Эннеаграмма. Тип Один

ИДЕАЛИСТ / ПРИНЦИПИАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК / РЕФОРМАТОР

Главная черта: Способность   контролировать свои чувства
Внутренняя причина к действию: Раздражение
Идея: «Надо выполнять работу идеально или не браться за нее вообще». Эти люди относятся к любому делу очень серьезно
Мотивы:
-  чтобы контролировать ситуацию, нужно поддерживать порядок
-  чтобы сохранить уважение окружающих, нужно вести себя достойно 
        - чтобы достигать целей, необходимо развиваться

Защитный механизм: формирование сублимации. Тип защитного механизма, при котором социально неприемлемые импульсы или желания преобразуются в социально приемлемые действия

Стиль разговора: поучающий

Главная проблема: патологический перфекционист

Избегает быть бездеятельным

Боится, что собственные действия или выбор приведут к разочарованию у него самого или у окружающих

Полярность (двойственность): твердость / сентиментальность (чувствительность)

Цель развития: внутреннее раскрепощение. Научиться жить весело и непринужденно.   


Примеры. Мартин Лютер, Робеспьер, Бернард Шоу, Клинт  Иствуд, Джон  Леннон, Стинг, Тамара Гвердцители, Вера Алентова,  Клод  Фролло («Собор Парижской Богоматери» В. Гюго), Бри (сериал «Отчаянные домохозяйки»), Людмила Прокофьевна  Калугина (фильм «Служебный роман»),  Нина (фильм «Черный лебедь»),  Джен Эйр («Джен Эйр» Шарлотта Бронте), Керелин Бернем (фильм  «Красота по-американски»), Ким и Нина (фильм «С вечера до полудня»), Барбара Брыльска, Инспектор Жавер — персонаж романа Виктора Гюго «Отверженные», Агнесс (фильм «Пазл»).



Общая характеристика типа Один
 
Представители описываемого типа   воспринимают внешний мир, как объект для обнаружения изъянов.   Внимание этих людей мгновенно концентрируется на недостатках. Они их оценивают, чтобы, используя рациональные методы, исправить то, что, кажется им неправильным.   Эти люди злятся всякий раз, когда им приходится иметь дело со своими просчетами или с несовершенством окружающих людей.
Представители типа Один уверены, что выявлять свои и чужие ошибки – это не только необходимый, а совершенно обычный процесс. Обнаружив погрешность или недобросовестность, эти люди тут же раздражаются, однако   выплескивая негативные эмоции, никогда не позволяют себе разозлиться до такой степени, чтобы ситуация вышла из-под контроля.  Они конструктивно работают с чувством злости и всегда стараются вести себя по возможности достойно. 
Ошибочный с их точки зрения поступок или кое-как выполненная работа вызывают раздражение. Появившееся ощущение недовольства, становится сигналом для дальнейшего действия, по типу вдохновения. Они искренне пытаются помочь и улучшить ситуацию, указывая на недостатки, критикуя их и осуждая. Одновременно с желанием улучшать, они чувствуют бессилие, потому что понимают, исправление изъянов – процесс бесконечный и неблагодарный, поэтому раздражение становятся едва ли ни их постоянным спутником жизни.

 Благие порывы улучшить себя и окружающих, бесспорно, заслуживают одобрения. Заблуждение представителей типа Один в том, что они стремятся справиться с внутренними или внешними недостатками, пытаясь подчинить разнообразие мира, выбранному ими идеалу, не понимая, что идеал рождается в процессе двух противоположных сил: положительной и отрицательной.   Не осознавая необходимости борьбы противоположностей между позитивом и негативом, эти люди становятся идеалистами, ставящими перед собой слишком высокие, подчас невыполнимые, цели. Им тяжело смириться с фактом, что всегда существует две стороны медали. Задача негативных аспектов научить нас позитиву. Этот процесс подобен чуду, поэтому достичь гармонии единственно при помощи контроля, давления и критики невозможно. Если существует «хорошо», то непременно появится «плохо».  Разделение на плюс и минус является причиной постоянного конфликта.
В мире нет несовершенства, есть неправильное отношение к миру. Зло нельзя распознать и изолировать навсегда, рано или поздно оно даст о себе знать и уничтожит все добрые намерения.
 
