Арабские мыслители прошлого века

20 век изобиловал арабскими мыслителями, которые развивали концепции построения современных государств.
21 век пока не проявил деятелей подобного масштаба. Вместо них на помостке ближневосточного театра крутятся эпигоны, исламисты и либералы, очень громко орущие о демократии, но ничего не предлагающие путного.
Приведу некоторых философов, политиков и идеологов, чьи труды так или иначе повлияли на формирование 20 века – эпохи парада суверенитетов и стремлений к реальным формам суверенитета.
Таха Хусейн – слепой египетский писатель, исследователь, сторонник модернизации;
Амин Рейхани – ливанец, сиро-американский журналист, писатель, публицист, уделявший большое внимание арабской национальной идентичности;
Константин Зрайк – сирийский профессор, исследователь, сторонник либерального направления арабского национализма;
Мишель Афляк – сирийский политик, идеолог партии Баас и арабского национализма с социалистическим направлением;
Антун Сааде – ливанский политик, идеолог сирийского национализма, основатель Сирийской Национальной Общественной партии, сторонник объединения Сирии, Ирака и Ливана и формирования светского государства;
Камаль Джублат – друзский ливанский политик, развивал концепцию арабского социализма и диалектического материализма;
Мухаммад Хасанейн Хейкаль – египетский журналист, соратник Гамаля Абдель Насера, написал работы, исследовав эпохи Насера и Садата;
Хади аль-Алауи – иракский филолог, исследователь исламской истории, марксист.
Хусейн Мрувве – ливанский философ, развивал методы критического реализма, основатель школы критики социалистического реализма в арабском мире;
Махди Амель – ливанский политик, педагог, исследователь и критик конфессионализма.
Муаммар Каддафи – политик, лидер Ливийской Джамахирии, автор концепции третьего пути и “Зеленой книги”.
Конечно, было и много других мыслителей, принявших участие в том, что 20 век стал эпохой арабского пробуждения. 21 век пока что является периодом исламистского реваншизма, который набирал силу с конца 70-х годов прошлого века и достиг апогея с развалом Джамахирии и падением   режима партии Баас в Сирии.
Разгромлено ли навсегда наследие этих мудрецов 20 столетия? Затоптаны ли навечно в высохшую ближневосточную почву их труды?
Многие бывшие светские политики отпустили бороды и надели шапочки паломников хаджи, сменив политические предпочтения. Одни перешли в ряды суннитских партий, другие – в лоно шиизма. Христиане, которые еще не эмигрировали из региона Ближнего Востока, еще больше сблизились с США.
А Россия, где больше и больше уделяют внимание культивированию традиционных ценностей через религию, становится сторонним наблюдателем. И колонны паломников из бывшего СССР в Мекку не смогли убедить арабов повернуться в сторону Москвы.