Эссе - рецензия по книге Эсмиры Исмаиловой

Эссе - рецензия по книге Эсмиры Исмаиловой “Любовь по стамбульски. Сердечные авантюры в самом гастрономическом городе”

"С тем самым чувством неутолимой жажды познания я ныряла в каждую новую дверь, заглядывала в заржавленные скважины и выискивала новые тайны - только бы раскрыть неизвестный город и стать ближе к его удивительным обитателям...” (стр.180)
 
  Некоторые книги с особой энергетикой. В них ощущается аура, которая ведёт читателя в неведомые миры. Но не все любят, когда делят поверхностный смысл с тайным глубинным, они категоричны в понимании смысловой нагрузки. Моё объяснение отношения читателя только в не правильном восприятии поверхностного и глубинного смысла. Читателю кажется, что ему говорят вот мысль книги, но если вы хорошо подумаете, то увидите совсем другую картину. Это не совсем верное отношение. Чтобы правильно рассуждать - почему идёт разделение двух пониманий, необходимо познать в сравнении, обычно это даёт отличные результаты.

    Что такое книга — это накопитель человеческой мысли, ёмкость, содержащая процесс думания писателя в визуальном отображении. То есть книга является зеркалом того, что происходит в мыслительной деятельности человека. И, к радости, нашей цивилизации, изобретя такой вид зеркала, мы можем читать чужие мысли, которые полны знаниями. Но я думаю не секрет, что наша умственная деятельность делится на два вида - сознание и подсознание. То, как работает мозг удивительно, многое ещё недоступно к пониманию, но сейчас мы знаем, что сознание — это отражение тех знаний, которые мы запомнили и мы обладаем пониманием, что эти знания у нас присутствует, пользуемся и лавируем ими. Подсознание — это знания, о которых мы не догадываемся, но присутствуют у нас, каким образом они появляются, как о них знать и как ими пользоваться пока наука не в курсе. Так как книга является отражением мыслительной деятельности, то мысль сознания автора мы читаем легко и глубинный смысл виден - подсознание автора, который своё зеркало поворачивает так, что нам доступны его неосознанные знания (а мы прочитаем). Глубинные смыслы книги — это не что-то сверхъестественное, надуманное, это природа человека, она такая. Наверное, это потрясающе, что некоторые авторы так своим зеркалом “играют”, что мы может узнать неосознанное и неизученное. Ведь даже сенсорное восприятие наших органов тела тоже в двойственной природе. Эмоции испытываем сразу, как только происходит процесс, а чувства - долговременная память об осязании, запахе, вкусе, звука, визуального восприятия. Мы думаем, почему любим? Потому что сошлись определенные факторы памяти сенсорного восприятия. Между прочим, книга содержит в себе и элементы памяти чувств и что делал писатель в данный момент - элементы эмоций.

     При таком понимании смысл двойственного характера мысли книги не будет восприниматься чем-то особенным. Просто мы понимаем то, что чувствуем сейчас - эмоции, сознание, кто-то уловил память писателя - чувства, подсознание. Даже в общении между собой не всегда могут понять друг друга близкие люди, что-то забылось или сказанные слова показались, но не настолько явно, чтобы обратить на себя внимание.

   Почему именно в этой рецензии на книгу Эсмиры Исмаиловой “Любовь по стамбульски. Сердечные авантюры в самом гастрономическом городе” я решила более подробнее говорить о глубинных слоях знаний. Книга содержит очень яркое подсознание, которое не заметить очень сложно. У меня ощущение как рецензента, специализирующегося на глубинных слоях книги, что писательница жонглировала зеркалом.

    Немного повествования о сюжете книги. Роман ведётся от первого лица, то есть сам автор является главным героем. Она живёт в Стамбуле, но выполняет роль путешественника, изучает местные рецепты, с которыми делится в книге. И главная мысль - исследование на тему “Что такое любовь?”, общение с местными жителями. Люди делятся своими любовными историями, которые отражены в книге, Эсмира Исмаилова высказывает свою точку зрения.

     Мне хочется в книге привести цитату немецкого философа Артура Шопенгауэра о важности понимания чтения и совет, что книга требует к себе внимательного изучения и поэтому необходимо прочитывать два раза:

“...Первое чтение требует терпения, почерпнутого из доверия к тому, что во второй раз многое или все покажется совершенно в ином свете.”

      Я, конечно, не на стороне этой мысли, так как считаю, что наши библиотеки настолько богаты мыслями писателей, что лучше уделить время большему количеству книг. Я за чувство восприятия и узнавание. Мне интересны и сознание, и подсознание человека. Но когда нам необходима помощь, например, психологическая, то мы обращаемся или к специалисту по психологии, или к книгам по психологии, написанными специалистами. Но мы не изучаем науку психологии для того, чтобы выйти из депрессивного состояния. Философ правильно нам советует терпению при чтении и возможностью виденья совершенно в ином свете. Поэтому читайте книги и читайте отзывы, рецензии для того, чтобы мысль писателя раскрылась, посмотреть на чудо-природы - сознание и подсознание.