Внутренний конфликт Единиц рождается   по причине невозможности примирить   честолюбивые порывы с грубыми требованиями материального мира. Беспокойство и раздражение рождаются из-за осознанного понимания или подсознательного ощущения, что полностью овладеть чувственным процессом никогда не удастся.
Эти люди отличаются рациональным умом, они абсолютно осмысленно ведут борьбу с   физическим началом и всегда понимают, где заканчивается самоконтроль и появляются инстинктивные желания.
Проникая в смысл внутреннего конфликта, чтобы удержать баланс между темными и светлыми сторонами своего характера, представители описываемого типа думают, что именно им все же ведом некий секрет, помогающий справиться с нарушением порядка и улучшить все, с чем они сталкиваются в жизни. 
Эти люди берут на себя невыполнимую задачу по постоянному улучшению себя и мира, вот почему они вечно недовольны. В связи с этим недовольством появляется комплекс неполноценности, который часто вытесняется в подсознание, отягощая сознание чувством неудовлетворенности, что в свою очередь вызывает желание всех критиковать и исправлять.
  Чем интенсивнее представители типа Один ощущают внешнее или внутреннее несовершенство, тем сильнее их желание покончить с причиной, нарушающей порядок. Они уверены, что как только увиденный ими изъян будет ликвидирован, в их душе наступит долгожданный покой, и тогда-то им точно удастся расслабиться и больше никогда не злиться.

Представители описываемого типа обладают высокими умственными способностями, они отлично наблюдают и анализируют ситуацию.  Их стремление действовать рационально, вынуждает этих людей подавлять нежелательные эмоции интеллектом, потому они понимают, что появление нерациональных  чувств нарушает их независимость и приносит нежелательное душевное волнение. Они осознают, что эмоции мешают им трезво  мыслить, поэтому они анализируют появляющиеся чувства и почти сразу же  избавляются от нежелательных переживаний. Им легче подавить возникшее душевное волнение, чем потерять самоконтроль. Однако, это не совершенно означает, что  люди типа  бесчувственны. Скорее наоборот. Если проникнуть за кулисы их сдержанности, можно обнаружить бушующий океан эмоций и глубоких переживаний, но, не смотря на это,  эти люди почти всегда  выглядят  сдержанно и отстраненно.

Установка на безупречный результат тут настолько высока, что независимо от энергии и сил затрачиваемых на выполнение задачи, Единицы вряд ли когда-нибудь найдут ее конечный итог  «безупречным». Они всегда останутся чем-то недовольны, потому, что их градация оценивания результата следующая: очень плохо – плохо – удовлетворительно - редко «хорошо»,  и никогда  «отлично». 
И несмотря на внешнюю уравновешенность и рассудительность представителей типа Один, они постоянно испытывают неуверенность, потому что опасаются сделать оплошность. По этой причине нравоучения – это своеобразный метод, помогающий этим людям справиться с нервным возбуждением.  Цель критических замечаний - желание ощутить уверенность в правильности своих решений и поступков на фоне ошибочности чужих.  Когда же представители описываемого типа все же допускают ошибку, и результат оказывается неблагоприятным,  они, чтобы не разочароваться в своих способностях окончательно, почти всегда  оправдывают личные просчеты и пытаются сделать все возможное, чтобы  в собственных  глазах. 

Представители типа Один  проводят много времени, наблюдая за ситуацией, чтобы составить правильное суждение о происходящих процессах. Они подвергают контролю    события окружающего мира и собственные мысли, чтобы достичь четкого понимания и логики,   правильно  оценить ситуацию и быстро решить проблему.  Эти люди часто рассуждают  о правомерности и последствиях своих и чужих поступков, о том, как избежать ошибочного поведения, поэтому, если ситуация внезапно меняется и появляются новые порядки или правила, это автоматически вызывает у них не только злость, но даже панику, потому, что им всегда нужно время, чтобы разобраться.
   
