить свою жизнь Богу и до конца жизни стремиться исполнять Его Волю.

Ведь ты и без книг знаешь, в чём Воля Создателя.

В моём случае это пример Иисуса и его первых учеников.

Не путать с учениями, которые возникли спустя несколько сотен лет.

Но после крещения приходит разочарование.

Так как в большинстве случаев мы делаем ещё хуже.

Вместо опыта, о котором так мечтали, мы снова получаем только информацию.

Человек может наизусть знать священные книги, правила или заповеди. Он умеет красиво рассуждать о вере, добре и грехе.

Но это снова только информация без опыта.

Верующий — это роль или маска, которую он на себя надел.

Внутри у него всё так же живут неосознанный страх, злость или боль. Поскольку чувствовать и проживать это он не умеет, его истинные мотивы — зависть, жажда власти, страх — прорываются наружу.

Мы можем считать себя глубоко верующими: у нас ведь есть знания о Боге, но при этом мы можем брать оружие, воровать или ненавидеть других.

Потому что нет опыта настоящей любви и сострадания.

Знать правила — не значит им следовать. Когда у человека знания живут только в голове, а сердце заблокировано, он может прикрываться священными словами и одновременно делать ужасные вещи.

Мы меняем религии, надеясь, что в новой религии мы изменим себя и нам станет легче.

Но нам становится только хуже.

Потому что напряжение и возбуждение внутри от переизбытка информации о том, каким должен быть верующий, становится всё больше и больше.

Разрядки и успокоения, которые можно получить через реальный опыт, нет.

Это напоминает мне чайник на газовой плите с закрытым носиком.

Чтобы пар внутри чайника смог выйти наружу, нужно открыть крышку на носике чайника.

Или создать себя как детей Божьих через реальный опыт, а не слова на бумаге.

Поэтому мы и приходим сюда снова и снова — для познания жизни через личный опыт.

Вы, конечно, можете не согласиться с этим. Сказать, что живёте как нужно. И вы правы. Но, может быть, правы наполовину? Как в примере с ребёнком и стаканами.

Помните стихи из Библии, в которых к Иисусу подошёл молодой человек? Он спросил Иисуса: «Что сделать мне, чтобы получить жизнь вечную?» Не пить, не курить, не воровать, почитать отца и мать свою. Молодой человек ответил, что он всё это делает от юности своей. И услышал, что он будет спасён.

Всё это делают миллиарды верующих по всему миру из разных религий и учений. Они не пьют, не курят, почитают близких своих и людей, с которыми общаются.

Но все ли будут спасены, как и все мы с вами? Да, так как верю, что ада нет.

Бог не может мучить детей своих вечно лишь за то, что мы, как малые дети, причиняем вред себе и другим из-за того, что в детстве, из-за нежелания страдать, получили ложные представления о жизни.

Нас просто не научили по-другому. Потому что общество, семья и страны, в которых мы рождались, по факту такие же самые дети, как и мы. Мы просто передаём искажённую информацию о любви из поколения в поколение, доставшуюся нам от прародителей.

У большинства из нас есть дети. Представьте, что ваш ребёнок натворил что-то ужасное и плохое. Вы, чтобы его наказать и научить, берёте зажигалку и подносите огонь к его руке, чтобы ребёнок мучился от ужасной боли.

Уверен, что даже сама эта мысль вызывает у вас отторжение, и я с вами полностью согласен. Потому что мы все с вами — абсолютная любовь. А любовь не может мучить других.

И если мы с вами, с нашим обезьяньим умом и психикой, зацикленной на своих эгоистичных желаниях, понимаем это, то как тогда Бог, который есть абсолютная любовь, покрывающая всё, может мучить детей своих, Божьих детей, вечно в адском огне?

Ответ Иисуса состоял из двух частей.

В первой показан принцип работы психики — как в то время, так и в наше. Мы просыпаемся рано утром, едем на работу, приходим с работы, посещаем раз в неделю религиозные встречи, но делаем это как роботы.

Мы, как и всё в этом мире, состоим из энергии Бога. А значит, вечные. Энергия не может быть уничтожена. Она только меняет после смерти физического тела форму.

Жизнь разделена на две части. Первая просто функционирует, вторая познаёт себя. Мы постоянно получаем опыт, но не всегда осознаём его как познание себя. Поэтому человек может прожить десятки лет, получить огромное количество опыта и при этом продолжать жить по одним и тем же автоматическим программам.

Деревья, животные, воздух, вода, физические тела — это всё декорации жизни. Божественная река, которая течёт через эволюцию.

Вторая часть этой реки — это само познание себя как жизни. Но сделать это можно только через нас.

Вторая часть ответа Иисуса юноше в том, что нужно оставить прошлое и пойти с ним, чтобы стать совершенным. Как сказано, нельзя молодое вино налить в старые меха.

Нельзя просто получить новую информацию и ожидать, что вместе с ней автоматически изменится старая психика. Старые привычки и способы реагирования продолжат работать, пока мы не создадим новый опыт.

Как в примере с ребёнком, который обманул в школе и дома. Когда он оказался в трудной ситуации и начал создавать привычку врать и перекладывать ответственность, он постепенно создавал себя как личность. Так и новый характер можно только создать через трудные, похожие ситуации.

В детстве мы не имели информации о том, как должен вести себя верующий, и поступали так зачастую потому, что видели, как это делают другие. Поэтому и в более взрослом возрасте снова обманываем, выкручиваемся и перекладываем ответственность лишь потому, что мозг не привык делать по-другому.

И там, где нужно проявить честность, на автомате мы врём. Потому что прежде чем что-то сказать, мозг из старого вина или повторяющихся паттернов уже создал это действие.

И чтобы стать новой личностью, как только возникает трудная ситуация, в которой, как прежде, было бы легче соврать, в новой мы раз за разом говорим правду.

Тем самым протаптывая новый путь честности и делая его прямым.

И первый шаг к изменению — это отпустить чувство вины за прошлое. Понимая, что делали мы так не потому, что плохие, а потому, что психика автоматически делала это за нас.

И те проблемы и трудности, которые даёт нам жизнь, Бог или Единое коллективное бессознательное, и есть возможность для того, чтобы стать немного выше, чем мы были вчера.

Ведь только через проблемы и трудности, в которых мы осознанно или нет оказались, жизнь и становится познанием себя как абсолютной любви.

Истинное знание начинается тогда, когда возникает проблема, на которую ещё нет ответа.

Проблема заставляет покинуть привычное состояние и столкнуться с чем-то неизвестным. Мы хотим спокойно жить, не выходя из привычного состояния — просто плыть по течению. Мёртвая рыба плывёт по течению, а живая — против него. Как только появляется трудность, мы не пытаемся понять, почему она возникла, но сразу же пытаемся убежать от неё и вернуться к прежней, привычной жизни. Ведь для мозга это безопасно и знакомо.

В жизни бывают моменты, когда старые правила и привычные навыки перестают работать. Возникает сложная ситуация — тупик. И это проверка нашего характера.

В такой момент у нас есть два пути: либо сдаться и уйти от ответственности, либо принять вызов с высоко поднятой головой.

Если мы берём себя в руки, ищем новые решения и с достоинством и любовью к людям проходим через это испытание — не причиняя вреда другим, — то обретаем мудрость, сильный характер и бесценный жизненный опыт.

Выдержать испытание, не ожесточившись, не перешагивая через других и сохранив человечность — в этом и заключается настоящая победа и проявление себя нового, как верующего человека.

Любая трудность — это новый урок от Бога, призванный переписать старый характер и сотворить новый.

После этого мы становимся только сильнее духом.