Кем был Авидий Пантира?

Одно время бытовало мнение, что человек по имени Пантира был вымышленным персонажем, которого выдумали враги христианства с целью подрыва его вероучения.

В Новое время, однако, историки убедительно доказали, что имя Пантира было достаточно распространенным среди жителей античного Ближнего Востока и выходцев с него. Более того, в октябре 1859 года во время строительства железной дороги в Бингербрюке в Германии железнодорожники случайно обнаружили надгробия девяти римских солдат. Одно из надгробий принадлежало Тиберию Юлию Абдесу (Авидию) Пантере и в настоящее время хранится в музее в Бад-Кройцнахе. Надпись на этом надгробии гласит: «Тиберий Юлий Абдес Пантера из Сидона, 62 лет, прослужил 40 лет, бывший знаменосец первой когорты лучников, покоится здесь».

Таким образом, реальность существования людей с именем Пантира/Пантера во времена Римской империи не вызывает сомнения.

Почему же христианские теологи пытались оспорить этот факт?

Разгадка проста: ряд древнеримских историков, наиболее известным из которых был философ-историк Цельс (Кельс), утверждал, что действительным (земным) отцом Иисуса Христа был римский легионер по имени Пантира. Мужественный, статный римский солдат Пантира и молодая красивая девушка Мария из Назарета полюбили друг друга, и результатом этой любви стало рождение у них сына, которому дали имя Иешуа, и которого в будущем мир и узнал под именем Иисуса Христа (его имя с двумя «И» введено в оборот в России в 1652 году по инициативе патриарха Никона, до этого использовалось имя «Исус» или "Иесус"). Однако, в период с 13 года до нашей эры до 193 года нашей эры в Римской империи существовал запрет римским легионерам на вступление в брак. Поэтому официально Пантира и Мария узаконить свои отношения не могли, а вскоре после зачатия ребенка к тому же еще и легион, в котором служил Пантира, отправили воевать в другой регион империи. Поэтому, чтобы скрыть свое греховное с точки зрения людей того времени поведение, Дева Мария и была вынуждена вступить в брак с престарелым плотником Иосифом, после обручения с которым она и разрешилась от бремени сыном Иисусом. Версия Цельса противоречит христианскому вероучению, поэтому она и была запретной.

Версию Цельса невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть доказательствами, поскольку католики в темные века средневековья целенаправленно уничтожали древнеримские архивы и библиотеки (так, остатки знаменитой Александрийской библиотеки католики уничтожили в несколько заходов в конце 4- начале 5 веков, попутно убив первую ученую-женщину Гипатию, позднее умело свалив вину в уничтожении этой библиотеки на арабов, воспользовавшись для этого опусом одного ближневосточного фантазера еврейского происхождения, выдумавшего легенду о том, как арабы сожгли эту библиотеку при захвате Египта. В конце 6 века католики сожгли по приказу папы Римского Григория 1. Великого самую большую библиотеку Рима с античными трудами- Палатинскую, и т. д. Часть трудов античных историков и философов от их полного уничтожения христианами спасло только нашествие арабов в 7 веке. Арабы создали в 7-8 веках несколько научных центров по изучению трудов древних авторов и их переводу на арабский и иные языки. Самые известные из них находились в Багдаде («Дом мудрости») и в Толедо (на базе местного арабского научного центра христианские правители после захвата ими Толедо в 1085 году создали уже свой научный центр- по изучению арабского культурного наследия- знаменитую Толедскую школу перевода).

В то же время следует принимать во внимание то, что древние римляне были большими формалистами и бюрократами, зацикленными на соблюдении формальных процедур с обязательным подтверждением фактов вещественными доказательствами и свидетельскими показаниями. Поэтому при различиях в описании событий римлянами и католиками большее доверие вызывают данные древних римлян, а не католиков. Косвенным подтверждением версии Цельса является именование Иисуса Христа в еврейском Талмуде и в трудах ряда еврейских теологов античного времени Иисусом бен Пантирой (то есть Иисусом сыном Пантиры).

Соответственно, поддерживать или опровергать версию Цельса- это только «дело веры».

Кем был по происхождению легионер Пантира, который мог бы быть «другом» Девы Марии? Большинство историков сходится во мнении, что он был сирийцем, но некоторые считают, что он был евреем. Встречаются и экзотические утверждения, например, о том, что солдат Пантира был кавказцем, а поскольку в восточной части Римской империи подавляющее большинство кавказцев были армянами, то, соответственно, он должен был быть никем иным, кроме как армянином.