Чтобы  ориентироваться в избираемых целях, представители описываемого типа находят для себя реально существующий или книжный идеал, и равняются на него.  Чем точнее они приближаются к совершенству  идеала в жизни, тем  увереннее чувствуют себя эти люди, потому, что им всегда  необходимо видеть  улучшение происходящих процессов.  Но Единицы, например, в отличие от Девяток, никогда не идентифицируют себя с выбранным идеалом, они просто хотят на него равняться, это своего рода избираемая цель, а не конкретный человек.

В отношениях с противоположным полом они ведут себя  сдержанно. Эти люди никогда не играют ни со своими чувствами, ни с чувствами других. Они не стремятся кому-то угодить и не выносят, когда их вынуждают делать то, что не совпадает с их пониманием правильности.    Они мечтают об идеальном партнере,  отношения с которым будут развиваться безупречно,  возможно слишком традиционно и консервативно, одним словом  все будет правильно от начала до конца.  Их  желание - встретить совершенного партнера, с которым все будет складываться так, что они (Единицы) в итоге смогут расслабиться и стать   собой. Они мечтают избавиться от страха разочаровать себя или других, и открыть  партнеру все стороны своей души, включая темную, надеясь, что тот  примет их со всеми недостатками и поможет пережить  вдохновение, чтобы  ощутить всю полноту  жизни.



                Работа с гневом
                Триада «Злость» Восемь-Девять-Один
 

Место типа Один в этой триаде очень любопытно. С одной стороны, люди типа Один стараются избегать проявления злости, с другой стороны, именно  злость (раздражение) является сигналом к действию для  людей, относящихся к этому типу.  В этом случае их чувство можно описать, как вдохновение.

Например, Девятки в отличие от Единиц и Восьмерок, других представителей триады «Злость»,  предпочитают не замечать  собственной агрессии. Чтобы осуществить это, им приходится отстраняться и  уходить в мир фантазий. Представители типа Девять злятся, но всеми силами избегают конфликтов,  им сложно дать четкую  персональную оценку  внешнему миру, т.к. они считают, что открытое выражение собственного мнения может привести к проблемам. Такая установка вынуждает  их ориентироваться на мнение других, другими словами им необходим человек-ориентир, который одновременно станет козлом отпущения.  Найдя такого человека, Девятки идентифицируются  с ним, что дает им право не возлагать  на себя ответственность за результат принимаемого решения.  Восьмерки в отличие от типа Девять всегда осознают свою агрессию и направляют ее на окружающий мир и открыто демонстрируют недовольство.  Собственные действия оправдываются на уровне сознания, а  ответственность за  ошибки снимается частично или полностью  и  проецируется на обстоятельства. 

Итак, Девятки вытесняют злость, Восьмерки открыто проявляют свою агрессию. А что же происходит с Единицами? Как я уже говорила,  представители этого типа ориентируется на выбранный идеал, вымышленный или реальный. Они стремятся поступать правильно, поэтому действуют так, как потенциально действовало бы  идеализированное ими совершенство. Кроме того, они уверены, что правильное поведение предполагает сдерживание собственной агрессии. Однако  контролировать собственные действия  непрерывно оказывается  крайне сложно, т.к.  раздражение для Единиц - это сигнал к действиям. Бывает, что  Единицы испытывают сильное  раздражение и происходит спонтанный выброс злости, но в отличие от Восьмерок, ими  никогда не овладевает чувство неуправляемой агрессии.  Они всегда способны  разобраться в причинах, и при необходимости «нажать на тормоза», а в некоторых  случаях  даже  осудить себя.

Ирония ситуации в том, что представитель типа Один совсем не агрессивные, несмотря на постоянно сопровождающее их чувство раздражения. Им всего-навсего сложно угодить. Они никогда не бывают удовлетворены ни собой, ни окружающими, т.к.   ориентированы на  идеал или высшую цель.  Их злость - это  выражение недовольства  собой  или  окружающими, а причиной недовольства является то, что никто и ничто не может соответствовать их стандартам.

Раздражение доходит  до предела, когда кто-либо указывает им на их недостатки, потому, что они  убеждаются, что окружающим заметны их слабые стороны.  Требования этих людей,  как к себе, так и к другим слишком завышены. Желание дотянуться до совершенства  идеала является непосильным бременем, лежащим на плечах у представителей этого типа.

