В поиске смысла. Покаяние

Прежде чем начать прощать, необходимо покаяться. Но может ли искренне покаяться человек, не осознавший, что и сам нуждается в прощении? Когда начинаешь прощать других, приходит осознание, что ты ничем не лучше их, потому что ту боль которую испытываешь, причинял и сам. Лишь после этого можно искренне покаяться. До этого всё будет лишь формальностью, ритуалом, который ничего не изменит, потому что покаяние должно идти из самой глубины сердца.
И до тех пор, пока человек считает себя во всём правым и все ему что-то должны… всё впустую. Да, к Богу идут либо через любовь, или через боль и страдания, что сейчас чаще. Но через боль приходят сначала не сыны, а рабы, которые готовы покаяться, чтобы Он решил их проблемы.
Но это ещё не желание измениться и изменить свою жизнь.
Сыны и Дочери приходят по любви, когда она в них уже есть. Не один из путей не является гарантией того, что мир и сам человек моментально изменится. Это длительный процесс и слава Богу, если на это хватит жизни. Моментальное преображение тоже возможно, но в современном состоянии людей всё реже встречаются – «чистые души, которые Бога узрят».
Обычно это как снимать шелуху с лука, слой за слоем, проливая много слёз, всё более и более очищаясь от своих грехов/ искажений.
Придти в церковь для исповеди и причащения - это большая духовная помощь.
А дальше?
Лишь изменив своё отношение, к жизни, людям, обстоятельствам – Богу, лишь действиями проявив своё преображение неоднократно, начинается путь назад, восстановление истинного человека, свободного от страстей и способного сохранять и покрывать любовью все обстоятельства своей и чужой жизни. Ради Бога = ради Любви.

Слово «покаяние» происходит от древнегреческого ;;;;;;;; («метанойя»). Дословно это переводится как «перемена ума» или «перемена мыслей».
Покаяние невозможно, пока человек сам не увидит/почувствует пропасть между тем, каким он может быть и какой он есть. Пока воочию не убедится, что ни одну заповедь сам, без помощи выполнить не способен..
19-й стих 7-й главы Послания апостола Павла к Римлянам:
«Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю».

И что важно, честно признается в этом себе и Богу. Лишь тогда возникает необходимость и возможность покаяния. А до тех пор живёт в иллюзии свободы выбора, подчиняясь страстям.
Желание получать – эгоизм.
Желание быть лучше других – гордыня.
Недоверие = страх.
Обида, раздражение, злоба, гнев… по нарастающей переходит в ненависть.
Зависть, ложь, лицемерие, коварство…
И в итоге печаль-тоска – уныние, вплоть до нежелания жить.
А внутри, пустота, страх… за которой скрывается боль души.
Разве кто-то добровольно выбрал бы это чувствовать?
Вот для чего нужно покаяние и всепрощение, чтобы отпустить всё, что разрушает изнутри – доверить это Богу.
Чтобы снова искренне радоваться, смеяться, любить и быть любимым... и благодарить Творца за жизнь, освобождаясь и освобождая других от всех негативных эмоций, которые скопились внутри. 
2026

Отпусти себя наружу,
Отпусти себя навеки...
Отпусти себя... Но душу,
Кто-то запер в человеке.

Призывая к покаянью,
Каяться всё не желаю:
Это просто состоянье,
Где себя не принимаю.

Перекрещены запястья,
И разомкнуты ладони,
И придуманное счастье
Сердце вовсе не затронет.

Отпусти себя однажды,
Отпусти себя навеки,
Понимая то, что стражи –
Это страсти в человеке.