Троцкий и Бухарин о Сергее Есенине

 Горький говорил, что лучшее о Есенине сказано Троцким. Никогда этой темой не интересовалась. Поэтому с удивлением обнаружила статью Бухарина о есенинщине. Троцкий назначен был Демоном революции.  Все, кого слушала или читала, не понимают, как из мягкого, образованного человека, мог появиться настоящий оборотень, устраивавший кровавые расправы над провинившимися.   Но, как всегда, именно такие исторические личности вызывают не угасающий интерес. Хотя, что я пишу. Вызывали.
 Трудно себе сейчас представить вовлечённость не членов партии в политическую жизнь страны. Настоящее шоу с участием «врагов народа», с постоянной сменой  обвиняемых, с мгновенным переходом из рядов победителей в ряды проклятых. С массовыми манифестациями и прочей  движухой.
 Трудно себе сейчас представить вовлечённость не членов партии в политическую жизнь страны. Настоящее шоу с участием «врагов народа», с постоянной сменой  обвиняемых, с мгновенным переходом из рядов победителей в ряды проклятых. С массовыми манифестациями и прочей  движухой. 
На заре нынешней Контрреволюции был короткий роман прессы с «ленинской гвардией». Все политические лидеры  ленинской гвардии были исключительно талантливы. Как лидеры революции. Так и сами по себе.  Образованные. Убеждённые, невыносимо обаятельные. Видимо, под влиянием той информации, Михалковым снимались "Утомлённые  солнцем».
  Демоном был только Сталин, а потом демонами оказались все.  Посмотрела на днях очередной «съезд победителей». Не всё. Раздражительно- смешлива.  Послушала выступление очередного Дракона утверждавшего, что источником власти очередной «чести и совести нашего времени»  является простой российский народ.
 Представила этих людей фигурантами очередных политических процессов. Не смотрятся. 
 Такая печальная штука. А почему? Если сейчас уже никому в голову не приходит ленинскую гвардию назвать ворами, то нынешняя гвардия клеймится знаком «вор» давно и повсеместно.
   В общим, откупятся. Если не придёт настоящий Змей Горыныч. А в это уже верится с трудом.  Вот тогда манифестации трудящихся  в поддержку «расстрельных»  дел  нынешних победителей будут проходить с чувством глубокого  неподдельного удовлетворения. Жаль, не дожить.

 Наткнулась на «Злые заметки» Бухарина, оценку статьи не известными мне людьми. Особливо «порадовала» злоба и клевета на человека только потому,  что Бухарину Есенин не нравится. 
 Ничему люди не учатся. Если на обвиняемых сталинских процессов давил страх перед воспитательными методами  тогдашних сталинских соколов, то, что сейчас побуждает  оговаривать человека, с которым тебе не пересечься  ни при каком раскладе. Тупость души человеческой.
  Страху не имут.

  Вдруг, завтра  придёт к власти, кто-нибудь ещё, не любящий творчество алкоголиков вообще.  И отвечать придётся  по законам шариата, потому, как автор очередного линчевания женщина. А женщины теперешние скорее под суд пойдут, чем откажутся от ухоженных бровей, ногтей  и ног. Так и будут сдавать явки, вертясь вокруг салонов красоты. Кошечку опять же, надо погладить.
  Ничему не учит исторический опыт.

 Итак, Троцкий был одним из ленинцев,  пришедших  в революцию,  благодаря дару убеждения его  первой жены. Марксистки. Марксизм и Ленинизм -  не одно  и  то же.   С Лениным  он по праву делит звание Демона революции ещё со времён Революции 1905 года.
 Говорят, сначала он был белым и пушистым социал-демократом, боровшимся за светлое будущее человечества с соблюдением прав каждого человека. Талантливый оратор, организатор. Петроградский совет уже 1917года называли Советом  Троцкого.
 Какое- то время существовал тандем  теоретика Ленина и практика Троцкого. Ленин заступался  за товарища, жёстко формирующего Красную армию. Поговорим ещё об этом.
 Вот я читаю статью Троцкого о Есенине и слышу  восторженный голос человека, входившего в межрайонную группу мягкотелых попутчиков.  Он был романтиком, его обожали жёны и несчастные дети. В принципе, он так же мягонько себя повёл, когда пришёл новый Демон.   
  Меня не убеждает утверждение,  что обвиняемые страшно боялись раскола партии. Если соотнести  года статей и год начала преследований, Сталин  долго выбирал момент.
 Да, с самого начала «интеллигентные» люди не выбирали выражений, споря друг с другом.  Кляузничая Владимиру Ильичу друг на друга. Вполне возможно, это называлось свободным обсуждением вопросов.
 Некоторая нестыковочка. Эти люди боролись за всеобщую грамотность, но вели себя традиционно. Не обращая внимания на то, что подумают люди. Как понять, один верный ленинец критикует однопартийца, не стесняясь в выражениях.
 Тем более, никто представить себе не мог, что эта повадка будет использована против них.
Тем более, никто не думал об историках партии, сейчас не понимающих, что тогда происходило. 
 