Когда  представители типа Один находятся на более высоком уровне духовного развития, они, благодаря жизненному опыту и мудрости, более терпимо относятся к окружающим и к себе, четко определяя оттенки реальности. Тогда их стремление к совершенству   приобретает  философский характер, и они начинают понимать, что их идеалы не могут быть навязаны другим.

Если такого не происходит, то Единицы насильно взращивают в себе добродетель,  что искажает  реальность, и  ведет к неправильному восприятию себя и окружающего мира. В конечном итоге эти люди доводят себя и близких им людей до изнеможения критикой и постоянным неудовлетворением. 



  Защитный механизм - сублимация

Защитный механизм Единиц  заключается в формировании соответствующей реакции. Он выражается в подавлении нежелательных побуждений,  и формировании    мотивов, соответствующих более высокому моральному или культурному уровню.  В психологии такой защитный механизм называется сублимацией и заключается в  преобразовании  «плохого»  в  «хорошее» путем вытеснения  негативных мотивов в бессознательное, их трансформации и получении на ментальном уровне позитивных мотивов. Это значит, что подсознательные  негативные побуждения изменяются до того, как достигнут уровня сознания.  Описать этот процесс довольно сложно, он выражается в подавлении безнравственных и асоциальных побуждений,  и формирования   социальных и высококультурных мотивов. Поисходит  сознательное или бессознательное переключение низших (преимущественно сексуальных) побуждений на высшие  (интеллектуальные и социально полезные) цели. 

Трудность в том, что способность формирования соответствующей реакции или сублимации ограничена. В некоторых случаях человеку   приходиться прилагать все больше усилий для подавления нежелательных реакций и в определенный момент цели уже достичь невозможно. Изначальные желания появляются снова и снова, однако они не могут реализоваться открыто, что в итоге приводит к внутреннему конфликту, а позже к различным  нервным срывам.
 
Если представители этого типа вынуждены поступать вразрез со своими моральными принципами, делая  что-то нехорошее с их точки зрения, их защитный механизм работает так, что они убеждают себя, будто  занимаются чем-то другим, вытесняя из сознания негативное событие или причину.

                Детство и влияние воспитания

В детстве  представители типа Один обычно ориентируются на выбранного ими члена семьи, который становится для них доминирующим авторитетом. Неважно  проходит ли их детство  в полноценной семье или они растут  с одним из родителей, главное то, что процесс воспитания основывается на принципе «правильно-неправильно».   Ребенка поощряют, если его поведение заслуживает одобрения, и наказывают за плохое поведение.   Причем ребенок осознанно понимает, что хорошо, а что плохо в его поступках, поэтому старается строго действовать в соответствие с установленными правилами, чтобы заслужить похвалу. Таким образом в характере представителей типа Один развивается честолюбие. Они гордятся своим послушанием и прилежной учебой, их действия обдуманы и направлены на достижение  положительного  результата, который  в обязательном порядке должен быть отмечен и  одобрен.  Желание все сделать превосходно и быть замеченным, - нелегкая  задача.  Стремление   поступать только правильно может превратиться в страсть, на фоне которой развиваются внутренняя неудовлетворенность, необоснованные страхи и  неуверенность в себе.

Ситуация складывается намного сложнее, если дети типа Один воспитываются  в очень строгих условиях, когда для признания  мало  быть просто непосредственным ребенком, а необходимо   доказывать близким людям, что совершаемые действия основаны на морали и правильной мотивации. Такая ситуация  является причиной того, что дети подавляют собственные реальные желания и инстинкты,  из-за боязни быть раскритикованными или осмеянными.  Они ведут себя, как маленькие взрослые в страхе расслабиться и совершить ошибку.  Родителям следует наблюдать за такими детьми и избегать слишком строгих мер. Когда маленьких Единиц  критикуют, они редко открыто возражают,  подавляя   спонтанно возникшую злость, хотя чувствуют раздражение из-за  того, что  окружающие так же далеки от совершенства.   Злость не находит выхода, потому, что дети буквально держат себя в «ежовых рукавицах». Старание делать все по правилам  может спровоцировать  нервное напряжение. Ослабление напряжения происходит в процессе   выявления недостатков у других и их осуждении, т.е. спонтанное  проявление злости заменяется догматизмом, морализацией  и страстью к критике.   
 
