Всякий ли труд освобождает?

   Всякий ли труд освобождает? Ведь, история явно показала нам: некоторый труд закабаляет. Тут мне ближе моя собственная формулировка, рождённая не так давно: освобождает любимое занятие, полезное душе и телу. Уточняющая часть предложения родилась сейчас: любимое занятие полезно душе и телу. Если мы имеем, что занятие не полезно душе и телу, но продолжает наслаждать, быть как бы “любимым”, то тут явно что-то не то, не так. Видимо, “любовь” к такому положению дел есть иллюзия или что-то вроде садо-мазохизма. Нравится ли такое? Нет, конечно. Это отталкивает более, чем привлекает. И нужно что-то менять. В отношении, понимании, во-первых.

    Невольно задумываешься о рабстве. Свободными рабы явно не были. Потому что труд, который они совершали, не уравновешивался наградой за него: та уходила к другим, кто этих рабов “содержал”. Я взяла слово в кавычки. “Содержал” тут как имел. Например. Тело человека. Оно иногда как в рабстве у души, исключившей его из зоны свободы. Тело – вещь, раб. Но, и оно имеет свой голос. Особенно, когда этим “рабом” пытаются управлять другие, со стороны.

    Так, какой же труд освобождает? – труд на пользу душе и телу этого трудящегося, пусть будет и некоторый временной зазор между трудом и наградой за него. Потому что мир устроен равновесно изначально, а попытки сместить чашу весов всегда “наказуемы” со стороны сущего.

    Освобождает труд, который на пользу душе и телу трудящегося, пусть он и труден сначала, требует дополнительных мер по своей организации, пониманию и исполнению.


/26.08.26, наброски