2023-08 С Игорем Суворовым. О Боге

Книга "О брате нашем, Иисусе Христе"
Моя страница на Литрес
https://www.litres.ru/author/vitaliy-ivanov-33744873/
______________________________________

2023-08 С Игорем Суворовым. О Боге [34]

Игорь Суворов
Виталий, Бог не объект для поиска.
Бог сам промышляет в мире и ищет вас.
Нужно дать ему возможность вас найти.
Не надо ему мешать.
В океане, капитаны кораблей, всегда соблюдают правило: каждые три минуты наступившего часа все смолкают.
Ни работает ни одна радиостанция в режиме передачи. Все внимательно слушают океан... Вот так и человек. Ведь Бога можно не расслышать.
Он говорит всегда шепотом...
А в молчании - кричит!

Виталий Иванов
Игорь, Зачем церковь отделяет Бога от человека и человека от Бога?
Бог всегда с нами и в нас.
Осознание этого не надо откладывать.)

Игорь Суворов
Виталий, Церковь в своём Учении руководствуется Евангельским словом Христа.
Господь, говорит: «Приимите, ядите , Сие есть Тело Мое... Пийти от Нея всю, Сия есть Кровь Моя, яже за вы и за многи изливаемая - и следующее - Ядущий Сие во Мне пребывает и Я в нем».
Есть люди, которые любят повторять:
«Бог должен быть в душе».
Говорящий подобное, говорит так, будто имеет власть приказывать Богу, где ему Быть.
Да и говорят это часто безбожники, совсем не имея ввиду Единого Личностного Бога, а то, что нужно жить нравственно.
В Евангелии Христос познался апостолам Луке и Клеопе по дороге в Эмаус в преломлении хлеба, то есть в Причастии.

Виталий Иванов
Игорь, если Бог вездесущ, Он везде. В том числе, везде в человеке.

Игорь Суворов
Виталий, есть ли Бог в стакане с водой ?
Неправильно поставленный вопрос.
Не Бог в стакане с водой, на том основании, что Он вездесущ, а стакан с водой и вообще весь тварный мир, в том числе и человек, пребывает в Боге.
И это - разное.
В Библии есть рассказ о Неопалимой Купине.
Моисей пас коз и его взор привлёк зелёный куст, который горел, но не сгорал.
Он приблизился, и Бог говорил с ним из пламени.
Помните, что сказал Господь?
«Моисей, сними обувь с ног твоих «земля сия свята есть».
И Моисей снял сапоги.
Почему земля святая?
Потому, что в ней Бог.
Если следовать логике - Бог вездесущ и это означает, что это место не отличается ничем от других, то Моисей должен был остаток лет ходить босой.
Но он ходил в сапогах.
Да, Бог вездесущ - если речь идёт об онтологии, но есть предметы материального мира, через которые Он действует или являет Себя особо.
Иное дело Бог действует на рынке, другое в церковных таинствах им установленных.
Есть мнение у некоторых святых о том, что есть место или пространство или ещё какое-то измерение, в котором Бог не действует вообще.
Это место именуют - ад.
Место вечной смерти.

Виталий Иванов
Игорь, Не сапоги отделяли Моисея от Бога.)
Но вы правы в том, что Бог, хоть Он и вездесущ, проявляет Себя по-разному в различных структурах, живых и неживых, обладающих сознанием или нет.
На мой взгляд, в космосе тоже есть бог, вечный и бесконечный, но в пустоте между звезд, он бессознателен, потому что не имеет, говоря материалистическим языком, носителя по структуре достаточного для осознавания.
Но этот вечный и бесконечный бог, соответствующий вечной и бесконечной вселенной, обладает фундаментальным творческим началом, конкретно выраженным, опять-таки говоря материалистическим языком, в принципе всеобщего движения и взаимодействия. И вот этот бессознательный, однако же творящий бог создает творения различной степени сложности. И однажды создает Звезду и планету, на которой создает жизнь. А потом Разум, в нашем случае, в лице человечества. Так рождается Бог Сын. Вечный и бесконечный бог начинает осознавать Себя в Боге и может продолжить Творение уже разумным способом через людей, в нашем случае. Могут быть и другие. И наверняка они были, есть и будут в бесконечной вселенной.
Так вот. Вездесущий бог, конечно, являет Себя неодинаково в неорганическом мире (песке, камнях и прочем) и в мире животном. Ясно, что в микробе, пауке или высшем животном – по-разному. Разве это не очевидно?
Наивысшим образом Бог являет себя в человеке. Но и люди все разные, с неодинаковыми способностями, природными и приобретенными. Вполне очевидно, что вершиной или одной из высочайших вершин проявления Бога был Христос.
Все имеют свои градации, уровни проявления Бога.
И, на мой взгляд, да, не сапоги отделяли Моисея от Бога, а предел понимания, осознавания мира, который получил вдруг некий пробой, прорыв вИдения, осознавания.

Здесь еще можно и нужно добавить следующее.
Всё в мире является триединым. Любые сущности, которые мы называем объектами или субъектами, ограничены своими высшими взаимосвязями. Начиная от элементарных частиц до звездных систем.
Если говорить о живых субъектах в материалистических терминах, каждый организм – информационная система с тремя аргументами: материальным (плотью), идеальным (понятия) и активным («я»). А если говорить в идеалистической, религиозной системе понятий, в каждом организме три ипостаси: частицы Бога Отца, Бога Духа Святого и Бога Сына.
Во всем живом – на своих уровнях иерархии развития все три аргумента или три ипостаси соответствуют друг другу.
К чему это я? К тому, что не только отдельные человеки, но и общности людей имеют три аргумента или три ипостаси: некое общее связывающее материальное, общее идеальное и некое общее активное. Некоторые называют эти активности эгрегорами.
Это касается и народов.
А если еще дальше, шире смотреть… вся Природа вместе с цивилизациями тоже является неким живым организмом, объединяющим в себе всё. И вот этот суперорганизм, помимо очевидного материального мира (Бога Отца), и идеального мира (некоторые называют его ноосферой), может иметь и некое супер «Я». Скорее всего, после появления людей, только формирующееся именно как отдельная сущность, проявляющаяся время от времени в наиболее развитой среде, а именно в сознании высочайших пророков, таких как Моисей, Христос, Будда, Магомет.
Именно с таким Богом и мог разговаривать Моисей – с гипер «Я» всей Земли, нашей Вселенной, нашим Богом живым.