Для сравнения, например Восьмерки, воспитываются в семьях, где наказание и похвала не соответствуют их поведению.  Дети не понимают причин наказаний. Следствием такого воспитания становится стремление обмануть, потому что хитрость помогает в этом случае избежать несправедливого наказания и даже  заслужить поощрение.
Девятка и Восьмерка – это два противоположных (активный и пассивный) психологических типа в триаде «Злость», где тип Один является нейтральным.

Полярность, двойственность

Твердость (жесткость) / сентиментальность (чувствительность).
Эти, казалось бы, противоположные чувства ярко выражены в характере представителей типа Один. Эти люди, как правило, выглядят очень сдержанно, но маска суровости  скрывает ранимость и неуверенность.   Несмотря на то, что поведение  этих людей сдержанное и строгое,  они внутренне очень мягкие и чувствительные.
               

                Триада  Один-Четыре-Семь
               Сравнение поведения психически здорового
               человека и человека с нарушенной психикой
               
Разница между целостной личностью  и человеком с нестабильной психикой представителей типа Один в том, что первый способен увидеть реальность без иллюзорных окрасок, поэтому его идеи  реалистичны, у второго же видение окружающего мира искажено, но не смотря на иллюзорность своих представлений, он верит, что его идеи остаются  реалистичными. Он не просто  безоговорочно следует своим концепциям, он считает, что его миссия заключается в  усовершенствовании всего, что его окружает. Он, руководствуясь собственными ошибочными стандартами, уверен, что  должен  распознавать  недостатки и разъяснять другим, как нечто несовершенное нужно  преобразовывать в совершенное. Он   высокомерен, брезглив, легко поддается переменам настроения, не идет на компромиссы, потому, что уверен в своей правоте настолько, что не способен признавать собственных ошибок. Он мгновенно раздражается из-за некомпетентности других и считает,  что  только его мнение правильно. Обнаружив изъян, он принимается поучать, указывать на недостатки, а если его мнение не учитывается, он буквально выходит из себя. В случае, когда   события действительно принимают неприятный оборот, он обязательно саркастично это отметит, подразумевая, что,  он, как всегда был прав.  Таким образом, он взращивает чувство   личного превосходства.
Через выражение  нетерпимости   к  чему-то отрицательному, такие люди вскармливают мысли о собственном совершенстве и одновременно  выплескивают  накопившуюся злость.  Критика помогает им справляться с комплексами, и в то же время ослабляет внутреннее напряжение, вызванное недовольством из-за непрекращающегося желания усовершенствовать все, с чем им  приходится иметь дело.
Переживая    кризис, когда   чувство неудовлетворения собой  буквально  порабощает Единиц,  они  принимаются  критиковать собственные поступки и способности так же беспристрастно, как прежде критиковали  окружающих людей. Если же разочарование собой достигает  кризисного уровня,  то критика, обращенная во внешний мир,  меняет направление  и    недовольство начинает разъедать представителей типа Один  изнутри.  В этом случае они теряют ориентиры и уважение к себе, происходит  регресс, и в их характере  развиваются  худшие черты,  присущие типу  Четыре. Такие люди превращаются в капризных, надменных, раздражительных и  бескомпромиссных упрямцев, с ними тяжело договориться, т.к. они  злятся на себя и завидуют окружающим. Они неохотно общаются с людьми,  становятся догматичными, обязательно все планируют, чтобы избежать потери контроля и перестают думать о личных проблемах других.
От их недовольства в первую очередь начинают страдать родные и близкие. Единицы с нестабильной психикой не находят ни в чем удовлетворения,   ведут себя истерично, бранятся  и обвиняют всех вокруг, при этом искренне презирают  окружающих и завидуют им, т.к. чужой успех причиняет им страдание. Происходит внутренний надлом   и, потрясенные собственным несовершенством, они неожиданно осознают несовершенство собственных чувств и выносят себе жестокий приговор.