Что касается оценки Бухариным Есенина. Надо  тут вспомнить слова Маяковского, что мужичок с гармошкой, в сапогах, с цветком за ухом будет моментально отброшен, как только перестанет быть модным. Другими словами, приносить доход.  Попробуйте перечеркнуть Маяковского. Голос его, вопреки рубленым стихам, был мягким баритоном, не рубившим фразы.
Слушается иначе.
  Так  вот, Бухарин. Понравилось.  У меня нет вкуса и образования. И нет мне дела,  что кто- то любит Есенина. Как убеждают некоторые критики.   И что? Будем считать меня талантливым самородком.

   Статья Бухарина говорит о поэте постольку - поскольку. Статья посвящена воспитанию коммунистической молодёжи, тому чего не должно быть в новом человеке. Эти люди были идеалистами. Новый человек им представлялся совсем не таким, каким он получался в стихах поэта и его подражателей.
 "Злые заметки» скопировала полностью. Они в интернете есть. То тёмный образец, то страницы даны фотографиями. По правилам моя вступительная часть, Троцкий, Бухарин должны идти отдельными файлами. Ладно.  Посмотрим. 

Памяти Сергея Есенина. Лев Троцкий   
       Мы потеряли Есенина - такого прекрасного поэта, такого свежего, такого настоящего. И как трагически потеряли! Он ушел сам, кровью попрощавшись с необозначенным другом, - может быть, со всеми нами. Поразительны по нежности и мягкости эти его последние строки! Он ушел из жизни без крикливой обиды, без ноты протеста, - не хлопнув дверью, а тихо прикрыв ее рукою, из которой сочилась кровь. В этом месте поэтический и человеческий образ Есенина вспыхнул незабываемым прощальным светом.   
         Есенин слагал острые песни "хулигана" и придавал свою неповторимую, есенинскую напевность озорным звукам кабацкой Москвы. Он нередко кичился резким жестом, грубым словом. Но подо всем этим трепетала совсем особая нежность не огражденной, незащищенной души. Полунапускной грубостью Есенин прикрывался от сурового времени, в какое родился, - прикрывался, но не прикрылся. Больше не могу, сказал 27 декабря побежденный жизнью поэт, сказал без вызова и упрека... О полунапускной грубости говорить приходится потому, что Есенин не просто выбирал свою форму, а впитывал ее в себя из условий нашего совсем не мягкого, совсем не нежного времени. Прикрываясь маской озорства и отдавая этой маске внутреннюю, значит, не случайную дань, Есенин всегда, видимо, чувствовал себя не от мира сего. Это не в похвалу, ибо по причине именно этой неотмирности мы лишились Есенина. Но и не в укор, - мыслимо ли бросать укор вдогонку лиричнейшему поэту, которого мы не сумели сохранить для себя? 
         Наше время - суровое время, может быть, одно из суровейших в истории так называемого цивилизованного человечества. Революционер, рожденный для этих десятилетий, одержим неистовым патриотизмом своей эпохи, - своего отечества, своего времени. Есенин не был революционером. Автор "Пугачева" и "Баллады о двадцати шести" был интимнейшим лириком. Эпоха же наша - не лирическая. В этом главная причина того, почему самовольно и так рано ушел от нас и от своей эпохи Сергей Есенин. 
        Корни у Есенина глубоко народные, и, как все в нем, народность его неподдельная. Об этом бесспорнее всего свидетельствует не поэма о народном бунте, а опять-таки лирика его:
 Тихо в чаще можжевеля по обрыву
Осень, рыжая кобыла, чешет гриву.