  О книге Эсмиры Исмаиловой можно говорить долго. Сильно переплетено сознание и подсознание. Даже встречающиеся смысловые ошибки автора, которые вроде как смущали, но из каждой ошибки позже выливались целые абзацы произведения, которые лихо закручивались. Сначала смотришь как на невнимательность писателя, но потом, встречая ошибку, я с удовольствием ждала как вновь разовьётся сюжет. Приведу пример для осознания:

"Но ты не спешишь впускать в нашу кровать комаров, - заметила я и скрепила края москитной сетки заколкой - крабиком, чтоб те не раздвинулись.” (стр.17)

   При чтении возникает путаница “что должно раздвинуться” - комар, сетка или, ещё лучше, заколка - крабик, переплетение живого и неживого. И следующими абзацами писатель говорит древней историей, “...богиня изображалась в виде знойной красавицы с головой кошки...”, опять переплетение живого и неживого. И этот алгоритм идет по всей книги, где были, наверное, даже не ошибки, а не уточнение мысли.

   Как увидеть подсознание писателя? Эсмира Исмаилова построила из слов эмоциональные качели, которые раскачивают читателя. Теплая душевная обстановка с рецептами, разговорами о любви, самобытностью турецкого гостеприимного народа сменяется резкими словами часто очень неприятными. Есть ситуация, которая меня взбудоражила - об уличных торговцах и, как выражается автор, их посредственном бизнесе (стр.32). Писательница в своих рассуждениях резковата, грубое сравнение в одном абзаце “...своеобразная элита, позволяющая себе сладостный сон...” и “...никогда не высыпающиеся люди...в ожидании скромных подаяний...”. Далее говорится об интровертах, социопатах, клаустрофобах - все психические заболевания с нарушением понимания информации, застревание в какой-то точке воспоминания. Прочувствуйте красивую фразу: “...Приправлено щепоткой золотой куркумы и присыпано жменей бледной сушеной мяты.” Не сравнивайте фразу с вышесказанными словами о местных жителях, почувствуйте культ турецкой еды, рецепты, таящие в себе историю, ощутите поэзию их блюд — всё это искусство, а значит возможности развития человека. Помощь сторонняя или самостоятельная не важно, главное узнать проблему. Когда не знаешь в чём проблема - ты не знаешь, что необходимо решить.

     И всё-таки я дополню, что есть влияние человеческого фактора при написании книги - эмоции и чувства писателя, молодому возрасту присуще шествие с флагами и лозунгами. Победа? Да, это не проблема, чего вы здесь мучаетесь, вот же задача, её надо решить и всё.

   Ощущается погружение в произведении, очень сильно, но писатель не затеряет своего читателя в лабиринтах сознания, словно нить протягивает для переключения внимания. Умение не застревать в пространстве - информации важно, настолько важно, что влияет на реальную жизнь - депрессивное состояние один из видов.

"...Способен довести любого до почти эйфорического экстаза, растворяющего ощущение места и времени. Разве не это же испытывают дервиши, часами кружащиеся в ритуальном круге, склонив голову набок? Их образ преисполнен символами и тайн, которые хранились столетиями...” (стр.44)

    Но Эсмира Исмаилова отчаянно берется за дело, она показывает и сознание, и подсознание, и направляет в лабиринт, помогает советом - словом не оставаться постоянно в подсознании. Словно говорит вы погрузились в свой тайничок, взяли необходимые знания и вернулись обратно:

"Мне нужно было немедленно докопаться до причины сбоя в коммуникации и по возможности устранить поломку.” (стр.45)

   Особенность книги в том, что она - мудра. Говорит о важности глубинного подсознания, которое ведет читателя к таланту и знаниям, но в то же время эта мудрость очень лёгкая и понимающая. Использование знания должно быть для результата в соответствии с вашим чувством и эмоцией!

"Я здесь всю жизнь провела. Сначала картины писала - вон те, на дальней стене, видишь? Все мои. Но их никто не покупал, а писать впрок не в моём духе. Так что я занялась едой.” (стр.67)

   Подсознание книги настолько сильно, что преобладает над основной мыслью, сознанием. Вопрос “Что такое любовь?” не находит своего точного ответа. Беседы - диалоги с местными жителями больше походят на рассказ о своей жизни, культ еды показан рецептами, которые живут тоже свои историями. Мы узнаем “Что такое любовь по-стамбульски?”: спокойные, размеренные чувства в штиле на море (кеиф - культурный феномен, отражающий спокойное душевное состояние), но страстные моменты - волны запоминаются, эти воспоминания лелеют и берегут. Книга более переходит в показ своего таланта - повара, рестораторы, историки, сама героиня - писательница, это тоже озвучено в книге.

     В книге подсознание будто поменялось местами с сознанием и открыто к диалогу. Цитировать слова произведения Эсмиры Исмаиловой можно бесконечно долго.

Цитаты, использованные в рецензии - эссе, из книги Эсмиры Исмаиловой “Любовь по стамбульски. Сердечные авантюры в самом гастрономическом городе”