Если представитель описываемого типа окончательно разочаровывается в собственных способностях, он теряет к себе и уважение, и жалость. Его строгая внутренняя оценка  превращается в деспотичную власть, которая  способна совершенно подавить   естественные  наклонности человека,  доводя его до психических срывов. Он способен впасть в глубокую депрессию,  обвинять и ненавидеть себя из-за собственного несовершенства и  мучиться от  несостоятельности быть таким, каким является его идеал.   На самом же деле  он страдает из-за того, что его самооценка ущемлена, и он, желая произвести впечатление морального человека, болезненно думает только о том, что будут говорить другие. В его сознании вырисовываются сцены, где окружающие  люди, особенно достигшие успеха,  безжалостно   критикуют и надсмехаются над ним.
Для того, чтобы  мораль стала безупречной, нужно обладать объективным пониманием добра и зла. В этом случае  судьей выступает совесть, в то время как   моралисты имеют дело с запретами, основанными на предубеждениях и страхах. Субъективный человек не  способен четко различать  понятия добра и зла. "Для субъективного человека зло вообще не существует… т.к. никто никогда не действует намеренно в интересах зла. Каждый действует в интересах добра, как он его понимает. Но каждый понимает его по-разному… Единственное возможное для человека осознание добра и зла – это развитие сознательных усилий» (Успенский П.Д. «В поисках чудесного»).
Общаясь с Единицами очень важно понять, что  за холодной и неприступной внешностью   скрывается  ранимое сердце  и  страстная душа.   Этих людей можно сравнить с птицами, у которых подрезаны крылья. Их можно сравнить с пингвинами. Они птицы, которые не могут летать, но подозревают, что это все-таки возможно и всегда мечтают сбросить груз ограничений, расправить крылья и ощутить свободу, чтобы  парить в бесконечном пространстве чувств и эмоций.  Мы видим людей   скорее суровых и  сдержанных, нежели страстных, потому, что чувства и сексуальные импульсы тела  подавляются.   Единицы надевают  маску строгости и неприступности потому, что боятся  потерять  контроль. Им настолько страшно расслабиться и сделать что-то неразумное,  противоречащее здравому смыслу, что сексуальные потребности  тщательно скрываются и становиться чуть ли не запрещенной темой.
« - Часто ваша душа – поле битвы, где разум и рассудок ведут войну против страстей и влечений.… Хотел бы я, чтобы вы считали ваш рассудок и ваши влечения двумя дорогими гостями в своем доме. Ведь не будете вы оказывать одному гостю больше почестей, нежели другому; ибо тот, кто более внимателен к одному, теряет любовь и доверие обоих» (Джебран «Пророк»).
  Развитие личности типа Один движется  по траектории  в направлении  типа Семь и начинается с понимания самой проблемы, что иррациональных  желаний  не стоит бояться и подавлять, потому, что их можно победить, только встретившись с ними и  узнав о них все. Ограничение собственных потребностей не может сделать человека счастливым. Счастье – это  особое состояние души, когда чувство  умеренности  и одновременно отсутствие ограничений дарят   ощущение свободы и удовлетворения.  Чувствовать удовлетворение не означает жить пассивно или бездеятельно.
Если человек типа Один не достиг внутренней целостности,  он не в состоянии постичь смысл такого понятия, как восторг. Он искренне удивляется,  когда кто-то проявляет  восхищение. Глядя на окружающий  мир, первое, что он замечает – это недостатки, которые, его раздражают и у него тут же появляется желание их  искоренять. Такое отношение к окружающему миру ведет к еще большей внутренней дисгармонии и блокированию личностных возможностей.  Раскрепощенному человеку   не страшно выражать эмоции спонтанно, ему не страшно быть смешным и непосредственным, он ведет себя естественно,  его не мучают комплексы, т.к. он свободен от давления ненужного груза,  во что бы то ни стало, все исправлять.  Если человек находится в согласии с собой, он способен открыться миру, а мир в ответ раскроет ему тайну Божественной гармонии,  которая проявляется во всем, даже в кажущихся противоречиях. Постижение этой тайны становится источником восторженного внутреннего состояния  до определенного момента незнакомого Единицам.  Однако если представители типа Один обнаруживают  в себе чувство восторга,  то не раздражение, а  истинное вдохновение,  становится мотивом для выполнения любой задачи, оно окрыляет их  и  душевный подъем все чаще   овладевает ими.