        Этот образ осени и многие другие образы его поражали сперва, как немотивированная дерзость. Но поэт заставил нас почувствовать крестьянские корни своего образа и глубоко принять его в себя. Фет так не сказал бы, а Тютчев еще менее. Крестьянская подоплека, творческим даром преломленная и утонченная, у Есенина крепка.
 Но в этой крепости крестьянской подоплеки причина личной некрепости Есенина: из старого его вырвало с корнем, а в новом корень не принялся. Город не укрепил, а расшатал и изранил его.
 Поездка по чужим странам, по Европе и за океан не выровняла его.
Тегеран он воспринял несравненно глубже, чем Нью-Йорк. В Персии лирическая интимность на рязанских корнях нашла для себя больше сродного, чем в культурных центрах Европы и Америки.

 Есенин не враждебен революции и никак уж не чужд ей; наоборот, он порывался к ней всегда - на один лад в 1918 г.: 
 Мать моя - родина, я большевик.
На другой - в последние годы:
Теперь в советской стороне
Я самый яростный попутчик.

        Революция вломилась и в структуры его стиха, и в образ, сперва нагроможденный, а затем очищенный. В крушении старого Есенин ничего не терял и ни о чем не жалел. Нет, поэт не был чужд революции, - он был несроден ей. Есенин интимен, нежен, лиричен, - революция публична, эпична, катастрофична. Оттого-то короткая жизнь поэта оборвалась катастрофой. 
        Кем-то сказано, что каждый носит в себе пружину своей судьбы, а жизнь разворачивает эту пружину до конца. В этом только часть правды. Творческая пружина Есенина, разворачиваясь, натолкнулась на грани эпохи и - сломалась. 
        У Есенина немало драгоценных строф, насыщенных эпохой. Ею овеяно все его творчество. А в то же время Есенин "не от мира сего". Он не поэт революции. 
 Приемлю все, - как есть, все принимаю.
Готов идти по выбитым следам,
Отдам всю душу Октябрю и Маю
Но только лиры милой не отдам.

        Его лирическая пружина могла бы развернуться до конца только в условиях гармонического, счастливого, с песней живущего общества, где не борьба царит, а дружба, любовь, нежное, участие.
         Такое время придет. За нынешней эпохой, в утробе которой скрывается еще много беспощадных и спасительных боев человека с человеком, придут иные времена, - те самые, которые нынешней борьбой подготовляются. Личность человеческая расцветет тогда настоящим цветом. А вместе с нею и лирика. Революция впервые отвоюет для каждого человека право не только на хлеб, но и на лирику. Кому писал Есенин кровью в свой последний час? Может быть, он перекликнулся с тем другом, который еще не родился, с человеком грядущей эпохи, которого одни готовят боями, Есенин - песнями. Поэт погиб потому, что был несроден революции. Но во имя будущего она навсегда усыновит его. 
        К смерти Есенин тянулся почти с первых годов творчества, сознавая внутреннюю свою незащищенность. В одной из последних песен Есенин прощается с цветами: 
 Ну, что ж, любимые, - ну, что ж,
Я видел вас и видел землю,
И эту гробовую дрожь.
Как ласку новую, приемлю...

        Только теперь, после 27 декабря, можем мы все, мало знавшие или совсем не знавшие поэта, до конца оценить интимную искренность есенинской лирики, где каждая почти строчка написана кровью пораненных жил. Там острая горечь утраты. Но и, не выходя из личного круга, Есенин находил меланхолическое и трогательное утешение в предчувствии скорого своего ухода из жизни:   
 И, песне внемля в тишине,
Любимая с другим любимым,
Быть может, вспомнит обо мне,
Как о цветке неповторимом.

       И в нашем сознании скорбь острая и совсем еще свежая умеряется мыслью, что этот прекрасный и неподдельный поэт по-своему отразил эпоху и обогатил ее песнями, по-новому сказавши о любви, о синем небе, упавшем в реку, о месяце, который ягненком пасется в небесах, и о цветке неповторимом - о себе самом. 
          Пусть же в чествовании памяти поэта не будет ничего упадочного и расслабляющего. Пружина, заложенная в нашу эпоху, неизмеримо могущественнее личной пружины, заложенной в каждого из нас. Спираль истории развернется до конца. Не противиться ей должно, а помогать сознательными усилиями мысли и воли. Будем готовить будущее! Будем завоевывать для каждого и каждой право на хлеб и право на песню. 
         Умер поэт. Да здравствует поэзия! Сорвалось в обрыв незащищенное человеческое дитя. Да здравствует творческая жизнь, в которую до последней минуты вплетал драгоценные нити поэзии Сергей Есенин.

 "Правда" – 1926 - № 15