  Если представители типа Один развиваются правильно, у них формируется  способность не подавлять  внутренние импульсы, и они  избавляются от страха   действовать спонтанно.  Они   готовы проявлять свои чувства в соответствии с требованиями текущей ситуации.  Они  становятся более  терпимыми и реалистичными, потому, что  внутренний  покой  наделяет их уверенностью и беззаботностью. Несмотря на то, что люди этого типа все же создают для себя идеал, он уже не такой однобокий, а стремление к совершенству теряет принудительный характер.
Развитие  личности очень длительный процесс, требующий терпения и начинающийся с осознания ошибочности субъективных чувств и представлений.  В первую очередь важно  научиться  относиться с терпением к себе и  постичь причины своих внутренних конфликтов, источник  которых  находится  в незнании объективных законов реальности. Поняв, что заблуждаться свойственно каждому, человек перестает быть строгим судьей себе и  проявляет такую же  терпимость   по отношению к окружающим. Чем  глубже понимание, тем  терпимее представитель типа Один  и к себе и к другим.  Он искренне   уважает чужое мнение  и радуется успехам других.    Такой человек  благоразумен и осмотрителен, т.к. в нем  все же присутствует страх совершить ошибку или опрометчивый поступок. Его суждения объективны, поэтому он справедливо отрицает, как свои, так и чужие заблуждения. Он знает,  что нет преимущества в том, чтобы настаивать на своем, когда убеждение ошибочно.  Он четко осознает ценность уравновешенного ума и непредвзятого суждения. Он понимает, что требуемые ограничения в жизни не должны выглядеть, как давление или навязывание, поэтому ему чужда морализация и идеализация. 
Продвинутая личность типа Один вначале благодаря личному опыту, а затем в процессе наблюдения убеждается, что  достичь совершенства невозможно по причине его отсутствия.   Уже не раздражение становятся мотивацией для поступков, а настоящая моральная чистота, основанная на совести и доверии при отсутствии беспокойства и страха потерять контроль над ситуацией. Эмоциональное успокоение ведет к познанию золотой середины во всем,  к  гармонии с собой и с окружающим миром.  Развиваясь в направлении типа Семь, Единица, как и прежде продолжает прилагать усилия, чтобы  действовать  безупречно,  но уже без  принуждения  и строгих правил.   
Чем более продвинутой личностью является тип Один, тем менее  он стремится к достижению совершенства,  но парадокс в том, что именно так он и приближается к цели.   Обретя  внутренний покой, человек ощущает неистощимый источник  энергии и  способность увидеть целостность  системы  в, казалось бы,  разобщенном физическом мире. Ему  открывается  истина, и он начинает осознавать, что  главный смысл духовного развития  состоит в освобождении ума от предрассудков, иллюзий и  предубеждений.
  Он понимает, что придерживаться определенных правил следует всегда, но в то же время ему ясно, что соблюдение  закона должно приносить  чувство удовлетворения и завершенности, а ни как не чувство беспомощности и страха перед ним. Он следует правилам, т.к. уверен, что   его добровольный выбор  дает позитивные результаты не только в  повседневной жизни, но и укрепляет его духовность. Постепенно  появляется знание о том, что добровольное выполнение правил  не ведет к ограничению, а наоборот раскрепощает личность, дарит ощущение внутренней свободы и приносит плоды творчества и понимание глубокой философии.

             Заключение

Смысл человеческой жизни заключается в очищении    ума от ненужных  установок, порождаемых иллюзией.  Этапы всей нашей жизни останутся  бессмысленной  чередой событий до тех пор, пока мы не поймем, что  страхи и комплексы  есть не что иное, как наше воображение. Если мы признаем, что причиной  всех  неудач  являются нами же  выдуманные заблуждения, основанные на том, что наши чувства постоянно нас обманывают, то мы сможем  взглянуть на принимаемые решения и  поступки осознанно. Вследствие доверия к себе и к Божественному промыслу, мы  научимся смотреть на мир со здоровым  оптимизмом. Страхи за будущее перестанут нас преследовать. Жизнь  превратиться в  увлекательный путь, где, несмотря на  временные неудачи, нам все же будет сопутствовать  успех, и  после темной ночи непременно забрезжит рассвет.